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bsp; 猴子说：“我觉得他那佛法无趣。”
祖师说：“那你想怎样？”
猴子说：“我也不能怎样，这世界宇宙中佛祖最大，我与他没有办法，我又能怎样？”
祖师说：“你怎知佛祖最大？”
猴子说：“他让你轮回做饿鬼你便是饿鬼，他让你轮回入地狱你便入地狱，如何不是他最大？”
祖师说：“此言谬矣，轮回入恶道是轮回的定数，不是佛祖的操纵。那些只能怪你自己。”
猴子说：“我不能怪人，也不能怪己，只怪世间有佛，所以我没有地方说理去。”
祖师说：“怎么见得没有地方说理去？”
猴子说：“佛祖全知全能，谁还能有何道理。”
祖师说：“这你就错了，佛祖并非全知全能。”
猴子大惊，恭肃说道：“请祖师赐教！”
祖师说：“你我今日说话，他就不知，你我今日所做，也不是他能控制。我这里有一法，可使你跳出六道轮回，不受业力所束，你愿学否？”
猴子大喜过望，连拜而说道：“愿祖师赐教。”
祖师说：“我此秘法，今只传你，以后惹出祸端可不要怪我，也不要说是我教你。”
猴子连连磕头，细听祖师妙法。
那猴子于菩提祖师处学得妙法，自在欢喜异常，于人间游逛。时南瞻部洲正值洪水泛滥，有一圣人大禹，奉舜帝之命治理水患，那猴子前去帮忙。大禹有一如意铁棒，可测天下河湖海洋深浅，每次出行必带在身边，猴子只负责给大禹拿那铁棒，每次测量之时，猴子都潜到水底去看铁棒是否到底。
大禹曾问猴子，你每次都能潜到水底，可那水深，你不怕被淹死吗？
猴子说：“无妨，无妨，我有秘法。”大禹也不与他理论。
后洪水收服，大禹将铁棒插于东海，称为定海神针铁。
那猴子又到四处游逛，一日来到东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。猴子按须菩提祖师秘授真言，来到这石之上，仰面躺倒，稍睡一会儿，便起身笑着离开，口内直喊妙法妙法。
那猴子又到四处游逛，一日来到西牛贺州，那里有一座火山正在喷发，众人四处奔跑，独那猴子却直向那山口而去。众人都唤他快停步，他只不听。过了半日，有人见那猴子从山口转回，屁股已经烧的半红。众人一阵哄笑，那猴子只是不理，径直离去。最后，那猴子来到北俱芦洲。那里有一奇山，山高入云，山顶狂风常年不止，人不能立。猴子攀到山顶，对天大叫三声，叫的是“天地正，有无邪”之后形体消失于风中。从此后世间都道那猴子已经死去了，魂飞魄散，无可寻踪。
不知过了几世几劫，东胜神州石头中出了一个灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。西牛贺洲的火山中出了一个赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。北俱芦洲的风山顶上，在风中化出一个通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。南瞻部洲东海的海水中出了一个六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此正是菩提祖师秘授猴子跳出轮回、斩断因果之妙法。此妙法说起来甚是玄妙，凡人难以领会其深意，只有这猴子经历万事劫难，通晓千古之来去因缘者才能掌握。我今将其大意讲于你听，令各位略知其大概之意。
佛说六道轮回，因果循环，其为定数，若要超脱，办法有二。一为修佛之正法，断除一切烦恼，无为、无我便无所可轮回者。另一个办法是：轮回和因果所指为世界众生，众生即为生命，有生有死，所以有轮回。而无生的元素，则没有死，也没有轮回。佛学中认为世界由四种元素组成，和中国所讲的金木水火土不同，佛学认为世界由水火土风构成。这四种元素组成了世界万物，有生命的众生，还有无生命的万物。比如水火风土。菩提祖师秘授猴子将自身肉身抛弃，将精神化入四种元素，成为有识而无生的四只猴子，这四只猴子虽为四身，却为一意，可合为一身，又可各行各事，其中玄妙难以细说。
那四只猴子得了妙法之后，便各自寻得去处，于一方称王称霸，后又到东海中寻得神铁。你若问那神铁棒只有一根怎么能四人使用？这道理却很简单，你不知那神铁为何名为如意金箍棒？便是这金箍棒可随心所欲之变化，可一根，可四根，也可万万根。这四只猴子后来又分别到菩提祖师处学得本事，准备到天界报那前世之仇。这猴子打破因果，跳出轮回，一心想要扰乱天地，你道如来可知否？佛祖当然知道。阿傩、迦叶二尊者与世尊如来驾前禀曰：“如今那猴子将要扰乱天地，如之奈何？”
