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谁都希望自己成为一个受欢迎的人，那么就必须要成为一个有幽默感的人。这是修炼幽默的最实际的初衷。
林语堂说：“当您的才华与理智横溢到足以痛斥自己的理想时，幽默之花就会盛开。”王蒙说：“从容才能幽默，超脱才能幽默，游刃有余才能幽默，聪明透彻才能幽默。浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默。”可见幽默是人生的大智慧，并非轻而易举能学会的，但可以根据幽默的等次，逐步来学习。
王国维在人间词话说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”幽默既是人生的大智慧，也必是经得这三境界才能修成正果的。
幽默的基本功的是可以娱乐自己和别人的巧舌如簧的爆料幽默，可以是俏皮的，可以是滑稽的，可以是搞笑搞怪的。其令人忍俊不禁，乐不开支，可以减轻焦躁，缓冲紧张，博得开怀一笑甚至大笑。你可以广泛收罗些妙趣横生的笑料以供资本，在适当的场合随机应变的恰到好处的加以变通把它出售，就可以换得满堂的喝彩，引得万众瞩目。不要觉得这是很容易学到的，天涯路不是那么好望断的，弄不好会弄巧成拙贻笑大方的。要认认真真扎扎实实习练习好这基本功，作好这一境，才能够实现幽默的由必然王国到自由王国的飞跃。
王熙凤在红楼梦中那些演义笑话笑料的表演，就是你学习的榜样和例子的经典之一。
再高一等的是具有实用功效的幽默。西方的哲人亨利。瓦德。毕裘(henry ward beecher)说：“没有幽默感的人就像少了避震器的车子，路上的每个小石头都让它颠簸不已。”───既是用调侃诙谐的语言，寓庄于谐，谈笑风生，口吐莲花，应对裕如，平中见奇，得体得理得时，就可以起到缓冲紧张，缓和气氛，摆脱难堪，冰释误会，化解矛盾，化敌为友，等等等等的功效。体现的是幽默者的学问的广博，人格修养的高尚，思维的敏捷，逻辑的清晰，记忆的超群，胸怀的乐观豁达。因此境最消魂，须得衣带渐宽终不悔的耐力和投入。
例证：在一次联合国会议休息时，一位发达国家的外交官问一位非洲大使：“贵国的死亡率一定不低吧？”非洲大使答到：“跟贵国一样，每人只死一次。”针对外交官的挑衅，非洲大使跳出逻辑思维的惯例，故意将死亡率只针对个体，颇具匠心的回答，营造出别样的幽默效果，既回敬了外交官的傲慢，又维护了本国的尊严，更体现了其个人高尚的人格魅力和机智的思维定例。
最高等的是冷峻的幽默，是幽默者以睿智深邃的思想，用独到的慧眼，从居高临下的视角，俯视人生，睨视世相，以大智若愚的笔调，以四两把千斤的功力，批判现实的丑恶，点透其荒诞诡怪，冷嘲其无耻卑劣，将龌龊暴露无遗，启迪心志警醒世人，令人在汗颜的无奈中体会锋芒在背的快感，顿得醍醐灌顶的理智的清醒，使人面对真理的时刻，使不得半点的自我欺骗开脱或宽容，只得在尴尬中收敛悔改。却也是最可以耐的住久久品味的，历久弥新的。这多是大牌艺术家的杰作了，其真知灼见蕴涵的哲理非平常之人可望其项背的，真真的是灯火阑珊处的蓦然回首了。
例证：毛泽东盛赞鲁迅先生是中国的第一等圣人。其依据就是“他用他那一枝又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家。”这种泼辣幽默的笔调渗透了鲁迅的每一篇著作。
巴尔扎克的欧也妮。葛郎台由于成功塑造了一个驰名世界的吝啬鬼的形象，而使这部著作成为“世界最出色的画稿之一。”而奠定作者的文坛地位，蜚声世界，树立赫赫丰碑。
欧•亨利的幽默举世公认，他的作品曾被誉为“美国生活的幽默的百科全书”幽默风趣、辛辣讽刺、构思奇特情节曲折多变，篇篇令读者含泪而笑，使人在捧腹之余深刻的感觉到资本主义社会的残酷。
等等
幽默之境你能学到几层，要看个人造化和缘分了，谁敢断言不会再出个鲁迅或者巴尔扎克呢？
不过，令我最感争议的是那些滑稽的小丑，不知道把他们归入那一境界，它是最简单的幽默，却也是最实用的幽默，可安德。苏阿瑞斯(andre suares)还说：“小丑的艺术比我们想的还要深奥它反映悲剧中的喜感，喜剧中的悲剧”如此的深奥，归入第三境界也不为过了。你会做这样的小丑吗？
