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书房，从书桌前走了出去，走到了大明的最基层，大明的村寨，到乡里切实的去看看老百姓的生活，理解大明朝的政治运行逻辑。
简单来说讲，胡濙负责了皇太子殿下的基本世界观塑造和理论知识的完善，而于谦负责皇太子殿下的实践。
理论这东西形而上，谁都能说出个一二三来，但是实践的部分，于谦当仁不让。
于谦带着皇太子从掌令官和庶弁将负责的乡野生产结构开始入手，从具体的政务开始一点点手把手的教皇太子，为何一些政令看起来是朘剥但其实是保护，如何处置村中的恶霸，如何将农副产品和农庄法的小农、低附加值商品通过官铺以一种较为合理的价格交换到高附加值商品，农庄法的义勇团练在乡野政治中的重要作用…
这个过程极为漫长，但是朱见澄如饥似渴的学习着具体实践，心中的感悟越来越多。
听进去道理是一回事，行万里路明白道理是另外一回事，实践解决问题，又是另外一回事儿。
于谦对太子殿下的学业是非常满意的，过犹不及，他对皇长子朱见济其实并不看好，那是个开拓性的主公，放出去打江山合适，但是守江山，浪费是一方面，守江山和打江山的根本矛盾不同，过于锐意进取的皇帝，对于已经迈出了一大步的大明朝而言，也不合适。
“先生以为，咱们大明朝最怕什么？”朱见澄经过了多日的实践，问出了自己最关切的问题。
于谦看着太子颇为确切的说道：“既不是党锢，也不是求荣得辱，咱们大明最怕什么？最怕怠政。”
“党锢嘛，斗来斗去，就咱们大明士大夫们那个水平，始终无法和两宋士大夫们相比，谁让朝中有一批军户出身的士大夫们，就只想做事呢。”
“求荣得辱嘛，其实也没什么，汉室江山，代有忠良，朝廷辜负了忠良，忠良仍然是层出不穷，南宋时候岳少保以莫须有论死，南宋缺少忠良了？”
“陛下就对这个执念很重，宁愿把天下耕犁一遍，也不肯放臣去置换一些利益，其实没必要，政治本来就是利益交换，当然南衙僭朝也不值得臣去换，臣还是值点钱的。”
“哪怕是陛下谨慎谨慎又谨慎的赞之和倍之，其实也没什么，中原王朝的发展，总是像人字形驰道一样，走走停停，上上下下，绕着圈总是能往上爬的，你方唱罢我登台，总有循环到的时候。”
“最怕的就是怠政了，政怠宦成，很多人喜欢连起来用，但是臣看来，最怕的便是怠政。”
这么些年了，于谦到底是没把自己换出去，他还是有很大的价值，大明始终没有什么利益，让他坚定的把自己换出去，就南衙僭朝那帮蠢货，加起来也换不到于谦一根手指头。
朱见澄颇为确切的说道：“还请先生教我。”
“大明的政务制度设计是极为合理的。”于谦谈到这个问题，略有些苍老的面庞上，浮现了一抹锐利，他把这件事讲解的很细致。
基于皇权的制度设计，或者明太祖高皇帝的制度设计，倒是如何运行的？
某地发生了某事，地方官员上奏朝廷，通过通政司送到皇帝面前，皇帝若是觉得需要朝廷处置，可以选择自己批复，或者下发到内阁票拟。
大多数的奏疏，发往内阁拟票，经过廷议，内阁拟好意见后，会送往司礼监，司礼监认为内阁的处置不会伤害到皇权，觉得有问题，就会出去骂人，撕咬。
司礼监觉得没有问题，就会请示皇帝用印，用印后下发到六部。
