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结束了，一切都结束了果真是够详细啊！李伟杰脸上露出哭笑不得的表情。强子正在东莱娱乐城四楼洗桑拿，洗完后他去娱乐城的公厕大解。
刚蹲下，抬头就看见挡板上有一幅裸体女子的涂鸦，下面歪歪扭扭地写着“本人长期陪人过夜”、“包夜200”等淫秽挑逗的字眼。
此外，还赫然留下了一个电话号码“1380***73”公厕里竟然公然写着这种信息，强子的好奇心一下子来了。
想看看这人到底是什么来头，他记下了这个电话号码。留了个心眼，强子用一个备用电话号码拨通了“1380***73”这个电话号码，那头传来一名中年女子略带慵懒的声音。强子说：“我找小姐。”
对方犹豫了一下，问道：“什么？”强子又重复了一遍。对方沉默了一会，说道：“我现在很忙，你打这个电话6051005，会给你安排好。”
强子满腹狐疑，但好奇心更甚。他不是当地人，所以不认识对方给的这个电话号码，这时只是惊讶这个组织好像还有分工，还要打固定电话“安排”于是，强子又拨通了“6051005”夏纯接起电话，不轻不重地“喂”了一声。强子一听这声音，就感觉骨头都酥了。
他立刻说自己要“找小姐”电话那头沉默了一下，夏纯声音气愤而严肃地吼他道：“找小姐？我看你是想被关进去，这里是警察局！”
强子惊得赶紧挂断了电话，但他还有些怀疑，打114一查，发现那真是东莱市警察局的电话。他被人玩得团团转了，强子是个瘾君子，被人耍了，感觉气不过，但是只有电话，他又找不了对方晦气。
坐在外面椅子上，正上网上的很happy的李伟杰，突然听见执勤室里传来重重的“啪”的一声，座机电话狠狠砸在桌上，发出痛苦的呻吟。
“火气这么冲？幸好自己没有进去，真是明智的选择啊！”李伟杰身体一颤，埋头继续该干啥干啥。印度庙里的“圣女”命运悲惨，李伟杰原本以为，圣女应该是一种高高在上，圣洁高贵的称呼，可是却发现，因为文化的差异，在印度“圣女”可不是个体面的称呼。印度有一种与其历史一样古老的传统：来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，她们被称为“圣女”这些地位低下的乡村女孩，10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。
刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房火烛夜。圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务，然后就如同欧洲妓院老鸨的命运一样。
年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地，但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。所谓“印度圣女”既不是女王，也不是女明星。
反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。所以，走进寺院向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。
印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。很显然“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。
除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。目前，印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人，如果不加控制，每十年将新增300万新患者。
早在2003年，艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。虽说死神在前边呲牙，印度风俗依然是要色不要命，各种各样的“圣女”为了吃一口饱饭，不得不走上了通向寺院的道路。
她们必须把青春献给冥冥之中的神，投入那些僧侣们贪婪的怀抱。“圣女”不穿僧袍，日常生活也在自己家里。
只有寺院需要时，她们无条件地报到。除了免费的性服务，其它的根本就用不着。圣女们招之即来，挥之即去，酷似庙里的“应召女郎”印度的僧侣的确很有特权就是了。
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结束了，一切都结束了果真是够详细啊！李伟杰脸上露出哭笑不得的表情。强子正在东莱娱乐城四楼洗桑拿，洗完后他去娱乐城的公厕大解。
刚蹲下，抬头就看见挡板上有一幅裸体女子的涂鸦，下面歪歪扭扭地写着“本人长期陪人过夜”、“包夜200”等淫秽挑逗的字眼。
此外，还赫然留下了一个电话号码“1380***73”公厕里竟然公然写着这种信息，强子的好奇心一下子来了。
想看看这人到底是什么来头，他记下了这个电话号码。留了个心眼，强子用一个备用电话号码拨通了“1380***73”这个电话号码，那头传来一名中年女子略带慵懒的声音。强子说：“我找小姐。”
对方犹豫了一下，问道：“什么？”强子又重复了一遍。对方沉默了一会，说道：“我现在很忙，你打这个电话6051005，会给你安排好。”
强子满腹狐疑，但好奇心更甚。他不是当地人，所以不认识对方给的这个电话号码，这时只是惊讶这个组织好像还有分工，还要打固定电话“安排”于是，强子又拨通了“6051005”夏纯接起电话，不轻不重地“喂”了一声。强子一听这声音，就感觉骨头都酥了。
他立刻说自己要“找小姐”电话那头沉默了一下，夏纯声音气愤而严肃地吼他道：“找小姐？我看你是想被关进去，这里是警察局！”
强子惊得赶紧挂断了电话，但他还有些怀疑，打114一查，发现那真是东莱市警察局的电话。他被人玩得团团转了，强子是个瘾君子，被人耍了，感觉气不过，但是只有电话，他又找不了对方晦气。
坐在外面椅子上，正上网上的很happy的李伟杰，突然听见执勤室里传来重重的“啪”的一声，座机电话狠狠砸在桌上，发出痛苦的呻吟。
“火气这么冲？幸好自己没有进去，真是明智的选择啊！”李伟杰身体一颤，埋头继续该干啥干啥。印度庙里的“圣女”命运悲惨，李伟杰原本以为，圣女应该是一种高高在上，圣洁高贵的称呼，可是却发现，因为文化的差异，在印度“圣女”可不是个体面的称呼。印度有一种与其历史一样古老的传统：来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，她们被称为“圣女”这些地位低下的乡村女孩，10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。
刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房火烛夜。圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务，然后就如同欧洲妓院老鸨的命运一样。
年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地，但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。所谓“印度圣女”既不是女王，也不是女明星。
反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。所以，走进寺院向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。
印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。很显然“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。
除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。目前，印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人，如果不加控制，每十年将新增300万新患者。
早在2003年，艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。虽说死神在前边呲牙，印度风俗依然是要色不要命，各种各样的“圣女”为了吃一口饱饭，不得不走上了通向寺院的道路。
她们必须把青春献给冥冥之中的神，投入那些僧侣们贪婪的怀抱。“圣女”不穿僧袍，日常生活也在自己家里。
只有寺院需要时，她们无条件地报到。除了免费的性服务，其它的根本就用不着。圣女们招之即来，挥之即去，酷似庙里的“应召女郎”印度的僧侣的确很有特权就是了。
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