卷十一礼乐十一 (2/2)
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为宫。凡祭祀,天子入门而即位,与其升 降,至于还次,行则作,止则止。其在朝廷,天子将自内出,撞黄钟之钟,右五钟 应,乃奏之,其礼毕,兴而入,撞蕤宾之种,左五钟应,乃奏之。皆以黄钟为宫。
八曰舒和,以出入二舞,及皇太子、王公、群后、国老若皇后之妾御、皇 太子之宫臣,出入门则奏之。皆以太族之商。
九曰昭和,皇帝、皇太子以举酒。
十曰休和,皇帝以饭,以肃拜三老,皇太子亦以饭。皆以其月之律均。
十一曰正和,皇后受册以行。
十二曰承和,皇太子在其宫,有会以行。若驾出,则撞黄钟,奏太和。 出太极门而奏采茨,至于嘉德门而止。其还也亦然。
初,隋有文舞、武舞,至祖孝孙定乐,更文舞曰治康,武舞曰凯安, 舞者各六十四人。文舞:左籥右翟,与执纛而引者二人,皆委貌冠,黑素,绛领, 广袖,白绔,革带,乌皮履。武舞:左干右戚,执旌居前者二人,执鼗执鐸皆二人, 金錞二,舆者四人,奏者二人,执铙二人,执相在左,执雅在右,皆二人夹导,服 平冕,余同文舞。朝会则武弁,平巾帻,广袖,金甲,豹文绔,乌皮华。执干戚 夹导,皆同郊庙。凡初献,作文舞之舞;亚献、终献,作武舞之舞。太庙降神以文 舞,每室酌献,各用其庙之舞。禘祫迁庙之主合食,则舞亦如之。仪凤二年,太常 卿韦万石定凯安舞六变:一变象龙兴参墟;二变象克定关中;三变象东夏宾服; 四变象江淮平;五变象猃狁伏从;六变复位以崇。象兵还振旅。
初,太宗时,诏秘书监颜师古等撰定弘农府君至高祖太武皇帝六庙乐曲舞名。 其后变更不一,而自献祖而下庙舞,略可见也。献祖曰光大之舞,懿祖曰长 发之舞,太祖曰大政之舞,世祖曰大成之舞,高祖曰大明之舞,太 宗曰崇德之舞,高宗曰钧天之舞,中宗曰太和之舞,世祖曰大成之 舞,高祖曰大明之舞,太宗曰崇德之舞,高宗曰钧天之舞,中宗曰 太和之舞,睿宗曰景云之舞,玄宗曰大运之舞,肃宗曰惟新之舞, 代宗曰保大之舞,德宗曰文明之舞,顺宗曰大顺之舞,宪宗曰象德 之舞,穆宗曰和宁之舞,敬宗曰大钧之舞,文宗曰文成之舞,武宗 曰大定之舞,昭宗曰咸宁之舞,其余阙而不著。
唐之自制乐凡三大舞:一曰七德舞,二曰九功舞,三曰上元舞。
七德舞者,本名秦王破阵乐。太宗为秦王,破刘武周,军中相与作 秦王破阵乐曲。及即位,宴会必奏之,谓侍臣曰:“虽发扬蹈厉,异乎文容, 然功业由之,被于乐章,示不忘本也。”右仆射封德彝曰:“陛下以圣武戡难,陈 乐象德,文容岂足道哉!”帝矍然曰:“朕虽以武功兴,终以文德绥海内,谓文容 不如蹈厉,斯过矣。”乃制舞图,左圆右方,先偏后伍,交错屈伸,以象鱼丽、鹅 鹳。命吕才以图教乐工百二十八人,被银甲执戟而舞,凡三变,每变为四阵,象击 刺往来,歌者和曰:“秦王破阵乐”后令魏征与员外散骑常侍褚亮、员外散骑常 侍虞世南、太子右庶子李百药更制歌辞,名曰七德舞。