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昨天晚上聂作家走后，师徒俩长谈，叶三省也说到了高云，说到了跟范程打架。
“你现在的职位，不管是亚权力，还是虚幻的权力，不名正言顺的权力，但到底也是权力，可以跟这座城市绝大部分分庭抗礼，甚至一言定生死，分兴衰，但有了权力，要懂藏锋。”
——叶三省想，亚瑟王拔出石中剑，梅林告诫他剑鞘的价值是剑身的十倍，但亚瑟王终归遗失了自己的剑鞘，不知藏锋，难得始终。不知道师父知道这一节不？师父虽然渊博，是个杂家，但不会喜欢这些故事吧？
“权势在身，便如刀剑在手，虎胆在心，历来权臣皆以为天下事皆可为，只要我手中长刀足够锋利，就是圣人复生也得跪伏于我膝下。那天晚上，如果你亮出你的市*委书记秘书身份，范程还会对你那样？还会跟你冲突？”
——叶三省想，自己当时不是想着“藏锋”吗？或者，这种刻意的伪饰也是一种傲慢自矜？也是一种莫名的戾气？
“可是权力也有两面性，如同硬币的两面。可以帮助你做事，实现理想，造福一方，可是也可能助长你的凶性，为恶一时。所谓身怀利器，凶心自起，不好好把握，就会坠落深渊。”
——叶三省想，屠龙英雄最后变成恶龙，这是小说，也是历史，也是现实，但绝不会是自己。
“当然，慈不掌兵，上下五千年，哪个英雄不杀人？一旦掌持权柄，刀锋所至，避免不了伤亡，权力从来都是伤害一部分人保护一部分人，这就看你的选择和取舍了。”
叶三省疑惑地看着师父。
“世间安得双全法，不负如来不负卿。”王道士无奈地笑笑，“你现在也勉强算掌持权柄的人，你得学会取舍这一课，学会正确使用权力，学会权衡孰轻孰重。”
“比如说，这个文艺奖，给聂作家就必然给不了其他人，就会剥夺其他某一个人的获奖，比如十个重点项目，上这个就必须淘汰另外一个，又比如更具体更复杂的，前段时间天气热，大家都开空调，负荷过大，必须限电，你来决定关掉哪个片区，你如何决定？这就是权力真相，它能够影响和决定所有人的生活和命运，小到停水停电，大到上山下乡。”
“我们可以再上升到更高的高度。”
“一家人，一个群体，一个国家，一个社会，都会面临谁吃米谁吃糠的问题，就这是一个分配问题，而决定这个分配的，就是权力。”
“儒家主张按等级分配，你在哪个阶层，就吃什么，尊卑次序，规定得清清楚楚；法家主张各尽所能，按劳分配，你力量大，就能够获得更多的资源，可以吃米；佛家主张不争，有啥吃啥，下辈子给你米吃够；道家说什么都不吃，不讨论这个问题，喝风胜过吃米吃糠。还有其它的说法，但影响大的，主要就是这几家，这背后，其实也是权力隐藏其中，儒家把权力清楚分割，法家鼓励自己去抢夺*权力，佛家不抢，只让大家承受权力，道家无视权力。”
“你是家长，可以在家庭内部进行资源分配，只能供一个孩子读书，你就必须进行资源分配；你在一个国家，东部西部都要发展，就有一个谁优先的选择；你现在在江城，就有权力决定什么时候做经济工作，什么时候做文化工作，文化工作做哪个项目不做哪个项目，这都是权力带来的取舍和分配，而这种取舍和分配，都必将让一些人受益而让另外一些人受损，不可能出现所有人都受益的局面。所以君王心如铁，所以对于地方政府来说，很多对于普通人无法承受的悲欢离合，不过是一个数字而已。”
蓦然之间，叶三省茅塞顿开，恍然大悟！
他以前做事，总是想着讨好所有的人，总是想着方方面面都做到，结果还是出现很多人不满意，甚至成为敌人：刘学文、门小文、潘涛潘波、高云……
他总是会有些歉疚，觉得自己肯定没有做好，是不是可以做得更加圆满？
现在，他明白了，权力的运行，必须会碾压路上的野草，权力的车轨里，必须会浸染上鲜血。
“谢谢师父，我明白了。”
叶三省用力地说。
