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两辆汽车砰的一声追尾肇事，洒落一地碎玻璃及其他，肇事双方也是各执一词争论不下。于是定会惹来许多旁观者围上来看个究竟。旁观者大概抱着与世无争的态度象看肥皂剧似的看着事情的进程，这现象在中国来说是具有悠久历史的。就如同千百年来行刑杀人一样，每次出大差，无论是砍头还是剐人，无论杀的是老人还是妇孺，无论杀的是该杀的还是冤杀的，自然都会惹来这样的旁观者在一边或叫好或起哄亦或悲戚戚。满清后期，日俄在中国的土地上发生一场帝国主义之间的战争。日帝抓到一个中国人说他给沙俄做探子，于是砍了他的头。在行刑的时候，围观的中国人就象过年看大戏似的看热闹。鲁迅先生因此愤然弃医从文。
当然袖手旁观者和旁观者还有些本质区别。袖手者是旁观者中最为冷漠的一类人。旁观者或许看久了看出是非曲直有些人会做出些举动，比如坐公车看见有人掏包，旁观者看得真切会给失主某些暗示或对偷儿怒目而示，有胆大的还会将偷儿拿下送官；又譬如拿撞车为例，肇事双方终归是有方亏理的，但亏理者却蛮横无理，这时或许有觉醒的旁观者要出来说几句公道话，于是亏理者迫于舆论压力而嚣张气焰大减。袖手旁观者却不然，真是事不关己高高挂起，非但不解决事情反而希望事情闹的越大越好，按家乡糙话：人脑袋打成狗脑袋那才是最好的呢。类似这样的袖手旁观者在近几年的中国大地是屡见不鲜袖手旁观者在旁观的时候大概一定要穿着马褂装扮方才适合，双手褪在袖中证明自己的无能为力。袖手旁观者心态大概有这么几种表现。一是此事与我无关。比如看行刑杀人、追尾肇事、投河跳井，甚至街头械斗、家庭纠纷的人。倒霉事的都是发生在别人身上的，湿里没我，干里没我，有热闹供开心为何不看？别人比我强我是孙子，别人不如我我是大爷的卑鄙的优势意识只在这刻才显出某些国人的人生态度。二是无能为力。看热闹里的人何尝都只是袖手之人，也想拔刀相助，然而力所不及，只能眼睁睁的看着。虽明辩出是非曲直，但自己尚且被蚊子叮了，哪能给别人挠痒痒？何况总担心狐狸没打成倒惹身骚。却又常要痛恨别人的袖手旁观。三糊涂的旁观者。有些旁观者的旁观就只是为了看而看，与有无袖子无碍，他们只有眼睛却无心。没有表情没有叫好没有激愤没有立场，完全一副不食人间烟火的跳出三界外不在五形中的摸样。有颗比北极冰山还坚硬寒冷的心。
天空之所以有黑暗无外乎太阳被遮挡，无论遮挡的力量是因为天上的云还是我们地球本身。但人都恐惧着黑暗的来临。只有魔鬼才因黑暗的来临才欢呼雀跃。期盼世界光明是存留在人心中最真挚的渴望，古时人们对光明可算是最为虔诚的信徒了，哪怕只是为那一点点光都会赞美讴歌。而袖手旁观者却如将光明放到了袖口一样。每次人类文明的进步都会伴随着鲜血与死亡，然而文明的最大受益者却是那些袖手旁观的人，对现实黑暗发出最强烈不满而又无动于衷不期望改变的又是那些袖手旁观的人。就好比看见革命者被杀，旁观者袖手在一旁暗自庆幸自己不是革命者，终于可以苟延残喘的活下去，看见革命成功后却又要跺足道：早知今日何不作个光彩的革命者。袖子的出现仅仅是为了藏起那双懦弱的手。
中国改革五十年，成绩斐然是不争的事实。但这种成绩的取得并不代表着人民就有获得袖手旁观的权利。对于袖手旁观感到庆幸的只能是民族的悲哀。袖手旁观者越来越多，会让社会加速腐败和堕落“和谐社会”也将成为一句空谈。国家国家，因为有了家才产生了国，国家是家的表现形式，当国将不国，那家又何以为家？！舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。其实懦弱的人也一样有双手，不过是使出的力气大小之分，但无论力气大小使出来的才是力气，褪在袖子里的永远为零可以忽略不计。但很多人却总抱着祖宗教条只愿作旁观者。不求有功但求无过，于是袖手旁观者成了社会里最没个性和思想的一类人，他们守着“中庸”之道忍受着贫苦潦倒与压迫，千百年来始终如此。屠者杀鸡，绝不会先拣最凶悍的，因为它会以死相搏，倒伤了屠者之手，定是懦弱束手被缚先丢了性命。革命者的血只换来新国家，却没有彻底的唤醒袖手旁观的人们。
