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看着上方十个大字，张唯在震惊之余，却也顿生疑惑。
要知道这句话出自老子的《道德经》，而这位道家始祖乃是东周生人，可这战神殿相传于三皇五帝前就已存在，难道说，老子也曾看过这战神图录，从中受到过某些启发？
不过一来两者时间对不上，其次在道门之中，老子可是被尊为道德天尊，至高圣人，加上诸天万界都有《道德经》流传，绝不仅限于这个世界，所以也断无老子抄袭战神图录的道理，这就让人匪夷所思了。
冥思苦想了一阵，得不出任何结果，张唯索性不再去想。
无论如何，这战神殿藏有大秘，恐怕远超世人想象。
在张唯的眼中，巨大广阔的战神殿，笼罩在一层柔和的青光底下，与出口透进的红光相映成趣。
这是因为在离地四十丈许的殿顶中心，嵌有一块圆形的物体，两丈直径，散发出青黄的光线，正好彷若一个室内的太阳，使整个巨殿沐浴在万道青光底下。
以这光源为中心，殿顶昼了一个直径达二十丈的大圆，和秘道入口处的星图一样，只不过却大了无数倍，将巨殿覆盖在无限的星宿底下。
整座巨殿不见一柱，不见一物，唯独殿心的地上，有一个两丈许见方的浮凋，左右两边壁上每边亦有丈许见方的浮凋图各二十四个，加上殿心的浮凋图，刚好是四十九幅。
殿心地上那幅浮凋，凋工精美，刻着一个身穿奇怪甲胃、面上覆盖面具的天神。
其胯下坐着一条似龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球。
而每一片厚云的旁边，由上而下写着九重天、八重天，直至最低的一重天。浮凋上方有五个大字，正是“战神图录一”。
“这便是传说中的战神图录了！”
望着那位于空中的四十九幅浮凋，张唯下意识屏住了呼吸，以抑制内心的激动。
纵观黄师笔下世界，自始至终都离不自古相传的“四大奇书”，分别是道家经典《长生诀》，慈航静斋镇斋之宝《慈航剑典》，魔门宝典《天魔策》，以及眼前这秘不可测的《战神图录》。
而前三门武学，均是脱胎于此，所谓四大奇书，根本就是同源而异。
在远古时代，道家远祖广成子曾在某一时间进入过战神殿，也从中悟通了天地宇宙的奥秘。重返地面后，他把这些知识经黄帝传与世人，并以甲骨文着写出《长生诀》，后来再潜返战神殿，肉身坐化，跨入了“破碎金刚”的超凡境界！
后来西汉时期，创出“道心种魔大法”的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式“破碎虚空”更触及天地之秘。
而慈航静斋的始祖地尼，亦是因为翻阅了《魔道随想录》的缘故，从而得知了“破碎虚空”之秘，《慈航剑典》同样也受到“破碎虚空”的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。
至于《战神图录》，并非是一本书、一幅画，甚至不是以文字记载，正是眼前这一批悬浮于空中的浮凋，一直静静存在于这战神殿中，静待有机缘者来到此间，将它心领神会，领悟出至高无上的究极武学境界——“破碎虚空”！
张唯没有理会早已呆滞的传鹰，而是直接向左壁走去，来到最后一副图处。
不过浮凋上面，除了写着“战神图录四十九破碎虚空”之外，再无一物。
倒是旁边另外一幅，其上写书着“战神图录四十八重返九天”，同样刻着一个天神模样的战神，乘坐着一头似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一副恰是相反的方向。
张唯虽然修炼的并非是此界的武道体系，但武学之道，本就有着相通的地方，当他凝视着上空那些玄奥莫名的浮凋，不禁感觉似有... -->>
看着上方十个大字，张唯在震惊之余，却也顿生疑惑。
要知道这句话出自老子的《道德经》，而这位道家始祖乃是东周生人，可这战神殿相传于三皇五帝前就已存在，难道说，老子也曾看过这战神图录，从中受到过某些启发？
不过一来两者时间对不上，其次在道门之中，老子可是被尊为道德天尊，至高圣人，加上诸天万界都有《道德经》流传，绝不仅限于这个世界，所以也断无老子抄袭战神图录的道理，这就让人匪夷所思了。
冥思苦想了一阵，得不出任何结果，张唯索性不再去想。
无论如何，这战神殿藏有大秘，恐怕远超世人想象。
在张唯的眼中，巨大广阔的战神殿，笼罩在一层柔和的青光底下，与出口透进的红光相映成趣。
这是因为在离地四十丈许的殿顶中心，嵌有一块圆形的物体，两丈直径，散发出青黄的光线，正好彷若一个室内的太阳，使整个巨殿沐浴在万道青光底下。
以这光源为中心，殿顶昼了一个直径达二十丈的大圆，和秘道入口处的星图一样，只不过却大了无数倍，将巨殿覆盖在无限的星宿底下。
整座巨殿不见一柱，不见一物，唯独殿心的地上，有一个两丈许见方的浮凋，左右两边壁上每边亦有丈许见方的浮凋图各二十四个，加上殿心的浮凋图，刚好是四十九幅。
殿心地上那幅浮凋，凋工精美，刻着一个身穿奇怪甲胃、面上覆盖面具的天神。
其胯下坐着一条似龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球。
而每一片厚云的旁边，由上而下写着九重天、八重天，直至最低的一重天。浮凋上方有五个大字，正是“战神图录一”。
“这便是传说中的战神图录了！”
望着那位于空中的四十九幅浮凋，张唯下意识屏住了呼吸，以抑制内心的激动。
纵观黄师笔下世界，自始至终都离不自古相传的“四大奇书”，分别是道家经典《长生诀》，慈航静斋镇斋之宝《慈航剑典》，魔门宝典《天魔策》，以及眼前这秘不可测的《战神图录》。
而前三门武学，均是脱胎于此，所谓四大奇书，根本就是同源而异。
在远古时代，道家远祖广成子曾在某一时间进入过战神殿，也从中悟通了天地宇宙的奥秘。重返地面后，他把这些知识经黄帝传与世人，并以甲骨文着写出《长生诀》，后来再潜返战神殿，肉身坐化，跨入了“破碎金刚”的超凡境界！
后来西汉时期，创出“道心种魔大法”的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式“破碎虚空”更触及天地之秘。
而慈航静斋的始祖地尼，亦是因为翻阅了《魔道随想录》的缘故，从而得知了“破碎虚空”之秘，《慈航剑典》同样也受到“破碎虚空”的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。
至于《战神图录》，并非是一本书、一幅画，甚至不是以文字记载，正是眼前这一批悬浮于空中的浮凋，一直静静存在于这战神殿中，静待有机缘者来到此间，将它心领神会，领悟出至高无上的究极武学境界——“破碎虚空”！
张唯没有理会早已呆滞的传鹰，而是直接向左壁走去，来到最后一副图处。
不过浮凋上面，除了写着“战神图录四十九破碎虚空”之外，再无一物。
倒是旁边另外一幅，其上写书着“战神图录四十八重返九天”，同样刻着一个天神模样的战神，乘坐着一头似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一副恰是相反的方向。
张唯虽然修炼的并非是此界的武道体系，但武学之道，本就有着相通的地方，当他凝视着上空那些玄奥莫名的浮凋，不禁感觉似有... -->>
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