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，这要是造不出来，才奇怪呢。
“回皇上，品质方面和宫里现在用的一模一样。”
“成本呢？”
“回皇上，油基本上和市面上的成本是一样的，但酱油、醋的成本却比外面的卖价还高出三层。”
“为什么？”
“回皇上，这也是没办法的事，工艺不一样，添加的东西也不一样，浓稀程度也有所不同，所以成本肯定是不同的。”吴中玉不知道皇上这样问是不是生气，但的确把钱管的很严，能省的也都省下了，但为了口味不变，许多花销是必须的。
“哦，那就正常了，羊毛出在羊身上，卖价上加吧。”
“是，皇上。”
“为了区分和外界的不同，要取个商标，就是名称，就叫厨邦牌，厨师帮手的谐音，兴国安邦之意，如何？”
“谢皇上赐名。奴才深感荣幸。”
“现在的销售情况如何？”
“回皇上，现在正准备在六家皇店里销售。”这事吴中玉也拿不准，生产的事情好办，但往外卖，他还真没路子。
“也好，一是有六个店面直接的上架，二是也为皇店招揽生意，带去人气，属于强强联合。等过一段时间卖开了，牌子打响了，再考虑向外发展，从别的城市招代理人。”
“奴才遵旨。”
“这段时间也辛苦了，赏你百两银子，其他人一个二两，好好努力，争取早日让厨邦酱油销售遍全国。”开门七件事，柴米油盐酱醋茶，赚钱的东西现在大家都在看着盐，而在朱由校看来，那个利润也就是比柴米赚点，和其它的一比，那利润太微不足道了，朱由校有信心，只要厨邦抢占了高端市场，那银子绝对不比卫生纸赚的差。
第三个来的是建澡堂的李毅，净军和锦衣卫那边的混堂终于建好了。对于这个，朱由校已经没什么好说的了，就是这个时代的东西，造出来也没什么值得骄傲的，给五十两银子的赏打发走了。
而第四个却是朱由校不想见的，因为把人家的官给废了，汪乔年，进京回家后，看到皇上又是为了他父亲，又是让御医来看病，又是赐药，还真让这个知府感动，另外也想趁机接近皇上，这不来谢恩了。
本来以为稍稍的谈几句，就打发了，虽然是准了人家的‘探亲假’，但说到底是安排了宋应升顶了人的职务，所以耐着性子谈了谈，谁知，这个汪知府的谈吐不俗，完全不象其他儒生一样的酸。有着极好的文学修养和世家弟子的气质，同时对农业、商业也能说的头头是道的。
朱由校试探的把自己后天经筵上的事实一说，谁知倒惹来了他的一番话来。
“回皇上，臣对孔子却有另一番见解，斗胆先请皇上恕罪臣方敢言。”
“汪爱卿，但言不妨。”一听这话，朱由校不由的有所期待起来。
“其实皇上所讲孔子如何悲天悯人，臣以为，真是给孔子戴高帽子了，说句皇上可能生气的话，民可使由之，不可使知之，的确是孔子所思所为。孔子何人也？鲁国一摄相也，周游列国所有何物？求官。
众人只见其光辉灿烂，独不见其人性面目，其实孔子也是人，也有欲望，也有情绪，比如孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯，原因则是少正卯是鲁国的闻人，与孔子同时办学授课，但孔子的学生除颜回外，都跑到少正卯那里去听课，孔子如何能不恨他，所以上任七日，就以‘心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽’此五条理由杀之，并暴尸三日。
孔子一再强调尊君，但其言行可有尊重过当时的周天子吗？所以臣以为，倒不必把孔子的话当做治世的经典，如果按其言既可治国，那鲁国缘何被灭？以上为臣浅见，请皇上勿怪。”汪乔年这是顺着皇上的杆在往上爬。如果这番话放在外面，估计以后的仕林，已经没有他的存身之处了。
而听了汪乔年的话，让朱由校大吃一惊，没想到这批孔的言论在这个时代竟然就有。汪乔年所说的孔子杀少正卯一事，朱由校还真没听说过，怎么这位万世师表的圣人，也有拿起屠刀杀人的一面，还曝尸三日，这恨还不是一般的大。而原因却是同行的教师之间争生源而引起的，可见‘只有同行之间才是赤果果的仇恨’这话还是挺有道理的。圣人不也是如此吗？