两辆汽车砰的一声追尾肇事，洒落一地碎玻璃及其他，肇事双方也是各执一词争论不下。于是定会惹来许多旁观者围上来看个究竟。旁观者大概抱着与世无争的态度象看肥皂剧似的看着事情的进程，这现象在中国来说是具有悠久历史的。就如同千百年来行刑杀人一样，每次出大差，无论是砍头还是剐人，无论杀的是老人还是妇孺，无论杀的是该杀的还是冤杀的，自然都会惹来这样的旁观者在一边或叫好或起哄亦或悲戚戚。满清后期，日俄在中国的土地上发生一场帝国主义之间的战争。日帝抓到一个中国人说他给沙俄做探子，于是砍了他的头。在行刑的时候，围观的中国人就象过年看大戏似的看热闹。鲁迅先生因此愤然弃医从文。
当然袖手旁观者和旁观者还有些本质区别。袖手者是旁观者中最为冷漠的一类人。旁观者或许看久了看出是非曲直有些人会做出些举动，比如坐公车看见有人掏包，旁观者看得真切会给失主某些暗示或对偷儿怒目而示，有胆大的还会将偷儿拿下送官；又譬如拿撞车为例，肇事双方终归是有方亏理的，但亏理者却蛮横无理，这时或许有觉醒的旁观者要出来说几句公道话，于是亏理者迫于舆论压力而嚣张气焰大减。袖手旁观者却不然，真是事不关己高高挂起，非但不解决事情反而希望事情闹的越大越好，按家乡糙话：人脑袋打成狗脑袋那才是最好的呢。类似这样的袖手旁观者在近几年的中国大地是屡见不鲜袖手旁观者在旁观的时候大概一定要穿着马褂装扮方才适合，双手褪在袖中证明自己的无能为力。袖手旁观者心态大概有这么几种表现。一是此事与我无关。比如看行刑杀人、追尾肇事、投河跳井，甚至街头械斗、家庭纠纷的人。倒霉事的都是发生在别人身上的，湿里没我，干里没我，有热闹供开心为何不看？别人比我强我是孙子，别人不如我我是大爷的卑鄙的优势意识只在这刻才显出某些国人的人生态度。二是无能为力。看热闹里的人何尝都只是袖手之人，也想拔刀相助，然而力所不及，只能眼睁睁的看着。虽明辩出是非曲直，但自己尚且被蚊子叮了，哪能给别人挠痒痒？何况总担心狐狸没打成倒惹身骚。却又常要痛恨别人的袖手旁观。三糊涂的旁观者。有些旁观者的旁观就只是为了看而看，与有无袖子无碍，他们只有眼睛却无心。没有表情没有叫好没有激愤没有立场，完全一副不食人间烟火的跳出三界外不在五形中的摸样。有颗比北极冰山还坚硬寒冷的心。
天空之所以有黑暗无外乎太阳被遮挡，无论遮挡的力量是因为天上的云还是我们地球本身。但人都恐惧着黑暗的来临。只有魔鬼才因黑暗的来临才欢呼雀跃。期盼世界光明是存留在人心中最真挚的渴望，古时人们对光明可算是最为虔诚的信徒了，哪怕只是为那一点点光都会赞美讴歌。而袖手旁观者却如将光明放到了袖口一样。每次人类文明的进步都会伴随着鲜血与死亡，然而文明的最大受益者却是那些袖手旁观的人，对现实黑暗发出最强烈不满而又无动于衷不期望改变的又是那些袖手旁观的人。就好比看见革命者被杀，旁观者袖手在一旁暗自庆幸自己不是革命者，终于可以苟延残喘的活下去，看见革命成功后却又要跺足道：早知今日何不作个光彩的革命者。袖子的出现仅仅是为了藏起那双懦弱的手。
中国改革五十年，成绩斐然是不争的事实。但这种成绩的取得并不代表着人民就有获得袖手旁观的权利。对于袖手旁观感到庆幸的只能是民族的悲哀。袖手旁观者越来越多，会让社会加速腐败和堕落“和谐社会”也将成为一句空谈。国家国家，因为有了家才产生了国，国家是家的表现形式，当国将不国，那家又何以为家？！舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。其实懦弱的人也一样有双手，不过是使出的力气大小之分，但无论力气大小使出来的才是力气，褪在袖子里的永远为零可以忽略不计。但很多人却总抱着祖宗教条只愿作旁观者。不求有功但求无过，于是袖手旁观者成了社会里最没个性和思想的一类人，他们守着“中庸”之道忍受着贫苦潦倒与压迫，千百年来始终如此。屠者杀鸡，绝不会先拣最凶悍的，因为它会以死相搏，倒伤了屠者之手，定是懦弱束手被缚先丢了性命。革命者的血只换来新国家，却没有彻底的唤醒袖手旁观的人们。