舞初成,观者皆扼腕踊 跃,诸将上寿,群臣称万岁,蛮夷在庭者请相率以舞。太常卿萧瑀曰:“乐所以美 盛德,形容而有所未尽,陛下破刘武周,薛举、窦建德、王世充,原图其状以识。” 帝曰:“方四海未定,攻伐以平祸乱,制乐阵其梗概而已。若备写禽获,今将相有 尝为其臣者,观之有所不忍,我不为也。”自是元日、冬至朝会庆贺,与九功舞 同奏。舞人更以进贤冠,虎文袴,崽蛇带,鸟皮鞾,二人执旌居前。其后更号神 功破阵乐。
九功舞者,本名功成庆善乐。太宗生于庆善宫,贞观六年幸之,宴从 臣,赏赐闾里,同汉沛、宛。帝欢甚,赋诗,起居郎吕才被之管弦,名曰功成庆 善乐,以童儿六十四人,冠进德冠,紫袴褶,长袖,漆髻,屣履而舞,号九功 舞。进蹈安徐,以象文德。麟德二年诏:“郊庙、享宴奏文舞,用功成庆善乐, 曳履,执绋,服袴褶,童子冠如故,武舞用神功破阵乐,衣甲,持戟,执纛者 被金甲,八佾,加箫、笛、歌鼓,列坐县南,若舞即与宫县合奏。其宴乐二舞仍别 设焉。”
上元舞者,高宗所作也。舞者百八十人,衣画云五色衣,以象元气。其乐 有上元、二仪、三才、四时、五行、六律、七政、 八风、九宫、十洲、得一、庆云之曲,大祠享皆用之。至上 元三年,诏:“惟圆丘,方泽、太庙乃用,余皆罢。”又曰:“神功破阵乐不 入雅乐,功成庆善乐不可降神,亦皆罢。”而效庙用治康、凯安如故。
仪凤二年,太常卿韦万石奏:“请作上元舞,兼奏破阵、庆善二 舞。而破阵乐五十二徧,著于雅乐者二徧;庆善乐五十徧,著于雅乐者一 徧;上元舞二十九徧,皆著于雅乐。”又曰:“云门、大咸、大磬、 大夏,古文舞也。大濩、大武,古武舞也。为国家者,揖让得天下, 则先奏文舞;征伐得天下,则先奏武舞。神功破阵乐有武事之象,功成庆善 乐有文事之象,用二舞,请先奏神功破阵乐。”初,朝会常奏破阵舞, 高宗即位,不忍观之,乃不设。后幸九成宫,置酒,韦万石曰:“破阵乐舞, 所以宣扬祖宗盛烈,以示后世,自陛下即位,寝而不作者久矣。礼,天子亲总干戚, 以舞先祖之乐。今破阵乐久废,群下无所称述,非所以发孝思也。”帝复令奏 之,舞毕,叹曰:“不见此乐垂三十年,追思王业勤劳若此,朕安可忘武功邪!” 群臣皆称万岁。然遇飨燕奏二乐,天子必避位,坐者皆兴。太常博士裴守真以谓 “奏二舞时,天子不宜起立”诏从之。及高宗崩,改治康舞曰化康以避 讳。武后毁唐太庙。七德、九功之舞皆亡,唯其名存。自后复用隋文舞、 武舞而已。
燕乐。高祖即位,仍隋制设九部乐:燕乐伎,乐工舞人无变者。清商伎 者,隋清乐也。有编钟,编磬、独弦琴,击琴、瑟、奏琵琶、卧箜篌、筑、筝、节 鼓皆一;笙、笛、箫、篪、方响、跋膝皆二。歌二人,吹叶一人,舞者四人,并习 巴渝舞。西凉伎,有编钟、编磬皆一;弹筝、扫筝,臣箜篌、竖箜篌、琵 琶。五弦笙、萧、觱篥、小觱篥、笛、横笛、腰鼓、齐鼓、檐鼓皆一;铜钹二,贝 一。白舞一人,方舞四人。天竺伎,有铜鼓,羯鼓、都昙鼓、毛员鼓,觱篥, 横笛,凤首箜篌,琵琶、五弦,贝,绋一;铜钹二,舞者二人。