六部设有六科给事中，六科给事中觉得有问题，会上奏质疑，再到廷议上论述，若是皇帝不顾六科给事中的意见，仍执意执行，六科给事中会行封驳事职权，封驳皇帝圣旨。
大明朝有一种动物棋，老鼠能吃大象，六科给事中就是老鼠，大明皇帝就是大象。
六科给事中觉得没问题，没有遗漏和补充，会送往内阁，内阁再发往六部进行执行。
在具体的执行过程中，负责监察政令的是都察院的御史，这帮御史就是闻到腥味儿就会扑上去撕咬的猎犬，为了晋升极为大胆，最好的求名方式，就是骂六部、骂内阁、骂司礼监、骂皇帝。
而御史们，甚至会指着皇帝的鼻子骂，若是把皇帝骂生气了，皇帝一顿廷杖，这御史的名声反而更大了。
执行到地方后，各地巡抚会在地方巡抚查看政令的执行，监察百官是他们的职责，如果巡抚包庇，还有巡按御史，巡抚和巡按是一样职责两套班子，都有直达天听上奏皇帝的权力。
若是巡抚和巡按与地方势力，沆瀣一气，不肯好好监察。
大明但凡是个有品秩的官员，都可上书朝廷，上奏言事，这叫公车上书言事。
大明有骨气的读书人还是有的，肯抬着棺材上谏的也不在少数。
比如嘉靖四十四年，海瑞写出大名鼎鼎的《治安疏》，指着嘉靖老道士的鼻子骂嘉靖是：嘉靖嘉靖，家家皆净无财用的时候，海瑞只是大明朝户部云南清吏司主事，正六品，不照样骂了皇帝？
嘉靖皇帝只说了一句，他要做比干，朕还不是商纣王呢，但还是把治安疏留在宫中数月，最终也没把海瑞杀了。
因为海瑞骂得对，这就是让嘉靖最最最难受的地方了，海瑞在骂他，因为海瑞骂得对，嘉靖就不能杀他。
大明的制度设计，用一句话去总结，就是众目睽睽，自我纠错。
这在很大程度上，能从制度上兜住了皇帝的下限，但是碰到稽戾王那种千古昏主，那用什么制度也兜不住。
这个制度并不完美，但已经是大明多番斗争下来，最好的结果了。
这个制度最可怕的问题就在于：一旦皇帝本人，不再处理政务，那大明这一整套制度，就会立刻完全失效，进而造成系统性的崩溃。
“也就是说，哪怕是咱们这皇位上，栓条会盖章的狗，也能维持基本的运转？”朱见澄思考了很久，才发出了自己的疑惑。
于谦立刻怒不可遏的说道：“胡说！什么话！什么话这是！”
“皇帝位置很重要的，他要从这么多的意见里，选择出一条能够运行，而又不会伤害到根本的意见，是一件很困难的事儿，太子殿下是储君，怎么能说出这样的话来呢！”
于谦在发怒，朱见澄却不是很害怕，因为他知道于谦是怕他当了皇帝后怠政。
大明的官场是一个巨大的名利场，在这里想出头，那可不是什么简单之辈，能斗到文华殿坐着廷议之人，根本没有一个简单的。
朱见澄只是笑，于谦甩了甩袖子，没有多说。
其实皇位栓条会盖章的狗，大明也能跌跌撞撞的维持下去…
于谦像个老农一样把两只手揣到了袖子里，眼神明灭不定的说道：“最近解刳院发现了一种名叫失荣症的病，就是身体里的有一部分的组织，像树的瘤子一样，只索取养分，却不干事，最终这树就死了。”
“皇帝要负责剪出这些瘤子，就是李贤最近那二十四问的核心价值，苦一苦势要豪右的原因。”
“所以说，皇帝还是很重要的！”
瘤子多了，树就会死，树会长瘤子，人会长瘤子，国家也会长瘤子，皇帝不见得能把瘤子给剪干净，攒的多了，自然亡国。
