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黄山是一座美丽的山，一座令人生发感慨的山。
莲花、天都、光明顶是黄山三大主峰。莲花峰远望酷似待放的青莲，攀登时，云雾环绕身边，不由使人产生腾云驾雾的感觉，达致轻轻踏上莲花宝座的兴奋。天都峰传为“群仙所都”在三峰中最为壮丽，通往之径也最为险峻，尤其是所经之“鲫鱼背”长十多米，宽不足一米，圆滑拱起，两侧万丈峡谷，深不可测，胆不够大者往往得俯身缘索慢慢通过。光明顶却大为不同，顶部高旷开阔，日光久射，因此得名，为黄山观看云海日出的最佳点之一。
奇石为黄山四绝之一，飞来石、猴子观海尤为其中翘楚。巨大的飞来石竖立在黄山上，底部看着似乎和山体并不连接，疑为别处搬来。据说，用一根细线置于石底两端，借着风吹石动，便可以把线慢慢拉过来。山之崖，一块石头酷似猴子，静静地蹲着，面对苍茫的云海，在黄山诸多象形命名的景观中可推最为惟妙惟肖。
排云亭前，云海一波一波涌上，脑际猛然浮现一幅雄伟壮观的画卷——深深浅浅的峡谷，云涛翻滚，仿佛一望无际的水面；纵纵横横的山体，石脊隐约，恍如千万条战船，突兀耸立的尖峰，便是战船的征帆。山风浩荡，声若阵阵螺号，松林摇曳，疑作杆杆战旗。远处的飞来石壁，幻化成统军的帅旗，而那石猴也演变成了居高观察的哨兵。当落日把天空云海映得火红时，思绪便定格在那场以火攻著名的三国赤壁大战中。此时立于山巅，心中是不是也有了羽扇纶巾的气定神闲？
于是，游山已不单纯是观景。
登山，自然少不了上上下下，人生的路程也有高高低低。想来人生在世，几十至多百年光景，何不活的洒脱一些，又何必过于计较你高我低，此起彼伏呢。若是用看风景的心态看待周围的一切，身心会不会轻松些？率性而为，尽情以达，是多么的豪爽痛快；把功名利禄这些身外之物抛至脑后，方能逍遥自在。古代有一僧人在黄山的崖壁边搭了一座“皮蓬”在此修行。象他那样邻草木而居，与虫鸟为伴，漫步于云海之间，养心于灵台之内，远离尘世的喧嚣和烦恼，不失为一种让人羡慕的世外桃源的生活。
可是，既有中华人文始祖皇帝轩辕氏的名号，又有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，黄山又怎么能静得下来呢？
一首沁园春，记黄山之行：
轻踩莲花，慢踱天都，醉仆紫宵。择离尘石壁，立为帅纛；观澜猴哨，擢做军曹。万壑舟横，千峰帆起，风奏金螺松涌涛。烽烟聚，任踝边浪滚，目底霞烧。
人生莫计低高，纵潇洒江山走一遭。把豪情挥斥，何其痛快；功名抛却，不亦逍遥。漫步云间，结庐崖畔，管甚世间烦与嚣。还惟恐，有轩辕封禅，五岳来朝。
黄山是一座美丽的山，一座令人生发感慨的山。
莲花、天都、光明顶是黄山三大主峰。莲花峰远望酷似待放的青莲，攀登时，云雾环绕身边，不由使人产生腾云驾雾的感觉，达致轻轻踏上莲花宝座的兴奋。天都峰传为“群仙所都”在三峰中最为壮丽，通往之径也最为险峻，尤其是所经之“鲫鱼背”长十多米，宽不足一米，圆滑拱起，两侧万丈峡谷，深不可测，胆不够大者往往得俯身缘索慢慢通过。光明顶却大为不同，顶部高旷开阔，日光久射，因此得名，为黄山观看云海日出的最佳点之一。
奇石为黄山四绝之一，飞来石、猴子观海尤为其中翘楚。巨大的飞来石竖立在黄山上，底部看着似乎和山体并不连接，疑为别处搬来。据说，用一根细线置于石底两端，借着风吹石动，便可以把线慢慢拉过来。山之崖，一块石头酷似猴子，静静地蹲着，面对苍茫的云海，在黄山诸多象形命名的景观中可推最为惟妙惟肖。
排云亭前，云海一波一波涌上，脑际猛然浮现一幅雄伟壮观的画卷——深深浅浅的峡谷，云涛翻滚，仿佛一望无际的水面；纵纵横横的山体，石脊隐约，恍如千万条战船，突兀耸立的尖峰，便是战船的征帆。山风浩荡，声若阵阵螺号，松林摇曳，疑作杆杆战旗。远处的飞来石壁，幻化成统军的帅旗，而那石猴也演变成了居高观察的哨兵。当落日把天空云海映得火红时，思绪便定格在那场以火攻著名的三国赤壁大战中。此时立于山巅，心中是不是也有了羽扇纶巾的气定神闲？
于是，游山已不单纯是观景。
登山，自然少不了上上下下，人生的路程也有高高低低。想来人生在世，几十至多百年光景，何不活的洒脱一些，又何必过于计较你高我低，此起彼伏呢。若是用看风景的心态看待周围的一切，身心会不会轻松些？率性而为，尽情以达，是多么的豪爽痛快；把功名利禄这些身外之物抛至脑后，方能逍遥自在。古代有一僧人在黄山的崖壁边搭了一座“皮蓬”在此修行。象他那样邻草木而居，与虫鸟为伴，漫步于云海之间，养心于灵台之内，远离尘世的喧嚣和烦恼，不失为一种让人羡慕的世外桃源的生活。
可是，既有中华人文始祖皇帝轩辕氏的名号，又有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，黄山又怎么能静得下来呢？
一首沁园春，记黄山之行：
轻踩莲花，慢踱天都，醉仆紫宵。择离尘石壁，立为帅纛；观澜猴哨，擢做军曹。万壑舟横，千峰帆起，风奏金螺松涌涛。烽烟聚，任踝边浪滚，目底霞烧。
人生莫计低高，纵潇洒江山走一遭。把豪情挥斥，何其痛快；功名抛却，不亦逍遥。漫步云间，结庐崖畔，管甚世间烦与嚣。还惟恐，有轩辕封禅，五岳来朝。