一切，以我为中心，也是以权力为中心，我自前行，不看风雨。
昨天晚上聂作家走后，师徒俩长谈，叶三省也说到了高云，说到了跟范程打架。
“你现在的职位，不管是亚权力，还是虚幻的权力，不名正言顺的权力，但到底也是权力，可以跟这座城市绝大部分分庭抗礼，甚至一言定生死，分兴衰，但有了权力，要懂藏锋。”
——叶三省想，亚瑟王拔出石中剑，梅林告诫他剑鞘的价值是剑身的十倍，但亚瑟王终归遗失了自己的剑鞘，不知藏锋，难得始终。不知道师父知道这一节不？师父虽然渊博，是个杂家，但不会喜欢这些故事吧？
“权势在身，便如刀剑在手，虎胆在心，历来权臣皆以为天下事皆可为，只要我手中长刀足够锋利，就是圣人复生也得跪伏于我膝下。那天晚上，如果你亮出你的市*委书记秘书身份，范程还会对你那样？还会跟你冲突？”
——叶三省想，自己当时不是想着“藏锋”吗？或者，这种刻意的伪饰也是一种傲慢自矜？也是一种莫名的戾气？
“可是权力也有两面性，如同硬币的两面。可以帮助你做事，实现理想，造福一方，可是也可能助长你的凶性，为恶一时。所谓身怀利器，凶心自起，不好好把握，就会坠落深渊。”
——叶三省想，屠龙英雄最后变成恶龙，这是小说，也是历史，也是现实，但绝不会是自己。
“当然，慈不掌兵，上下五千年，哪个英雄不杀人？一旦掌持权柄，刀锋所至，避免不了伤亡，权力从来都是伤害一部分人保护一部分人，这就看你的选择和取舍了。”
叶三省疑惑地看着师父。
“世间安得双全法，不负如来不负卿。”王道士无奈地笑笑，“你现在也勉强算掌持权柄的人，你得学会取舍这一课，学会正确使用权力，学会权衡孰轻孰重。”
“比如说，这个文艺奖，给聂作家就必然给不了其他人，就会剥夺其他某一个人的获奖，比如十个重点项目，上这个就必须淘汰另外一个，又比如更具体更复杂的，前段时间天气热，大家都开空调，负荷过大，必须限电，你来决定关掉哪个片区，你如何决定？这就是权力真相，它能够影响和决定所有人的生活和命运，小到停水停电，大到上山下乡。”
“我们可以再上升到更高的高度。”
“一家人，一个群体，一个国家，一个社会，都会面临谁吃米谁吃糠的问题，就这是一个分配问题，而决定这个分配的，就是权力。”
“儒家主张按等级分配，你在哪个阶层，就吃什么，尊卑次序，规定得清清楚楚；法家主张各尽所能，按劳分配，你力量大，就能够获得更多的资源，可以吃米；佛家主张不争，有啥吃啥，下辈子给你米吃够；道家说什么都不吃，不讨论这个问题，喝风胜过吃米吃糠。还有其它的说法，但影响大的，主要就是这几家，这背后，其实也是权力隐藏其中，儒家把权力清楚分割，法家鼓励自己去抢夺*权力，佛家不抢，只让大家承受权力，道家无视权力。”
“你是家长，可以在家庭内部进行资源分配，只能供一个孩子读书，你就必须进行资源分配；你在一个国家，东部西部都要发展，就有一个谁优先的选择；你现在在江城，就有权力决定什么时候做经济工作，什么时候做文化工作，文化工作做哪个项目不做哪个项目，这都是权力带来的取舍和分配，而这种取舍和分配，都必将让一些人受益而让另外一些人受损，不可能出现所有人都受益的局面。所以君王心如铁，所以对于地方政府来说，很多对于普通人无法承受的悲欢离合，不过是一个数字而已。”
蓦然之间，叶三省茅塞顿开，恍然大悟！
他以前做事，总是想着讨好所有的人，总是想着方方面面都做到，结果还是出现很多人不满意，甚至成为敌人：刘学文、门小文、潘涛潘波、高云……
他总是会有些歉疚，觉得自己肯定没有做好，是不是可以做得更加圆满？
现在，他明白了，权力的运行，必须会碾压路上的野草，权力的车轨里，必须会浸染上鲜血。
“谢谢师父，我明白了。”
叶三省用力地说。
一切，以我为中心，也是以权力为中心，我自前行，不看风雨。