于谦很赞同襄王殿下的话，大明终究是要亡的，但是亡国不怕，只要不亡文明，就不是什么大事。
书房，从书桌前走了出去，走到了大明的最基层，大明的村寨，到乡里切实的去看看老百姓的生活，理解大明朝的政治运行逻辑。
简单来说讲，胡濙负责了皇太子殿下的基本世界观塑造和理论知识的完善，而于谦负责皇太子殿下的实践。
理论这东西形而上，谁都能说出个一二三来，但是实践的部分，于谦当仁不让。
于谦带着皇太子从掌令官和庶弁将负责的乡野生产结构开始入手，从具体的政务开始一点点手把手的教皇太子，为何一些政令看起来是朘剥但其实是保护，如何处置村中的恶霸，如何将农副产品和农庄法的小农、低附加值商品通过官铺以一种较为合理的价格交换到高附加值商品，农庄法的义勇团练在乡野政治中的重要作用…
这个过程极为漫长，但是朱见澄如饥似渴的学习着具体实践，心中的感悟越来越多。
听进去道理是一回事，行万里路明白道理是另外一回事，实践解决问题，又是另外一回事儿。
于谦对太子殿下的学业是非常满意的，过犹不及，他对皇长子朱见济其实并不看好，那是个开拓性的主公，放出去打江山合适，但是守江山，浪费是一方面，守江山和打江山的根本矛盾不同，过于锐意进取的皇帝，对于已经迈出了一大步的大明朝而言，也不合适。
“先生以为，咱们大明朝最怕什么？”朱见澄经过了多日的实践，问出了自己最关切的问题。
于谦看着太子颇为确切的说道：“既不是党锢，也不是求荣得辱，咱们大明最怕什么？最怕怠政。”
“党锢嘛，斗来斗去，就咱们大明士大夫们那个水平，始终无法和两宋士大夫们相比，谁让朝中有一批军户出身的士大夫们，就只想做事呢。”
“求荣得辱嘛，其实也没什么，汉室江山，代有忠良，朝廷辜负了忠良，忠良仍然是层出不穷，南宋时候岳少保以莫须有论死，南宋缺少忠良了？”
“陛下就对这个执念很重，宁愿把天下耕犁一遍，也不肯放臣去置换一些利益，其实没必要，政治本来就是利益交换，当然南衙僭朝也不值得臣去换，臣还是值点钱的。”
“哪怕是陛下谨慎谨慎又谨慎的赞之和倍之，其实也没什么，中原王朝的发展，总是像人字形驰道一样，走走停停，上上下下，绕着圈总是能往上爬的，你方唱罢我登台，总有循环到的时候。”
“最怕的就是怠政了，政怠宦成，很多人喜欢连起来用，但是臣看来，最怕的便是怠政。”
这么些年了，于谦到底是没把自己换出去，他还是有很大的价值，大明始终没有什么利益，让他坚定的把自己换出去，就南衙僭朝那帮蠢货，加起来也换不到于谦一根手指头。
朱见澄颇为确切的说道：“还请先生教我。”
“大明的政务制度设计是极为合理的。”于谦谈到这个问题，略有些苍老的面庞上，浮现了一抹锐利，他把这件事讲解的很细致。
基于皇权的制度设计，或者明太祖高皇帝的制度设计，倒是如何运行的？
某地发生了某事，地方官员上奏朝廷，通过通政司送到皇帝面前，皇帝若是觉得需要朝廷处置，可以选择自己批复，或者下发到内阁票拟。
大多数的奏疏，发往内阁拟票，经过廷议，内阁拟好意见后，会送往司礼监，司礼监认为内阁的处置不会伤害到皇权，觉得有问题，就会出去骂人，撕咬。
司礼监觉得没有问题，就会请示皇帝用印，用印后下发到六部。