高丽伎,有弹 筝、扫筝、凤首箜篌、卧箜篌、竖箜篌、琵琶,以蛇皮为槽,厚寸余,有鳞甲。楸 木为面,象牙为捍拨,画国王形。又有五弦、义觜、笛、笙、葫芦笙、箫、小觱篥、 桃皮觱篥、腰鼓、齐鼓、檐鼓、guī头鼓、铁版、贝、大觱篥。胡旋舞,舞者立球上, 旋转如风。龟兹伎,有弹筝、竖箜篌、琵琶、五弦、横笛、笙、萧、觱篥、答 腊鼓、毛员鼓、都昙鼓,侯提鼓、鸡娄鼓、腰鼓、齐鼓、檐鼓、贝,皆一;铜钹二。 舞者四人。设五方师子,高丈余,饰以方色。每师子有十二人,画衣,执红拂,首 加红袜,谓之师子郎。安国伎,有竖箜篌、琵琶、五弦、横笛、箫、觱篥、正 鼓、和鼓、铜钹,皆一;舞者二人。疏勒伎,有坚箜篌、琵琶、五弦、箫、横 笛、觱篥、答腊鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、鸡娄鼓,皆一;舞者二人。康国伎, 有正鼓、和鼓,皆一;笛、铜钹,皆二。舞者二人。工人之服皆从其国。
隋乐,每奏九部乐终,辄奏文康乐,一曰礼毕。虁腾时,命削去之, 其后遂亡。及平高昌,收其乐。有竖箜篌、铜角,一;琵琶、五弦、横笛、箫、觱 篥、答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓,皆二人。工人布巾,袷袍,锦襟,金铜带,画 绔。舞者二人,黄袍袖,练襦,五色绦带,金铜耳珰;赤鞾。自是初有十部乐。
其后因内宴,诏长孙无忌制倾杯曲,魏征制乐社乐曲,虞世南制英 雄乐曲。帝之破窦建德也。乘马名黄骢骠,及征高丽,死于道,颇哀惜之,命乐 工制黄骢叠曲四曲,皆宫调也。
五弦,如琵琶而小,北国所出,旧以木拨弹,乐工裴神符初以手弹,太宗悦甚, 后人习为扫琵琶。
高宗即位,景云见,河水清,张文收采古谊为景云河清歌,亦名燕乐。有 玉磬、方响、扫筝、筑、卧箜篌、大小箜篌、大小琵琶、大小五弦、吹叶、大小笙、 大小觱篥、箫、铜钹、长笛、尺八、短笛,皆一;毛员鼓、连鞉鼓、桴鼓、贝,皆 二。每器工一人,歌二人。工人绛袍,金带,乌鞾。舞者二十人。分四部:一景 云舞,二庆善舞,三破阵舞,四承天舞。景云乐,舞八人,五 色云冠,锦袍,五色袴,金铜带。庆善乐,舞四人,紫袍,白袴。破陈乐, 舞四人,绫袍,绛袴。承天乐,舞四人,进德冠,紫袍,白袴。景云舞, 元会第一奏之。
高宗以琴曲浸绝,虽有传者,复失宫商,令有司脩习。太常丞吕才上言:“舜 弹五弦之琴,哥南风之诗,是知琴操曲弄皆合于歌。今以御雪诗为白雪 歌。古今奏正曲复有送声,君唱臣和之义,以群臣所和诗十六韵为送声十六节。” 帝善之,乃命太常著于乐府。才复撰琴歌、白雪等曲,帝亦制歌词十六, 皆著乐府。
帝将伐高丽,燕洛阳城门,观屯营教舞,按新征用武之势,名曰一戎大定乐, 舞者百四十人,被五采甲,持槊而舞,歌者和之,曰“八弦同轨乐。”象高丽平而 天下大定也。及辽东平,行军大总管李勣作夷来宾之曲以献。
调露二年,幸洛阳城南楼,宴群臣,太常奏六合还淳之舞,其容制不传。