，这要是造不出来，才奇怪呢。
“回皇上，品质方面和宫里现在用的一模一样。”
“成本呢？”
“回皇上，油基本上和市面上的成本是一样的，但酱油、醋的成本却比外面的卖价还高出三层。”
“为什么？”
“回皇上，这也是没办法的事，工艺不一样，添加的东西也不一样，浓稀程度也有所不同，所以成本肯定是不同的。”吴中玉不知道皇上这样问是不是生气，但的确把钱管的很严，能省的也都省下了，但为了口味不变，许多花销是必须的。
“哦，那就正常了，羊毛出在羊身上，卖价上加吧。”
“是，皇上。”
“为了区分和外界的不同，要取个商标，就是名称，就叫厨邦牌，厨师帮手的谐音，兴国安邦之意，如何？”
“谢皇上赐名。奴才深感荣幸。”
“现在的销售情况如何？”
“回皇上，现在正准备在六家皇店里销售。”这事吴中玉也拿不准，生产的事情好办，但往外卖，他还真没路子。
“也好，一是有六个店面直接的上架，二是也为皇店招揽生意，带去人气，属于强强联合。等过一段时间卖开了，牌子打响了，再考虑向外发展，从别的城市招代理人。”
“奴才遵旨。”
“这段时间也辛苦了，赏你百两银子，其他人一个二两，好好努力，争取早日让厨邦酱油销售遍全国。”开门七件事，柴米油盐酱醋茶，赚钱的东西现在大家都在看着盐，而在朱由校看来，那个利润也就是比柴米赚点，和其它的一比，那利润太微不足道了，朱由校有信心，只要厨邦抢占了高端市场，那银子绝对不比卫生纸赚的差。
第三个来的是建澡堂的李毅，净军和锦衣卫那边的混堂终于建好了。对于这个，朱由校已经没什么好说的了，就是这个时代的东西，造出来也没什么值得骄傲的，给五十两银子的赏打发走了。
而第四个却是朱由校不想见的，因为把人家的官给废了，汪乔年，进京回家后，看到皇上又是为了他父亲，又是让御医来看病，又是赐药，还真让这个知府感动，另外也想趁机接近皇上，这不来谢恩了。
本来以为稍稍的谈几句，就打发了，虽然是准了人家的‘探亲假’，但说到底是安排了宋应升顶了人的职务，所以耐着性子谈了谈，谁知，这个汪知府的谈吐不俗，完全不象其他儒生一样的酸。有着极好的文学修养和世家弟子的气质，同时对农业、商业也能说的头头是道的。
朱由校试探的把自己后天经筵上的事实一说，谁知倒惹来了他的一番话来。
“回皇上，臣对孔子却有另一番见解，斗胆先请皇上恕罪臣方敢言。”
“汪爱卿，但言不妨。”一听这话，朱由校不由的有所期待起来。
“其实皇上所讲孔子如何悲天悯人，臣以为，真是给孔子戴高帽子了，说句皇上可能生气的话，民可使由之，不可使知之，的确是孔子所思所为。孔子何人也？鲁国一摄相也，周游列国所有何物？求官。
众人只见其光辉灿烂，独不见其人性面目，其实孔子也是人，也有欲望，也有情绪，比如孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯，原因则是少正卯是鲁国的闻人，与孔子同时办学授课，但孔子的学生除颜回外，都跑到少正卯那里去听课，孔子如何能不恨他，所以上任七日，就以‘心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽’此五条理由杀之，并暴尸三日。
孔子一再强调尊君，但其言行可有尊重过当时的周天子吗？所以臣以为，倒不必把孔子的话当做治世的经典，如果按其言既可治国，那鲁国缘何被灭？以上为臣浅见，请皇上勿怪。”汪乔年这是顺着皇上的杆在往上爬。如果这番话放在外面，估计以后的仕林，已经没有他的存身之处了。
而听了汪乔年的话，让朱由校大吃一惊，没想到这批孔的言论在这个时代竟然就有。汪乔年所说的孔子杀少正卯一事，朱由校还真没听说过，怎么这位万世师表的圣人，也有拿起屠刀杀人的一面，还曝尸三日，这恨还不是一般的大。而原因却是同行的教师之间争生源而引起的，可见‘只有同行之间才是赤果果的仇恨’这话还是挺有道理的。圣人不也是如此吗？