六部设有六科给事中，六科给事中觉得有问题，会上奏质疑，再到廷议上论述，若是皇帝不顾六科给事中的意见，仍执意执行，六科给事中会行封驳事职权，封驳皇帝圣旨。
大明朝有一种动物棋，老鼠能吃大象，六科给事中就是老鼠，大明皇帝就是大象。
六科给事中觉得没问题，没有遗漏和补充，会送往内阁，内阁再发往六部进行执行。
在具体的执行过程中，负责监察政令的是都察院的御史，这帮御史就是闻到腥味儿就会扑上去撕咬的猎犬，为了晋升极为大胆，最好的求名方式，就是骂六部、骂内阁、骂司礼监、骂皇帝。
而御史们，甚至会指着皇帝的鼻子骂，若是把皇帝骂生气了，皇帝一顿廷杖，这御史的名声反而更大了。
执行到地方后，各地巡抚会在地方巡抚查看政令的执行，监察百官是他们的职责，如果巡抚包庇，还有巡按御史，巡抚和巡按是一样职责两套班子，都有直达天听上奏皇帝的权力。
若是巡抚和巡按与地方势力，沆瀣一气，不肯好好监察。
大明但凡是个有品秩的官员，都可上书朝廷，上奏言事，这叫公车上书言事。
大明有骨气的读书人还是有的，肯抬着棺材上谏的也不在少数。
比如嘉靖四十四年，海瑞写出大名鼎鼎的《治安疏》，指着嘉靖老道士的鼻子骂嘉靖是：嘉靖嘉靖，家家皆净无财用的时候，海瑞只是大明朝户部云南清吏司主事，正六品，不照样骂了皇帝？
嘉靖皇帝只说了一句，他要做比干，朕还不是商纣王呢，但还是把治安疏留在宫中数月，最终也没把海瑞杀了。
因为海瑞骂得对，这就是让嘉靖最最最难受的地方了，海瑞在骂他，因为海瑞骂得对，嘉靖就不能杀他。
大明的制度设计，用一句话去总结，就是众目睽睽，自我纠错。
这在很大程度上，能从制度上兜住了皇帝的下限，但是碰到稽戾王那种千古昏主，那用什么制度也兜不住。
这个制度并不完美，但已经是大明多番斗争下来，最好的结果了。
这个制度最可怕的问题就在于：一旦皇帝本人，不再处理政务，那大明这一整套制度，就会立刻完全失效，进而造成系统性的崩溃。
“也就是说，哪怕是咱们这皇位上，栓条会盖章的狗，也能维持基本的运转？”朱见澄思考了很久，才发出了自己的疑惑。
于谦立刻怒不可遏的说道：“胡说！什么话！什么话这是！”
“皇帝位置很重要的，他要从这么多的意见里，选择出一条能够运行，而又不会伤害到根本的意见，是一件很困难的事儿，太子殿下是储君，怎么能说出这样的话来呢！”
于谦在发怒，朱见澄却不是很害怕，因为他知道于谦是怕他当了皇帝后怠政。
大明的官场是一个巨大的名利场，在这里想出头，那可不是什么简单之辈，能斗到文华殿坐着廷议之人，根本没有一个简单的。
朱见澄只是笑，于谦甩了甩袖子，没有多说。
其实皇位栓条会盖章的狗，大明也能跌跌撞撞的维持下去…
于谦像个老农一样把两只手揣到了袖子里，眼神明灭不定的说道：“最近解刳院发现了一种名叫失荣症的病，就是身体里的有一部分的组织，像树的瘤子一样，只索取养分，却不干事，最终这树就死了。”
“皇帝要负责剪出这些瘤子，就是李贤最近那二十四问的核心价值，苦一苦势要豪右的原因。”
“所以说，皇帝还是很重要的！”
瘤子多了，树就会死，树会长瘤子，人会长瘤子，国家也会长瘤子，皇帝不见得能把瘤子给剪干净，攒的多了，自然亡国。
于谦很赞同襄王殿下的话，大明终究是要亡的，但是亡国不怕，只要不亡文明，就不是什么大事。