高宗自以李氏老子之后也,于是命乐工制道调。
为宫。凡祭祀,天子入门而即位,与其升 降,至于还次,行则作,止则止。其在朝廷,天子将自内出,撞黄钟之钟,右五钟 应,乃奏之,其礼毕,兴而入,撞蕤宾之种,左五钟应,乃奏之。皆以黄钟为宫。
八曰舒和,以出入二舞,及皇太子、王公、群后、国老若皇后之妾御、皇 太子之宫臣,出入门则奏之。皆以太族之商。
九曰昭和,皇帝、皇太子以举酒。
十曰休和,皇帝以饭,以肃拜三老,皇太子亦以饭。皆以其月之律均。
十一曰正和,皇后受册以行。
十二曰承和,皇太子在其宫,有会以行。若驾出,则撞黄钟,奏太和。 出太极门而奏采茨,至于嘉德门而止。其还也亦然。
初,隋有文舞、武舞,至祖孝孙定乐,更文舞曰治康,武舞曰凯安, 舞者各六十四人。文舞:左籥右翟,与执纛而引者二人,皆委貌冠,黑素,绛领, 广袖,白绔,革带,乌皮履。武舞:左干右戚,执旌居前者二人,执鼗执鐸皆二人, 金錞二,舆者四人,奏者二人,执铙二人,执相在左,执雅在右,皆二人夹导,服 平冕,余同文舞。朝会则武弁,平巾帻,广袖,金甲,豹文绔,乌皮华。执干戚 夹导,皆同郊庙。凡初献,作文舞之舞;亚献、终献,作武舞之舞。太庙降神以文 舞,每室酌献,各用其庙之舞。禘祫迁庙之主合食,则舞亦如之。仪凤二年,太常 卿韦万石定凯安舞六变:一变象龙兴参墟;二变象克定关中;三变象东夏宾服; 四变象江淮平;五变象猃狁伏从;六变复位以崇。象兵还振旅。
初,太宗时,诏秘书监颜师古等撰定弘农府君至高祖太武皇帝六庙乐曲舞名。 其后变更不一,而自献祖而下庙舞,略可见也。献祖曰光大之舞,懿祖曰长 发之舞,太祖曰大政之舞,世祖曰大成之舞,高祖曰大明之舞,太 宗曰崇德之舞,高宗曰钧天之舞,中宗曰太和之舞,世祖曰大成之 舞,高祖曰大明之舞,太宗曰崇德之舞,高宗曰钧天之舞,中宗曰 太和之舞,睿宗曰景云之舞,玄宗曰大运之舞,肃宗曰惟新之舞, 代宗曰保大之舞,德宗曰文明之舞,顺宗曰大顺之舞,宪宗曰象德 之舞,穆宗曰和宁之舞,敬宗曰大钧之舞,文宗曰文成之舞,武宗 曰大定之舞,昭宗曰咸宁之舞,其余阙而不著。
唐之自制乐凡三大舞:一曰七德舞,二曰九功舞,三曰上元舞。
七德舞者,本名秦王破阵乐。太宗为秦王,破刘武周,军中相与作 秦王破阵乐曲。及即位,宴会必奏之,谓侍臣曰:“虽发扬蹈厉,异乎文容, 然功业由之,被于乐章,示不忘本也。”右仆射封德彝曰:“陛下以圣武戡难,陈 乐象德,文容岂足道哉!”帝矍然曰:“朕虽以武功兴,终以文德绥海内,谓文容 不如蹈厉,斯过矣。”乃制舞图,左圆右方,先偏后伍,交错屈伸,以象鱼丽、鹅 鹳。命吕才以图教乐工百二十八人,被银甲执戟而舞,凡三变,每变为四阵,象击 刺往来,歌者和曰:“秦王破阵乐”后令魏征与员外散骑常侍褚亮、员外散骑常 侍虞世南、太子右庶子李百药更制歌辞,名曰七德舞。舞初成,观者皆扼腕踊 跃,诸将上寿,群臣称万岁,蛮夷在庭者请相率以舞。太常卿萧瑀曰:“乐所以美 盛德,形容而有所未尽,陛下破刘武周,薛举、窦建德、王世充,原图其状以识。” 帝曰:“方四海未定,攻伐以平祸乱,制乐阵其梗概而已。若备写禽获,今将相有 尝为其臣者,观之有所不忍,我不为也。”自是元日、冬至朝会庆贺,与九功舞 同奏。舞人更以进贤冠,虎文袴,崽蛇带,鸟皮鞾,二人执旌居前。其后更号神 功破阵乐。
