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“父亲....”
姬重跪坐在床榻之下，掩面涕泣，而燕国群臣却俯身站在他的身后。
即使是在内室，也能听到屋外那呼啸而过的狂风怒吼。燕王平躺在床榻上，在他的周围，几个大巫举着火把，戴着面具，正在绕着他边唱边跳，他们姿势诡异，唱声更是诡异，一位大巫拿着姬重都认不出的乐器，正在燕王面前挥舞着，险些就砸中了燕王的脸。
“出..出！！”，燕王的情绪非常的不稳定，他想要吼出些什么，胸膛一起一伏的，还是姬重明白父亲的想法，他即刻起身，让大巫们都离开了，燕王看着面前的儿子，眼里却只是浓浓的担忧，姬重已经哭成了泪人，群臣无不动容，燕王张开了嘴，喃喃着什么，姬重急忙附上来听。
“长..城..修...长...”
姬重询问道：“父亲是要我修建长城？”
燕王眨了眨眼，直直的看着自己的儿子，凝视了片刻，头一歪，再也没有了生息。
燕王十四年刚刚结束，在即将踏入十五年的时候，燕王告别了这个世界。因为长期的酗酒，沉迷女色，燕王的身体一天不如一天，最终，还是没有能熬过这个寒冬。这位自幼想要做一位游侠的燕王，浑身上下都是任侠气质，对于庙堂的事情，并不是很上心，大小事都会听从大臣的建议。
说起来，他也不算是庸碌的君王，虽然酗酒好色，可是他从来不惹麻烦，只是独自享乐，将国家的事情交给能人来处置，用栗腹来治理国家，用乐间来讨伐敌人，在他担任国君的时候，燕国开疆扩土，疆域几乎扩大了一倍，国内粮食充足，户籍猛增。
燕王说起来，并不是王室的继承人，他也不曾想过自己能成为燕王，他自幼好武，常常与国内的恶少年们聚集在一起，驾着战车前往狩猎，这就是他最大的爱好，至于当王什么的，根本就不是他所想要的。奈何，在他之前的惠王，以骑劫来代替乐毅，逼走了乐毅，因为战事大败，又派人向乐毅道歉，乐毅的一封《报燕王书》，使得惠王颜面丢尽。
燕人非常的敬爱乐毅，自然是对这位逼走了乐毅的大王格外的不满，于是乎，惠王七年（公元前272年）的一个秋天，国相公孙操在王宫里与惠王争吵了起来，因为觉得自己受到了侮辱，公孙操一剑将惠王杀死。随即便引发了王都内的一场混乱，宗室们讨伐公孙操，双方大战，公孙操大胜。
或是因为各国准备讨伐，又或许是公孙操真的不想要当燕王，他准备拥立一位宗室，可是他尴尬的发现，宗室子弟好像都死了...这个时候，刚刚在外狩猎的一位宗室子弟返回国都...于是乎，他就成为了燕王。燕王很懵，为什么自己去打了个猎物回来就变成了王？？
各国都对公孙操的行为非常不满，楚国意图组建联盟来讨伐燕国，弑君的公孙操自杀。
于是乎，那位只想要去跟小伙伴去打猎的年轻游侠，成为了燕国的王。
燕王在离开这个世界的时候，他很平静，没有愤怒的嘶吼，也没有哭泣哀号，他只是告诉自己的儿子，丧事从简，将自己年少时用的弓弩，骑乘的战车拿来为自己陪葬。
看着撕心裂肺的痛哭，最终喷出血来，晕厥在父亲床榻前的新王，燕国大臣们都被吓坏了。
........
