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“哦，查尔斯，一个女人需要某些东西。她需要被人爱恋，被人想望，被人珍视，被人追逐，被人央求，被人奉承，被人宠爱，被人纵容。她需要同情、爱慕、忠诚、理解、温柔、迷恋、谄媚、崇拜——要求这些并不算多，查尔斯。”系列剧霍讷中的西莉娅的台词，道出了男人眼中的红颜知己的真实心声。不独异性之间，广义的知音，又何尝不是我们芸芸众生一生的守望？
“知音其难哉！音实难知，知实难逢。逢其知音，千载其一乎！”（刘勰文心雕龙知音）除了衣食住行饮食男女的尘俗需求，人们骨子里都有一个奢求，一种知音情结，与生俱来，仿佛恋父恋母情结，纵使那对您疼爱有加的亲人早已过世，那刻骨铭心的向往仍要伴您终生。地不分中外夷狄，人不分贵贱尊卑，人们总要在冥冥中寻求着那一个只属于自己只适合自己也只迁就自己理解自己的知音
我们都赤条条的来又去，都被莫名而荒唐的抛入人世，纯粹偶然，又终将不可预知的拖离这富贵温柔乡，猝然且荒谬。因为知音，我们不再孤单，寂寞；因为知音，我们不再浮躁，惶恐；因为知音，我们参透荣辱，悟尽死生。心灵的律动，因为有了知音相同频率的共鸣而更加激越恢弘；灵魂的孤旅，因为有了知音的扶持提携而更加坦荡从容。
我们南京电视台听我韶韶之所以备受关注，也折射出现代人的一种心理需求，无论市井小民，教授宦官，艺人明星，茶余饭后，总想拉个把知心好友，唠叨一番，不求上纲上线，中规中矩，只求一刻宣泄，释放人皆有之的莫名的紧张抑郁。尤其所谓公众人物，闪光灯聚焦下个人的一切无处躲藏，唯有向私下里的三五知交寻求些许慰藉。只可惜近期出台了一部语言文字法，听我韶韶被封杀，引得众多"老南京"一片唏嘘！
吕氏春秋本味记载了一则老故事：伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”伯牙志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
真所谓“士为知己者用，女为悦己者容”在衣食住行饮食男女的基本需求和受人尊重、归属的需要、自我价值的实现等高层次需求之外，还有一种知音情结，有别于生理需要的迅捷强烈，有别于高层次需要的永恒沉重，而别有一番悠远缥缈，轻灵闲适，似乎可有可无，可求可不求。不求无碍于生老病死荣辱贫富，而生命自然会在拥有知音的时刻绽放迥异光彩。诚如弗洛伊德所言，每一位伟大的艺术家的背后，都有一位伟大的女性。
1941年9月，纳粹空军连续一周对伦敦实施报复性的狂轰滥炸，却不知已经陷入邱吉尔的战略陷阱。“这样一来，濒临绝境的英国战斗机部队又有了喘息之机，新飞机源源不断地在工厂中组装出来，飞机场也整修一新，部队重新布置，皇家空军再次获得与敌人周旋的能力。”（第二次世界大战简史）市民们甚至捐出了铝制的锅碗瓢盆，砸锅卖铁造飞机，同仇敌忾，保卫英伦岛。在颓垣瓦砾的伦敦街头，伊丽莎白女王偕同菲利普亲王视察被破坏的街道，此举极大地鼓舞了英国人民的斗志。
当年女王未嫁时写给闺中密友的书信如今曝光。信中叙述了女王13岁初识希腊落难王子菲利浦时即情窦初开，16岁时与亲王竹马青梅。让人感动的是这份跨越半个世纪的爱恋背后，有亲王对女王的莫大支持与理解，穿越了二战的洗礼，政治的喧嚣，家居的磨合。当年纳粹不能对英国战而屈之，令邱吉尔言败称臣，也正是有赖于菲利浦亲王这样无数伟岸高傲的英格兰身躯，忠实的伴随着女王一样伴随着水深火热的英伦岛。
知音可求不可遇，千载难逢其一。不分家财而共享之的马克思与恩格斯，抵足而谈切中肯綮的瞿秋白与鲁迅，患难与共同舟而渡文革“波澜”的巴金与萧姗，胡风与梅志，钱钟书与杨绛，不畏人言勇于结合的瓦格纳与科西玛。
“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。”知交往往离散，甚至反目，也各有各的原因：
1.文人相轻
文人之间笔墨相向口水诋毁古今司空见怪。秦相李斯与法家韩非，同出荀门，同事一主，却不能相容。文人一旦生起嫌隙，刀光剑影游刃于无形，所谓“以理杀人”名正言顺。算来李韩二人并非政治观点文学趣味的不同，而只有个人利益的悖逆，尤其李斯只图一己私欲，争宠献媚，心理的阴暗，扼杀了志同道合的贤俊。
近日，刘心武揭秘红楼，引来一波波红学宿儒权威同声指斥。又有石山同志进一步深入批判了刘心武的给侄女的一封忠告信，指斥刘老师不该教导侄女如何注意“月经期”的性事卫生，云云。刘老师的一家“秦学”之言不可能终结红学研究，但是，刘老师洋洋140部畅销中外的著作，绝不至于有此等无耻无畏无人文涵养的行笔。伤痕文学的发轫之师，必有断章取义者所忽略的整体内涵，上下文之间蕴涵的言外之意。
如果纯粹学张艺谋陈凯歌那一套... -->>