九功舞者,本名功成庆善乐。太宗生于庆善宫,贞观六年幸之,宴从 臣,赏赐闾里,同汉沛、宛。帝欢甚,赋诗,起居郎吕才被之管弦,名曰功成庆 善乐,以童儿六十四人,冠进德冠,紫袴褶,长袖,漆髻,屣履而舞,号九功 舞。进蹈安徐,以象文德。麟德二年诏:“郊庙、享宴奏文舞,用功成庆善乐, 曳履,执绋,服袴褶,童子冠如故,武舞用神功破阵乐,衣甲,持戟,执纛者 被金甲,八佾,加箫、笛、歌鼓,列坐县南,若舞即与宫县合奏。其宴乐二舞仍别 设焉。”
上元舞者,高宗所作也。舞者百八十人,衣画云五色衣,以象元气。其乐 有上元、二仪、三才、四时、五行、六律、七政、 八风、九宫、十洲、得一、庆云之曲,大祠享皆用之。至上 元三年,诏:“惟圆丘,方泽、太庙乃用,余皆罢。”又曰:“神功破阵乐不 入雅乐,功成庆善乐不可降神,亦皆罢。”而效庙用治康、凯安如故。
仪凤二年,太常卿韦万石奏:“请作上元舞,兼奏破阵、庆善二 舞。而破阵乐五十二徧,著于雅乐者二徧;庆善乐五十徧,著于雅乐者一 徧;上元舞二十九徧,皆著于雅乐。”又曰:“云门、大咸、大磬、 大夏,古文舞也。大濩、大武,古武舞也。为国家者,揖让得天下, 则先奏文舞;征伐得天下,则先奏武舞。神功破阵乐有武事之象,功成庆善 乐有文事之象,用二舞,请先奏神功破阵乐。”初,朝会常奏破阵舞, 高宗即位,不忍观之,乃不设。后幸九成宫,置酒,韦万石曰:“破阵乐舞, 所以宣扬祖宗盛烈,以示后世,自陛下即位,寝而不作者久矣。礼,天子亲总干戚, 以舞先祖之乐。今破阵乐久废,群下无所称述,非所以发孝思也。”帝复令奏 之,舞毕,叹曰:“不见此乐垂三十年,追思王业勤劳若此,朕安可忘武功邪!” 群臣皆称万岁。然遇飨燕奏二乐,天子必避位,坐者皆兴。太常博士裴守真以谓 “奏二舞时,天子不宜起立”诏从之。及高宗崩,改治康舞曰化康以避 讳。武后毁唐太庙。七德、九功之舞皆亡,唯其名存。自后复用隋文舞、 武舞而已。
燕乐。高祖即位,仍隋制设九部乐:燕乐伎,乐工舞人无变者。清商伎 者,隋清乐也。有编钟,编磬、独弦琴,击琴、瑟、奏琵琶、卧箜篌、筑、筝、节 鼓皆一;笙、笛、箫、篪、方响、跋膝皆二。歌二人,吹叶一人,舞者四人,并习 巴渝舞。西凉伎,有编钟、编磬皆一;弹筝、扫筝,臣箜篌、竖箜篌、琵 琶。五弦笙、萧、觱篥、小觱篥、笛、横笛、腰鼓、齐鼓、檐鼓皆一;铜钹二,贝 一。白舞一人,方舞四人。天竺伎,有铜鼓,羯鼓、都昙鼓、毛员鼓,觱篥, 横笛,凤首箜篌,琵琶、五弦,贝,绋一;铜钹二,舞者二人。高丽伎,有弹 筝、扫筝、凤首箜篌、卧箜篌、竖箜篌、琵琶,以蛇皮为槽,厚寸余,有鳞甲。