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秦可卿是红楼梦中最扑朔迷离的人物，作家刘心武就是从秦可卿来解读整部红楼梦的。红学三大派——索引派、考据派和批评派也都很着意这个迷点。秦可卿最扑朔迷离的是曹雪芹在红楼梦中对其叙写的不能自圆其说处，其中最让人费解的是秦可卿实际遭遇同判词的龃龉，这让人感觉背后一定隐藏着什么。在红楼梦第五回中写秦可卿的判词是：
后面画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢，其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
红楼梦曲中最后一首曲子〔好事终〕：
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
红楼判词和曲是预示各人的命运的，按照判词秦可卿应该是“自缢”而死的，同小说中所说的病死是不同的。“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”“敬”指宁国府中的“贾敬”这同“宿孽总因情”似乎没有关系。从小说中只是隐隐约约可以看出同秦可卿通奸的是贾珍。
畸笏叟审阅秦可卿淫丧天香楼的时候，提出要删除秦可卿淫丧天香楼，其批云：
秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？且事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。
于是秦可卿淫丧天香楼就更名为秦可卿死封龙禁尉，其中可见畸笏叟同曹雪芹不同寻常的关系。据红学家考证本来秦可卿在初稿风月宝鉴中就是同贾敬（书中贾敬是公公）和宝玉都有瓜葛的，此回本来也是高潮。据推断是在现在红楼梦的宁国府“赏中秋”后，当时宝玉到天香楼正好撞到贾敬同秦可卿通奸，秦可卿只好在天香楼“自缢”身亡。这才同判词中描写相合。
不过曹雪芹删去秦可卿淫丧天香楼后，许多地方仍然可以发现蛛丝马迹。秦可卿的丫鬟瑞珠在书中是撞死“殉主”的，其实原是其把风不严，畏罪自杀的。当秦可卿去世后“贾珍哭的泪人一般，说着又哭起来拍手说：‘如何料理，不过尽我所有罢了。’”宝玉从梦中听见说秦氏死了“连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。”作者在文中写道许多人的悲伤，唯独没有写秦可卿的丈夫贾蓉。焦大说宁国府中“爬灰（扒灰是指“污膝”就是谐音“污媳”）的爬灰，养小叔子的养小叔子”就是暗指这种状况。许多红学家着意考证的就是这一段隐情，其中包括秦可卿的出生、地位、葬礼等许多不合情理的地方，这里就不再多说。
其中既然曹雪芹已经听从畸笏叟之命将这一节删去，又留下许多蛛丝马迹，这究竟是为什么？从整部书中可以看出作者对这个情节的恋恋不舍，以至将其化用在其他地方。首回云：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。”可以推断其中作者曾经千方百计将这个乱伦的故事化解。
通书看来，秦可卿这个人并不是作者所要批判的，虽然在整部书中第十三回就死去了，但是在整部书中所处的位置无疑是压轴的，脂批曰：“作者是欲天下人共来哭此情字”从脂砚宅和畸笏叟对红楼梦的批语中，可以推断他们都是同曹雪芹关系密切的人，是许多隐秘的事都是知情者。这样可以推断秦可卿的原形一定是这个故事的中心，并且同作者有着重要的关系，很可能作者就是当事人中的宝玉。秦可卿是这个“情”字的中心，请看本书最重要的第五回的描述。
宝玉因为要休息，嫌“上房”太有理学气，就到秦可卿的房中“入房向壁上看时，有唐伯虎画的>，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云:嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”是这样香艳的陈列，这就是“情”的环境。
宝玉在梦中，随“警幻仙子”在“太虚幻境”看“金陵十二钗”判词，又听红楼梦曲，最后仍然不醒悟。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。作者借“警幻仙子”之口道出“情”的实质。警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过... -->>
秦可卿是红楼梦中最扑朔迷离的人物，作家刘心武就是从秦可卿来解读整部红楼梦的。红学三大派——索引派、考据派和批评派也都很着意这个迷点。秦可卿最扑朔迷离的是曹雪芹在红楼梦中对其叙写的不能自圆其说处，其中最让人费解的是秦可卿实际遭遇同判词的龃龉，这让人感觉背后一定隐藏着什么。在红楼梦第五回中写秦可卿的判词是：
后面画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢，其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
红楼梦曲中最后一首曲子〔好事终〕：
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
红楼判词和曲是预示各人的命运的，按照判词秦可卿应该是“自缢”而死的，同小说中所说的病死是不同的。“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”“敬”指宁国府中的“贾敬”这同“宿孽总因情”似乎没有关系。从小说中只是隐隐约约可以看出同秦可卿通奸的是贾珍。
畸笏叟审阅秦可卿淫丧天香楼的时候，提出要删除秦可卿淫丧天香楼，其批云：
秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？且事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。
于是秦可卿淫丧天香楼就更名为秦可卿死封龙禁尉，其中可见畸笏叟同曹雪芹不同寻常的关系。据红学家考证本来秦可卿在初稿风月宝鉴中就是同贾敬（书中贾敬是公公）和宝玉都有瓜葛的，此回本来也是高潮。据推断是在现在红楼梦的宁国府“赏中秋”后，当时宝玉到天香楼正好撞到贾敬同秦可卿通奸，秦可卿只好在天香楼“自缢”身亡。这才同判词中描写相合。
不过曹雪芹删去秦可卿淫丧天香楼后，许多地方仍然可以发现蛛丝马迹。秦可卿的丫鬟瑞珠在书中是撞死“殉主”的，其实原是其把风不严，畏罪自杀的。当秦可卿去世后“贾珍哭的泪人一般，说着又哭起来拍手说：‘如何料理，不过尽我所有罢了。’”宝玉从梦中听见说秦氏死了“连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。”作者在文中写道许多人的悲伤，唯独没有写秦可卿的丈夫贾蓉。焦大说宁国府中“爬灰（扒灰是指“污膝”就是谐音“污媳”）的爬灰，养小叔子的养小叔子”就是暗指这种状况。许多红学家着意考证的就是这一段隐情，其中包括秦可卿的出生、地位、葬礼等许多不合情理的地方，这里就不再多说。
其中既然曹雪芹已经听从畸笏叟之命将这一节删去，又留下许多蛛丝马迹，这究竟是为什么？从整部书中可以看出作者对这个情节的恋恋不舍，以至将其化用在其他地方。首回云：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。”可以推断其中作者曾经千方百计将这个乱伦的故事化解。
通书看来，秦可卿这个人并不是作者所要批判的，虽然在整部书中第十三回就死去了，但是在整部书中所处的位置无疑是压轴的，脂批曰：“作者是欲天下人共来哭此情字”从脂砚宅和畸笏叟对红楼梦的批语中，可以推断他们都是同曹雪芹关系密切的人，是许多隐秘的事都是知情者。这样可以推断秦可卿的原形一定是这个故事的中心，并且同作者有着重要的关系，很可能作者就是当事人中的宝玉。秦可卿是这个“情”字的中心，请看本书最重要的第五回的描述。
宝玉因为要休息，嫌“上房”太有理学气，就到秦可卿的房中“入房向壁上看时，有唐伯虎画的>，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云:嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”是这样香艳的陈列，这就是“情”的环境。
宝玉在梦中，随“警幻仙子”在“太虚幻境”看“金陵十二钗”判词，又听红楼梦曲，最后仍然不醒悟。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。作者借“警幻仙子”之口道出“情”的实质。警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过... -->>
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