燕王逝世的消息传到了附近各国，赵王听闻，长叹了一声，自从这位燕王登基之后，赵国与燕国的关系就降到了冰点，赵王也是非常的仇恨他，可是如今燕王死了，赵王却并没有欢喜，没有那种仇敌死去之后的开心，他还是派人去燕国吊丧，来表达赵国对燕王的敬意。
马服乡邑内，赵括坐在院落内，正在为自己的弟子们讲学，因为气候愈发的寒冷，他也就只能在院落内讲学，不敢去乡邑之外，他说起了燕王的事情，赵括认真的说道：“燕王曾来攻打赵国，我率领军队将他击退，如此看来，他应该是我的敌人，可是我并不厌恶他。”
“燕王登基之后，他设立了上谷，渔阳，右北平，辽西，辽东等五郡，开发了辽东地区，教导这里的胡人学习燕国之语言风俗，这看起来只是对燕国有利的事情，其实，他的功劳在于未来....功劳在于华夏....”，赵括认真的说着，谁能想到，燕王所开辟的土地，在未来甚至会成为华夏之都呢？
这也是赵括对这个时代的人怀着敬意的原因了，无论是出于什么样的居心，他们的确做了一些让后世人受到恩惠的事情。或许燕王不开辟，也会有人去开辟，可重要的是，他做了。
赵括来自于后世，无论是赵人，秦人，楚人，在他看来都是中国人，都是一家人。故而，他也努力的为弟子们普及民族的思想，华夏民族的思想，也并不是他所独创，孔子很早就说出了“微管仲，吾其被发左衽矣”这样的话语，当然，也并不是所有的蛮夷都像孔子所说的那样左衽，实际上，西戎，楚，这些蛮夷都是右衽的....
不过，孔子以礼仪，或者说文化来分别族类，这是可以确定的，这就是赵括如今想要宣扬的思想，以文化来确定族类，各国的语言，习俗虽然都不同，可是大家都不是茹毛饮血，无法交流的蛮夷，大家都尊孔，孟，荀，老庄等圣贤，有统一的三观之类，就是楚国这个公认的蛮夷，也能邀请荀子来讲学。
像燕国辽东之外的蛮夷，会如此礼遇荀子吗？
怕不是直接抓起来就吃了。
听到赵括所说的华夏，族类，众人都是若有所思，马服君之所以仁爱，就是因为他将七国之人都视为同一个族类？同为华夏？赵括看着他们困惑的模样，忽然觉得，自己或许应该编写一本虚假的史书，给诸国编出一个同祖的起源历史，反正夏商周之前都是空白的....这应该可以串联各国之间的联系。
想到这里，赵括就有些后悔，当初修民族学的时候就应该好好学习啊...
.........
在汝水沿岸，几百里之内，处处都是正在挥洒着汗水的楚人。
楚人被捆绑在一起，只能拿着破烂的农具，甚至... -->>
“父亲....”
姬重跪坐在床榻之下，掩面涕泣，而燕国群臣却俯身站在他的身后。
即使是在内室，也能听到屋外那呼啸而过的狂风怒吼。燕王平躺在床榻上，在他的周围，几个大巫举着火把，戴着面具，正在绕着他边唱边跳，他们姿势诡异，唱声更是诡异，一位大巫拿着姬重都认不出的乐器，正在燕王面前挥舞着，险些就砸中了燕王的脸。
“出..出！！”，燕王的情绪非常的不稳定，他想要吼出些什么，胸膛一起一伏的，还是姬重明白父亲的想法，他即刻起身，让大巫们都离开了，燕王看着面前的儿子，眼里却只是浓浓的担忧，姬重已经哭成了泪人，群臣无不动容，燕王张开了嘴，喃喃着什么，姬重急忙附上来听。
“长..城..修...长...”
