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叶子沐便停了手。这很像族里描述的情况,不能死磕。
“真不知道有什么好看的。”
黑色的卷发高挽,红色的耳坠映射流光,柳眉挑起,秋波如冰。这位女性长老总是这么气势凌人,一句疑问从她嘴里出来能生生地变成质问。
叶子沐看了眼秋野后笑道:“这样的景色难得。”
怎么形容眼前的景色?
天空无垠一碧如洗,白色宫殿巍峨伫立,金色光芒气贯苍穹。
坐落在高原上的广隆,第一眼看见它的人,无一不被它的雄伟、庄严、神圣震撼。也只有这样的宫殿,才配得上净元空海那样的惊才艳艳之辈。
广隆,当时的净元空海怕是想将此处建成灵咒的中心。这里是他宏图伟业的重心,是他欲指天下的起点,也是他……壮志未酬的终点。
七宝金幢,擎琉璃地。
云起聚散,皆为虚幻。
若问英雄,还看今朝。
和叶子沐一起看了会儿眼前的景色后,秋野冷笑一声:“穷奢极欲。”
“……”
叶子沐郁闷地看向秋野,却见秋野冷冷回视,大有一副难道我说错了的样子。
秋野没错,但让他感慨一下都不可以啊!
叶子沐默默扭回头。
“广隆经过多次翻修才有今天这样的壮观景象,灵咒愿意把钱花在这里,理智上说浪费,感情上却不难理解。”
“推崇过去的辉煌?”
“应该是理想。”叶子沐道,“灵咒崇拜净元似乎来自他的功绩,但究其更本应该是向往他所描述的无上净界:没有饥饿,没有战乱,没有烦恼的理想世界。”
秋野嗤笑一声。
“是不太可能。”叶子沐耸耸肩,继续道:“但人们怀念过去,不正因为它的美好。而灵咒对净元,与其说追逐一个人的脚步,不如说从中寻找幸福的可能。他们从净元空海身上看到自己想要的,所以将此处打造得金碧辉煌。这里寄托他们对美好的向往,一种心灵上的慰藉……广隆越华美,他们离梦想就越近。”
“难以理解。”秋野道,“一群活在幻想中的人。”
“……”叶子沐想了想,“这么说也没错。”
正如一个土生土长的中国人,很难理解上帝在基督徒心中的地位一般,秋野无法体会灵咒心中的感情并不奇怪。但叶子沐知道,围困广隆,会对灵咒忍者以及那些被净元空海理念所折服的人产生怎样的影响。
灵咒最坚韧的力量在常晓手中集合了,他们中不仅有忍者,浪人,还有被放逐的官员,四处行商的旅人……不是需要上战场才能体现价值。供给食物和兵器,明贬暗斥的和歌……这些反抗紧随常晓的军队,带着愤怒与慨然,以无比浩荡的声势向广隆攻来。
作者有话要说: “金刚怒目,降服四魔;菩萨低眉,慈悲六道。”
出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》里的“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。
百度搜到比较靠谱的是个典故:
隋朝时,更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题,问道:“金刚何为怒目?菩萨为何低眉?”小和尚不假思索立即回答:“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”
现在应该是一句有名的佛偈。
叶子沐便停了手。这很像族里描述的情况,不能死磕。
“真不知道有什么好看的。”
黑色的卷发高挽,红色的耳坠映射流光,柳眉挑起,秋波如冰。这位女性长老总是这么气势凌人,一句疑问从她嘴里出来能生生地变成质问。
叶子沐看了眼秋野后笑道:“这样的景色难得。”
怎么形容眼前的景色?
天空无垠一碧如洗,白色宫殿巍峨伫立,金色光芒气贯苍穹。
坐落在高原上的广隆,第一眼看见它的人,无一不被它的雄伟、庄严、神圣震撼。也只有这样的宫殿,才配得上净元空海那样的惊才艳艳之辈。
广隆,当时的净元空海怕是想将此处建成灵咒的中心。这里是他宏图伟业的重心,是他欲指天下的起点,也是他……壮志未酬的终点。
七宝金幢,擎琉璃地。
云起聚散,皆为虚幻。
若问英雄,还看今朝。
和叶子沐一起看了会儿眼前的景色后,秋野冷笑一声:“穷奢极欲。”
“……”
叶子沐郁闷地看向秋野,却见秋野冷冷回视,大有一副难道我说错了的样子。
秋野没错,但让他感慨一下都不可以啊!
叶子沐默默扭回头。
“广隆经过多次翻修才有今天这样的壮观景象,灵咒愿意把钱花在这里,理智上说浪费,感情上却不难理解。”
“推崇过去的辉煌?”
“应该是理想。”叶子沐道,“灵咒崇拜净元似乎来自他的功绩,但究其更本应该是向往他所描述的无上净界:没有饥饿,没有战乱,没有烦恼的理想世界。”
秋野嗤笑一声。
“是不太可能。”叶子沐耸耸肩,继续道:“但人们怀念过去,不正因为它的美好。而灵咒对净元,与其说追逐一个人的脚步,不如说从中寻找幸福的可能。他们从净元空海身上看到自己想要的,所以将此处打造得金碧辉煌。这里寄托他们对美好的向往,一种心灵上的慰藉……广隆越华美,他们离梦想就越近。”
“难以理解。”秋野道,“一群活在幻想中的人。”
“……”叶子沐想了想,“这么说也没错。”
正如一个土生土长的中国人,很难理解上帝在基督徒心中的地位一般,秋野无法体会灵咒心中的感情并不奇怪。但叶子沐知道,围困广隆,会对灵咒忍者以及那些被净元空海理念所折服的人产生怎样的影响。
灵咒最坚韧的力量在常晓手中集合了,他们中不仅有忍者,浪人,还有被放逐的官员,四处行商的旅人……不是需要上战场才能体现价值。供给食物和兵器,明贬暗斥的和歌……这些反抗紧随常晓的军队,带着愤怒与慨然,以无比浩荡的声势向广隆攻来。
作者有话要说: “金刚怒目,降服四魔;菩萨低眉,慈悲六道。”
出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》里的“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。
百度搜到比较靠谱的是个典故:
隋朝时,更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题,问道:“金刚何为怒目?菩萨为何低眉?”小和尚不假思索立即回答:“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”
现在应该是一句有名的佛偈。