谁都希望自己成为一个受欢迎的人，那么就必须要成为一个有幽默感的人。这是修炼幽默的最实际的初衷。
林语堂说：“当您的才华与理智横溢到足以痛斥自己的理想时，幽默之花就会盛开。”王蒙说：“从容才能幽默，超脱才能幽默，游刃有余才能幽默，聪明透彻才能幽默。浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默。”可见幽默是人生的大智慧，并非轻而易举能学会的，但可以根据幽默的等次，逐步来学习。
王国维在人间词话说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”幽默既是人生的大智慧，也必是经得这三境界才能修成正果的。
幽默的基本功的是可以娱乐自己和别人的巧舌如簧的爆料幽默，可以是俏皮的，可以是滑稽的，可以是搞笑搞怪的。其令人忍俊不禁，乐不开支，可以减轻焦躁，缓冲紧张，博得开怀一笑甚至大笑。你可以广泛收罗些妙趣横生的笑料以供资本，在适当的场合随机应变的恰到好处的加以变通把它出售，就可以换得满堂的喝彩，引得万众瞩目。不要觉得这是很容易学到的，天涯路不是那么好望断的，弄不好会弄巧成拙贻笑大方的。要认认真真扎扎实实习练习好这基本功，作好这一境，才能够实现幽默的由必然王国到自由王国的飞跃。
王熙凤在红楼梦中那些演义笑话笑料的表演，就是你学习的榜样和例子的经典之一。
再高一等的是具有实用功效的幽默。西方的哲人亨利。瓦德。毕裘(henry ward beecher)说：“没有幽默感的人就像少了避震器的车子，路上的每个小石头都让它颠簸不已。”───既是用调侃诙谐的语言，寓庄于谐，谈笑风生，口吐莲花，应对裕如，平中见奇，得体得理得时，就可以起到缓冲紧张，缓和气氛，摆脱难堪，冰释误会，化解矛盾，化敌为友，等等等等的功效。体现的是幽默者的学问的广博，人格修养的高尚，思维的敏捷，逻辑的清晰，记忆的超群，胸怀的乐观豁达。因此境最消魂，须得衣带渐宽终不悔的耐力和投入。
例证：在一次联合国会议休息时，一位发达国家的外交官问一位非洲大使：“贵国的死亡率一定不低吧？”非洲大使答到：“跟贵国一样，每人只死一次。”针对外交官的挑衅，非洲大使跳出逻辑思维的惯例，故意将死亡率只针对个体，颇具匠心的回答，营造出别样的幽默效果，既回敬了外交官的傲慢，又维护了本国的尊严，更体现了其个人高尚的人格魅力和机智的思维定例。
最高等的是冷峻的幽默，是幽默者以睿智深邃的思想，用独到的慧眼，从居高临下的视角，俯视人生，睨视世相，以大智若愚的笔调，以四两把千斤的功力，批判现实的丑恶，点透其荒诞诡怪，冷嘲其无耻卑劣，将龌龊暴露无遗，启迪心志警醒世人，令人在汗颜的无奈中体会锋芒在背的快感，顿得醍醐灌顶的理智的清醒，使人面对真理的时刻，使不得半点的自我欺骗开脱或宽容，只得在尴尬中收敛悔改。却也是最可以耐的住久久品味的，历久弥新的。这多是大牌艺术家的杰作了，其真知灼见蕴涵的哲理非平常之人可望其项背的，真真的是灯火阑珊处的蓦然回首了。
例证：毛泽东盛赞鲁迅先生是中国的第一等圣人。其依据就是“他用他那一枝又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家。”这种泼辣幽默的笔调渗透了鲁迅的每一篇著作。
巴尔扎克的欧也妮。葛郎台由于成功塑造了一个驰名世界的吝啬鬼的形象，而使这部著作成为“世界最出色的画稿之一。”而奠定作者的文坛地位，蜚声世界，树立赫赫丰碑。
欧•亨利的幽默举世公认，他的作品曾被誉为“美国生活的幽默的百科全书”幽默风趣、辛辣讽刺、构思奇特情节曲折多变，篇篇令读者含泪而笑，使人在捧腹之余深刻的感觉到资本主义社会的残酷。
等等
幽默之境你能学到几层，要看个人造化和缘分了，谁敢断言不会再出个鲁迅或者巴尔扎克呢？
不过，令我最感争议的是那些滑稽的小丑，不知道把他们归入那一境界，它是最简单的幽默，却也是最实用的幽默，可安德。苏阿瑞斯(andre suares)还说：“小丑的艺术比我们想的还要深奥它反映悲剧中的喜感，喜剧中的悲剧”如此的深奥，归入第三境界也不为过了。你会做这样的小丑吗？