“哦，查尔斯，一个女人需要某些东西。她需要被人爱恋，被人想望，被人珍视，被人追逐，被人央求，被人奉承，被人宠爱，被人纵容。她需要同情、爱慕、忠诚、理解、温柔、迷恋、谄媚、崇拜——要求这些并不算多，查尔斯。”系列剧霍讷中的西莉娅的台词，道出了男人眼中的红颜知己的真实心声。不独异性之间，广义的知音，又何尝不是我们芸芸众生一生的守望？
“知音其难哉！音实难知，知实难逢。逢其知音，千载其一乎！”（刘勰文心雕龙知音）除了衣食住行饮食男女的尘俗需求，人们骨子里都有一个奢求，一种知音情结，与生俱来，仿佛恋父恋母情结，纵使那对您疼爱有加的亲人早已过世，那刻骨铭心的向往仍要伴您终生。地不分中外夷狄，人不分贵贱尊卑，人们总要在冥冥中寻求着那一个只属于自己只适合自己也只迁就自己理解自己的知音
我们都赤条条的来又去，都被莫名而荒唐的抛入人世，纯粹偶然，又终将不可预知的拖离这富贵温柔乡，猝然且荒谬。因为知音，我们不再孤单，寂寞；因为知音，我们不再浮躁，惶恐；因为知音，我们参透荣辱，悟尽死生。心灵的律动，因为有了知音相同频率的共鸣而更加激越恢弘；灵魂的孤旅，因为有了知音的扶持提携而更加坦荡从容。
我们南京电视台听我韶韶之所以备受关注，也折射出现代人的一种心理需求，无论市井小民，教授宦官，艺人明星，茶余饭后，总想拉个把知心好友，唠叨一番，不求上纲上线，中规中矩，只求一刻宣泄，释放人皆有之的莫名的紧张抑郁。尤其所谓公众人物，闪光灯聚焦下个人的一切无处躲藏，唯有向私下里的三五知交寻求些许慰藉。只可惜近期出台了一部语言文字法，听我韶韶被封杀，引得众多"老南京"一片唏嘘！
吕氏春秋本味记载了一则老故事：伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”伯牙志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
真所谓“士为知己者用，女为悦己者容”在衣食住行饮食男女的基本需求和受人尊重、归属的需要、自我价值的实现等高层次需求之外，还有一种知音情结，有别于生理需要的迅捷强烈，有别于高层次需要的永恒沉重，而别有一番悠远缥缈，轻灵闲适，似乎可有可无，可求可不求。不求无碍于生老病死荣辱贫富，而生命自然会在拥有知音的时刻绽放迥异光彩。诚如弗洛伊德所言，每一位伟大的艺术家的背后，都有一位伟大的女性。
1941年9月，纳粹空军连续一周对伦敦实施报复性的狂轰滥炸，却不知已经陷入邱吉尔的战略陷阱。“这样一来，濒临绝境的英国战斗机部队又有了喘息之机，新飞机源源不断地在工厂中组装出来，飞机场也整修一新，部队重新布置，皇家空军再次获得与敌人周旋的能力。”（第二次世界大战简史）市民们甚至捐出了铝制的锅碗瓢盆，砸锅卖铁造飞机，同仇敌忾，保卫英伦岛。在颓垣瓦砾的伦敦街头，伊丽莎白女王偕同菲利普亲王视察被破坏的街道，此举极大地鼓舞了英国人民的斗志。
当年女王未嫁时写给闺中密友的书信如今曝光。信中叙述了女王13岁初识希腊落难王子菲利浦时即情窦初开，16岁时与亲王竹马青梅。让人感动的是这份跨越半个世纪的爱恋背后，有亲王对女王的莫大支持与理解，穿越了二战的洗礼，政治的喧嚣，家居的磨合。当年纳粹不能对英国战而屈之，令邱吉尔言败称臣，也正是有赖于菲利浦亲王这样无数伟岸高傲的英格兰身躯，忠实的伴随着女王一样伴随着水深火热的英伦岛。
知音可求不可遇，千载难逢其一。不分家财而共享之的马克思与恩格斯，抵足而谈切中肯綮的瞿秋白与鲁迅，患难与共同舟而渡文革“波澜”的巴金与萧姗，胡风与梅志，钱钟书与杨绛，不畏人言勇于结合的瓦格纳与科西玛。
“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。”知交往往离散，甚至反目，也各有各的原因：
1.文人相轻
文人之间笔墨相向口水诋毁古今司空见怪。秦相李斯与法家韩非，同出荀门，同事一主，却不能相容。文人一旦生起嫌隙，刀光剑影游刃于无形，所谓“以理杀人”名正言顺。算来李韩二人并非政治观点文学趣味的不同，而只有个人利益的悖逆，尤其李斯只图一己私欲，争宠献媚，心理的阴暗，扼杀了志同道合的贤俊。
近日，刘心武揭秘红楼，引来一波波红学宿儒权威同声指斥。又有石山同志进一步深入批判了刘心武的给侄女的一封忠告信，指斥刘老师不该教导侄女如何注意“月经期”的性事卫生，云云。刘老师的一家“秦学”之言不可能终结红学研究，但是，刘老师洋洋140部畅销中外的著作，绝不至于有此等无耻无畏无人文涵养的行笔。伤痕文学的发轫之师，必有断章取义者所忽略的整体内涵，上下文之间蕴涵的言外之意。
如果纯粹学张艺谋陈凯歌那一套... -->>
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