佛祖笑而答曰：“天做孽犹可饶，自做孽不可活，我自有道理，只管随他去吧。”
bsp; 猴子说：“我觉得他那佛法无趣。”
祖师说：“那你想怎样？”
猴子说：“我也不能怎样，这世界宇宙中佛祖最大，我与他没有办法，我又能怎样？”
祖师说：“你怎知佛祖最大？”
猴子说：“他让你轮回做饿鬼你便是饿鬼，他让你轮回入地狱你便入地狱，如何不是他最大？”
祖师说：“此言谬矣，轮回入恶道是轮回的定数，不是佛祖的操纵。那些只能怪你自己。”
猴子说：“我不能怪人，也不能怪己，只怪世间有佛，所以我没有地方说理去。”
祖师说：“怎么见得没有地方说理去？”
猴子说：“佛祖全知全能，谁还能有何道理。”
祖师说：“这你就错了，佛祖并非全知全能。”
猴子大惊，恭肃说道：“请祖师赐教！”
祖师说：“你我今日说话，他就不知，你我今日所做，也不是他能控制。我这里有一法，可使你跳出六道轮回，不受业力所束，你愿学否？”
猴子大喜过望，连拜而说道：“愿祖师赐教。”
祖师说：“我此秘法，今只传你，以后惹出祸端可不要怪我，也不要说是我教你。”
猴子连连磕头，细听祖师妙法。
那猴子于菩提祖师处学得妙法，自在欢喜异常，于人间游逛。时南瞻部洲正值洪水泛滥，有一圣人大禹，奉舜帝之命治理水患，那猴子前去帮忙。大禹有一如意铁棒，可测天下河湖海洋深浅，每次出行必带在身边，猴子只负责给大禹拿那铁棒，每次测量之时，猴子都潜到水底去看铁棒是否到底。
大禹曾问猴子，你每次都能潜到水底，可那水深，你不怕被淹死吗？
猴子说：“无妨，无妨，我有秘法。”大禹也不与他理论。
后洪水收服，大禹将铁棒插于东海，称为定海神针铁。
那猴子又到四处游逛，一日来到东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。猴子按须菩提祖师秘授真言，来到这石之上，仰面躺倒，稍睡一会儿，便起身笑着离开，口内直喊妙法妙法。
那猴子又到四处游逛，一日来到西牛贺州，那里有一座火山正在喷发，众人四处奔跑，独那猴子却直向那山口而去。众人都唤他快停步，他只不听。过了半日，有人见那猴子从山口转回，屁股已经烧的半红。众人一阵哄笑，那猴子只是不理，径直离去。最后，那猴子来到北俱芦洲。那里有一奇山，山高入云，山顶狂风常年不止，人不能立。猴子攀到山顶，对天大叫三声，叫的是“天地正，有无邪”之后形体消失于风中。从此后世间都道那猴子已经死去了，魂飞魄散，无可寻踪。
不知过了几世几劫，东胜神州石头中出了一个灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。西牛贺洲的火山中出了一个赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。北俱芦洲的风山顶上，在风中化出一个通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。南瞻部洲东海的海水中出了一个六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此正是菩提祖师秘授猴子跳出轮回、斩断因果之妙法。此妙法说起来甚是玄妙，凡人难以领会其深意，只有这猴子经历万事劫难，通晓千古之来去因缘者才能掌握。我今将其大意讲于你听，令各位略知其大概之意。
佛说六道轮回，因果循环，其为定数，若要超脱，办法有二。一为修佛之正法，断除一切烦恼，无为、无我便无所可轮回者。另一个办法是：轮回和因果所指为世界众生，众生即为生命，有生有死，所以有轮回。而无生的元素，则没有死，也没有轮回。佛学中认为世界由四种元素组成，和中国所讲的金木水火土不同，佛学认为世界由水火土风构成。这四种元素组成了世界万物，有生命的众生，还有无生命的万物。比如水火风土。菩提祖师秘授猴子将自身肉身抛弃，将精神化入四种元素，成为有识而无生的四只猴子，这四只猴子虽为四身，却为一意，可合为一身，又可各行各事，其中玄妙难以细说。
那四只猴子得了妙法之后，便各自寻得去处，于一方称王称霸，后又到东海中寻得神铁。你若问那神铁棒只有一根怎么能四人使用？这道理却很简单，你不知那神铁为何名为如意金箍棒？便是这金箍棒可随心所欲之变化，可一根，可四根，也可万万根。这四只猴子后来又分别到菩提祖师处学得本事，准备到天界报那前世之仇。这猴子打破因果，跳出轮回，一心想要扰乱天地，你道如来可知否？佛祖当然知道。阿傩、迦叶二尊者与世尊如来驾前禀曰：“如今那猴子将要扰乱天地，如之奈何？”
佛祖笑而答曰：“天做孽犹可饶，自做孽不可活，我自有道理，只管随他去吧。”