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第二百八十八章：围歼战打响（求订阅、求月票）
根据现存的军事资料记载，第四师团也曾参加过徐州会战，而正是这一仗让中国军队认识了第四师团。
据记载，在徐州会战期间，中国军队就遇到过一支“奇怪的日军”。当时，面对日军合围，李长官指挥60万大军巧妙地跳出了日军的包围圈。突围后的中国军队已是人困马乏，重装备也丢失了很多，战斗力锐减。
但就在穿越鲁苏皖边界一条公路的时候，发现前方路上赫然出现一支装备精良、正在挺进的日本军队，此刻，疲惫不堪的中国军队惊惶失措，混乱地离开公路撤向附近的山区。
奇怪的是，过了很久都没见日军追来，中国军队的指挥官惊奇之余派人打探，却见那支日军丝毫没有追击的意思，相反，还在公路两侧堂而皇之地烧起饭来，这支“奇怪的日军”正是第四师团的南进支队。
由于刚刚跳出日军包围，形势仍十分危险，中国军队只好横下一条心，硬着头皮横穿公路，结果竟一路平安。事后，南进日军支队的队长却以“严格遵守作战纪律”为由，振振有辞向上级解释道：“没有接到对中国军队进行截击的命令。”
消息传到中国军队，“大阪的日本兵不会打仗”的说法就流传开来。每次战斗，中国军队一听对手是“大阪师团”，往往士气大增，抢着和第四师团交战。
四师团为什么在日军中这样独树一帜、“弱”不禁风呢？对于第四师团的表现，其实也好理解，这主要是大阪的独特文化造成的。
在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯，即大名，而诸侯服从于幕府将军，当时天皇是将军手中的傀儡。这种长期不变的社会结构导致日本形成了严格的上下级关系，富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。
然而，大阪却有些不同，这个地方是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。反之，围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇、讨价还价，所谓忠诚，那就更谈不上了。
于是，跟将军与诸侯一样，天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。虽然在二战中，出身于大阪的士兵也受到了军国主义的蛊惑，然而大阪人却不会急着去“为效忠天皇而死，为大日本帝国而死”，能不死尽量不死。对待上级命令，出身于大阪的官兵也习惯于“讨价还价”、“斤斤计较”，不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。
甚至第四师团内部还制订了所谓“无谓的牺牲不要付出”、“不合理的战斗不要参加”、“穷途的敌军不要追击”的“三不要”原则。经商如此，打仗亦是。打仗也要拿捏分寸，武士道我们不干，保命第一，偷奸耍滑是必须的。
最令人哭笑不得的是，在日本投降的时候，第四师团正在泰国的曼谷附近休整。与其他不肯接受战败命运的日军部队不同，第四师团的投降与回国进行得异常快捷顺利。
当全体面色红润、身体健康的第四师团官兵出现在日本港口时，本土那些营养不良、形容枯槁的日本人都十分吃惊。统计下来，第四师团是日军南方军中战死最少、装备物资保留最完整的部队，美军对这个师团的评价是“爱好和平”。
而第四师团回国后，也马上展现出这一“特点”来，回国后第二天，就有官兵跑到美军兵营前，整齐地摆开摊位，兜售起战争纪念品来，简直让人瞠目结舌。
正因为如此，当周卫国得知挡在大军前面的是第四师团这支“精锐”的时候，心里非但没有害怕，反而隐隐有些小兴奋。
尽管在青龙镇已经吃掉了日军的两个步兵大队，但是周卫国心里还有有些意犹未尽，现在这么一个纸老虎摆在自己面前，要是不咬上一口的话，那就不是他周卫国了。
当然了，这些事情周卫国是不会和别人说的，他要用这样一个大胜仗来给撤下来的这几十万中国军队好好上一课，让他们知道小鬼子也没有他们想象的那么可怕。
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第二百八十八章：围歼战打响（求订阅、求月票）
根据现存的军事资料记载，第四师团也曾参加过徐州会战，而正是这一仗让中国军队认识了第四师团。
据记载，在徐州会战期间，中国军队就遇到过一支“奇怪的日军”。当时，面对日军合围，李长官指挥60万大军巧妙地跳出了日军的包围圈。突围后的中国军队已是人困马乏，重装备也丢失了很多，战斗力锐减。
但就在穿越鲁苏皖边界一条公路的时候，发现前方路上赫然出现一支装备精良、正在挺进的日本军队，此刻，疲惫不堪的中国军队惊惶失措，混乱地离开公路撤向附近的山区。
奇怪的是，过了很久都没见日军追来，中国军队的指挥官惊奇之余派人打探，却见那支日军丝毫没有追击的意思，相反，还在公路两侧堂而皇之地烧起饭来，这支“奇怪的日军”正是第四师团的南进支队。
由于刚刚跳出日军包围，形势仍十分危险，中国军队只好横下一条心，硬着头皮横穿公路，结果竟一路平安。事后，南进日军支队的队长却以“严格遵守作战纪律”为由，振振有辞向上级解释道：“没有接到对中国军队进行截击的命令。”
消息传到中国军队，“大阪的日本兵不会打仗”的说法就流传开来。每次战斗，中国军队一听对手是“大阪师团”，往往士气大增，抢着和第四师团交战。
四师团为什么在日军中这样独树一帜、“弱”不禁风呢？对于第四师团的表现，其实也好理解，这主要是大阪的独特文化造成的。
在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯，即大名，而诸侯服从于幕府将军，当时天皇是将军手中的傀儡。这种长期不变的社会结构导致日本形成了严格的上下级关系，富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。
然而，大阪却有些不同，这个地方是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。反之，围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇、讨价还价，所谓忠诚，那就更谈不上了。
于是，跟将军与诸侯一样，天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。虽然在二战中，出身于大阪的士兵也受到了军国主义的蛊惑，然而大阪人却不会急着去“为效忠天皇而死，为大日本帝国而死”，能不死尽量不死。对待上级命令，出身于大阪的官兵也习惯于“讨价还价”、“斤斤计较”，不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。
甚至第四师团内部还制订了所谓“无谓的牺牲不要付出”、“不合理的战斗不要参加”、“穷途的敌军不要追击”的“三不要”原则。经商如此，打仗亦是。打仗也要拿捏分寸，武士道我们不干，保命第一，偷奸耍滑是必须的。
最令人哭笑不得的是，在日本投降的时候，第四师团正在泰国的曼谷附近休整。与其他不肯接受战败命运的日军部队不同，第四师团的投降与回国进行得异常快捷顺利。
当全体面色红润、身体健康的第四师团官兵出现在日本港口时，本土那些营养不良、形容枯槁的日本人都十分吃惊。统计下来，第四师团是日军南方军中战死最少、装备物资保留最完整的部队，美军对这个师团的评价是“爱好和平”。
而第四师团回国后，也马上展现出这一“特点”来，回国后第二天，就有官兵跑到美军兵营前，整齐地摆开摊位，兜售起战争纪念品来，简直让人瞠目结舌。
正因为如此，当周卫国得知挡在大军前面的是第四师团这支“精锐”的时候，心里非但没有害怕，反而隐隐有些小兴奋。
尽管在青龙镇已经吃掉了日军的两个步兵大队，但是周卫国心里还有有些意犹未尽，现在这么一个纸老虎摆在自己面前，要是不咬上一口的话，那就不是他周卫国了。
当然了，这些事情周卫国是不会和别人说的，他要用这样一个大胜仗来给撤下来的这几十万中国军队好好上一课，让他们知道小鬼子也没有他们想象的那么可怕。
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