姬重询问道：“父亲是要我修建长城？”
燕王眨了眨眼，直直的看着自己的儿子，凝视了片刻，头一歪，再也没有了生息。
燕王十四年刚刚结束，在即将踏入十五年的时候，燕王告别了这个世界。因为长期的酗酒，沉迷女色，燕王的身体一天不如一天，最终，还是没有能熬过这个寒冬。这位自幼想要做一位游侠的燕王，浑身上下都是任侠气质，对于庙堂的事情，并不是很上心，大小事都会听从大臣的建议。
说起来，他也不算是庸碌的君王，虽然酗酒好色，可是他从来不惹麻烦，只是独自享乐，将国家的事情交给能人来处置，用栗腹来治理国家，用乐间来讨伐敌人，在他担任国君的时候，燕国开疆扩土，疆域几乎扩大了一倍，国内粮食充足，户籍猛增。
燕王说起来，并不是王室的继承人，他也不曾想过自己能成为燕王，他自幼好武，常常与国内的恶少年们聚集在一起，驾着战车前往狩猎，这就是他最大的爱好，至于当王什么的，根本就不是他所想要的。奈何，在他之前的惠王，以骑劫来代替乐毅，逼走了乐毅，因为战事大败，又派人向乐毅道歉，乐毅的一封《报燕王书》，使得惠王颜面丢尽。
燕人非常的敬爱乐毅，自然是对这位逼走了乐毅的大王格外的不满，于是乎，惠王七年（公元前272年）的一个秋天，国相公孙操在王宫里与惠王争吵了起来，因为觉得自己受到了侮辱，公孙操一剑将惠王杀死。随即便引发了王都内的一场混乱，宗室们讨伐公孙操，双方大战，公孙操大胜。
或是因为各国准备讨伐，又或许是公孙操真的不想要当燕王，他准备拥立一位宗室，可是他尴尬的发现，宗室子弟好像都死了...这个时候，刚刚在外狩猎的一位宗室子弟返回国都...于是乎，他就成为了燕王。燕王很懵，为什么自己去打了个猎物回来就变成了王？？
各国都对公孙操的行为非常不满，楚国意图组建联盟来讨伐燕国，弑君的公孙操自杀。
于是乎，那位只想要去跟小伙伴去打猎的年轻游侠，成为了燕国的王。
燕王在离开这个世界的时候，他很平静，没有愤怒的嘶吼，也没有哭泣哀号，他只是告诉自己的儿子，丧事从简，将自己年少时用的弓弩，骑乘的战车拿来为自己陪葬。
看着撕心裂肺的痛哭，最终喷出血来，晕厥在父亲床榻前的新王，燕国大臣们都被吓坏了。
........
燕王逝世的消息传到了附近各国，赵王听闻，长叹了一声，自从这位燕王登基之后，赵国与燕国的关系就降到了冰点，赵王也是非常的仇恨他，可是如今燕王死了，赵王却并没有欢喜，没有那种仇敌死去之后的开心，他还是派人去燕国吊丧，来表达赵国对燕王的敬意。
马服乡邑内，赵括坐在院落内，正在为自己的弟子们讲学，因为气候愈发的寒冷，他也就只能在院落内讲学，不敢去乡邑之外，他说起了燕王的事情，赵括认真的说道：“燕王曾来攻打赵国，我率领军队将他击退，如此看来，他应该是我的敌人，可是我并不厌恶他。”
“燕王登基之后，他设立了上谷，渔阳，右北平，辽西，辽东等五郡，开发了辽东地区，教导这里的胡人学习燕国之语言风俗，这看起来只是对燕国有利的事情，其实，他的功劳在于未来....功劳在于华夏....”，赵括认真的说着，谁能想到，燕王所开辟的土地，在未来甚至会成为华夏之都呢？
这也是赵括对这个时代的人怀着敬意的原因了，无论是出于什么样的居心，他们的确做了一些让后世人受到恩惠的事情。或许燕王不开辟，也会有人去开辟，可重要的是，他做了。
赵括来自于后世，无论是赵人，秦人，楚人，在他看来都是中国人，都是一家人。故而，他也努力的为弟子们普及民族的思想，华夏民族的思想，也并不是他所独创，孔子很早就说出了“微管仲，吾其被发左衽矣”这样的话语，当然，也并不是所有的蛮夷都像孔子所说的那样左衽，实际上，西戎，楚，这些蛮夷都是右衽的....
不过，孔子以礼仪，或者说文化来分别族类，这是可以确定的，这就是赵括如今想要宣扬的思想，以文化来确定族类，各国的语言，习俗虽然都不同，可是大家都不是茹毛饮血，无法交流的蛮夷，大家都尊孔，孟，荀，老庄等圣贤，有统一的三观之类，就是楚国这个公认的蛮夷，也能邀请荀子来讲学。
像燕国辽东之外的蛮夷，会如此礼遇荀子吗？
怕不是直接抓起来就吃了。
听到赵括所说的华夏，族类，众人都是若有所思，马服君之所以仁爱，就是因为他将七国之人都视为同一个族类？同为华夏？赵括看着他们困惑的模样，忽然觉得，自己或许应该编写一本虚假的史书，给诸国编出一个同祖的起源历史，反正夏商周之前都是空白的....这应该可以串联各国之间的联系。
想到这里，赵括就有些后悔，当初修民族学的时候就应该好好学习啊...
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在汝水沿岸，几百里之内，处处都是正在挥洒着汗水的楚人。
楚人被捆绑在一起，只能拿着破烂的农具，甚至... -->>
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