楸 木为面,象牙为捍拨,画国王形。又有五弦、义觜、笛、笙、葫芦笙、箫、小觱篥、 桃皮觱篥、腰鼓、齐鼓、檐鼓、guī头鼓、铁版、贝、大觱篥。胡旋舞,舞者立球上, 旋转如风。龟兹伎,有弹筝、竖箜篌、琵琶、五弦、横笛、笙、萧、觱篥、答 腊鼓、毛员鼓、都昙鼓,侯提鼓、鸡娄鼓、腰鼓、齐鼓、檐鼓、贝,皆一;铜钹二。 舞者四人。设五方师子,高丈余,饰以方色。每师子有十二人,画衣,执红拂,首 加红袜,谓之师子郎。安国伎,有竖箜篌、琵琶、五弦、横笛、箫、觱篥、正 鼓、和鼓、铜钹,皆一;舞者二人。疏勒伎,有坚箜篌、琵琶、五弦、箫、横 笛、觱篥、答腊鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、鸡娄鼓,皆一;舞者二人。康国伎, 有正鼓、和鼓,皆一;笛、铜钹,皆二。舞者二人。工人之服皆从其国。
隋乐,每奏九部乐终,辄奏文康乐,一曰礼毕。虁腾时,命削去之, 其后遂亡。及平高昌,收其乐。有竖箜篌、铜角,一;琵琶、五弦、横笛、箫、觱 篥、答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓,皆二人。工人布巾,袷袍,锦襟,金铜带,画 绔。舞者二人,黄袍袖,练襦,五色绦带,金铜耳珰;赤鞾。自是初有十部乐。
其后因内宴,诏长孙无忌制倾杯曲,魏征制乐社乐曲,虞世南制英 雄乐曲。帝之破窦建德也。乘马名黄骢骠,及征高丽,死于道,颇哀惜之,命乐 工制黄骢叠曲四曲,皆宫调也。
五弦,如琵琶而小,北国所出,旧以木拨弹,乐工裴神符初以手弹,太宗悦甚, 后人习为扫琵琶。
高宗即位,景云见,河水清,张文收采古谊为景云河清歌,亦名燕乐。有 玉磬、方响、扫筝、筑、卧箜篌、大小箜篌、大小琵琶、大小五弦、吹叶、大小笙、 大小觱篥、箫、铜钹、长笛、尺八、短笛,皆一;毛员鼓、连鞉鼓、桴鼓、贝,皆 二。每器工一人,歌二人。工人绛袍,金带,乌鞾。舞者二十人。分四部:一景 云舞,二庆善舞,三破阵舞,四承天舞。景云乐,舞八人,五 色云冠,锦袍,五色袴,金铜带。庆善乐,舞四人,紫袍,白袴。破陈乐, 舞四人,绫袍,绛袴。承天乐,舞四人,进德冠,紫袍,白袴。景云舞, 元会第一奏之。
高宗以琴曲浸绝,虽有传者,复失宫商,令有司脩习。太常丞吕才上言:“舜 弹五弦之琴,哥南风之诗,是知琴操曲弄皆合于歌。今以御雪诗为白雪 歌。古今奏正曲复有送声,君唱臣和之义,以群臣所和诗十六韵为送声十六节。” 帝善之,乃命太常著于乐府。才复撰琴歌、白雪等曲,帝亦制歌词十六, 皆著乐府。
帝将伐高丽,燕洛阳城门,观屯营教舞,按新征用武之势,名曰一戎大定乐, 舞者百四十人,被五采甲,持槊而舞,歌者和之,曰“八弦同轨乐。”象高丽平而 天下大定也。及辽东平,行军大总管李勣作夷来宾之曲以献。
调露二年,幸洛阳城南楼,宴群臣,太常奏六合还淳之舞,其容制不传。
高宗自以李氏老子之后也,于是命乐工制道调。