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这是一个巨大的石灰石洞穴，通道曲折崎区，那暗处的狰狞让人无法直视，一种超出认知之外的恐惧萦绕在心头，因而显得更加阴森恐怖。
在洞穴的墙壁上滴着黏稠的水滴，又或者并非是水滴，而是其他的某种东西，大长老知道，这种散发着令人不寒而栗的液体会让饮下它的任何人产生不可逆的异化，甚至仅仅是持有它都会收到诅咒。
只要持有，无论是过去、现在、还是未来，都会持续地收到诅咒，这是一种站在四维时间线上的三维物质，平等而永恒地伤害每一个与之相关的生物。
而这……
仅仅是“殡者”的自然分泌的某种体液，一种近乎于永久存在永不消亡的“毒药”。
大长老曾经打过这种“毒药”的主意，她准备将这种毒药的特性混合到九阴教鬼人的身体中去，然而她很快就受到了反噬，身上出现了“殡者”的部分特征，直到她强行扭曲了自己的过去，利用谎言蒙蔽了这种“液体”。
它并没有自我意识，只是平等地伤害任何一个敢于接触它的生物罢了。
而“殡者”就是她所侍奉的古神，是整个村落最强大的存在之一，同时也是对人类这种生物最温和的一类古神。
在她当年意外进入村落的时候，若不是无意间闯入了“殡者”的洞穴中，她恐怕就死在村落之中了。
殡者是一位极有规矩的古神，并且愿意将自己的知识和善意传达给人类，这些知识让大长老受益匪浅，所以在这种性命攸关的危机时刻，大长老第一时间想到的便是前来拜访这位古神。
地下的洞穴呈现出一个斜四十五度向下的坡度，每隔一段距离就会有一个小巧的圆石平台作为支撑。
虽然整个洞穴看起来嶙峋奇异，弯弯绕绕，但如果处于上帝视角就会发现，每个圆石平台的平面都绝对平行，而连接它们道路并不平坦，但坡度却没有任何的意外，绝对是准确的斜四十五度。
在某一个近乎六十度的小坡后的圆石平台上，大长老停下了脚步，她知道后面的路其实是陷阱，想要见到“殡者”的话就得从这个圆石平台转进暗道中去，这也是面见殡者的初步门槛。
只有从崎区路径中找到准确坡度规律的人才会被允许进入殡者的宫殿，因此殡者在传说中也被称之为“破妄与规律之神”。
一番寻找后，大长老很顺利地找到了隐藏在平台内侧的暗道，步入暗道之中。
在度过一个漫长的滑道旅程后，大长老终于来到了殡者所在的地宫。
如果仔细观察就会发现，殡者的地宫与她的九yīn道场布局几乎一致，甚至连石头的材质都一模一样。
很显然，九yīn道场就是信仰、崇拜“殡者”的场所，只不过绝大部分的教众都不知道“殡者”的存在。
至于道祖，道祖就仅仅是一个名号而已，一个象征意义上的九阴教领袖，因为绝大部分的教众是没有资格去直接崇拜“殡者”的，只能退而求其次去崇拜一个假象。
不过这也是因为殡者对这种愚昧教众的崇拜毫不在意，她需要的是能够破除虚妄并且通晓规律者的信仰，而不是那种低质量的信仰。
大长老看着面前的地宫，长舒出一口气，然后缓步踏入了地宫之中。
现在赛博城的这个情况，恐怕也只有古神殡者能够拯救她和九阴教了。
步入地宫之中，主殿拥有数十米的高度，占地面积更是达到上万平方米，在主殿的中央，盘踞着一个实体生物。
如果这可以被称作生物的话。
一团黑色的混沌物堆积下来，其中流淌着无数三角形的丹凤眼，每一只眼睛都是半睁半闭的状态，显得有些懒散。
这些黑色物堆积成了一种大腹便便的模样，又或者说更像是一尊巨大的蟾蜍凋像，但同时还有着蜘蛛、人类、虾的特征，并且人类在直视她的身体时，视觉的中心会不由自主地时刻缓慢变化。
出于对人类这种生物的善意，殡者并不排斥来自人类的直视，只要不带有明显的挑衅或者是恶意，她甚至不在乎人类是否会进入这间地宫。
作为一个近乎于“无敌”的生物，殡者的性格就是对一切其他的事物都没有那么关心，因而落了个“和善”的仁义之名。
的确，对于“蚂蚁”来说，没有恶意的“人类”就已经算是仁善，有那种无意间漏下一颗糖的“人类”就更是担当得起救世主的名头。
而现在，殡者就可以称得上是救世主之一。
大长老停下了脚步，她知道殡者知道她的到来，只不过没有开口也没有任何的动静。
这是一种神圣的懒惰，她并不移动，也不会主动思考，只是处于一种等待着祭品找上门的状态。
就像是现在这样。
大长老掏出一把小刀，毫不犹豫地捅入自己的腹部，将血淋淋的内脏掏出来展现在殡者的面前。
这是一种类似于祭祀的仪式，但主要是为了表达对殡者的尊敬。
殡者并不是单纯的喜欢血腥，相反，她喜欢的其实是“代价”，有代价的交易就是她制定的规则。
而她更喜欢进食的也就是“代价”的隐喻力量，每次的交易都会令她感到喜悦。
不过也仅仅是喜悦而已，根源怪谈就像是站在了世界尽头的某种东西，无需进食，无需变强，仅仅是静静地生长在某一处就好。
在血腥之物落于地面上后，殡者身上的部分眼睛缓慢睁开，视线落在了大长老的身上。
一瞬间，无数信息流涌入了大长老的脑海之中，其中有关于九阴教本身的状况，也有关于九阴教相关教义的深层解析。
这并非是一些假大空的教义，而是将对宇宙的理解都融合进九阴教道义中的实学，是来自根源怪谈的观察和思索。
嗯，一位根源怪谈对宇宙空间的认知和思考，单单是这份资料就足以让任何一个科学家疯狂，他们将会穷尽一生来探究其中的奥秘，但却不会有任何的结果。
每个根源怪谈都是极其独特的存在，也许是天生的灵物，又也许是后天变异而成的怪物，它们对生命对死亡对宇宙的理解完全不同，但又完全符合特定视角下的观察。
或偏执或狂妄或理性或痴愚，人类无法从这些信息中得到准确的答桉，但只要产生特殊的理解和信仰就足够了。
信命，信宇宙，信运，信殡者……
不，信道祖。
教众的信仰就代表着他们的世界观逐渐趋向于根源怪谈“殡者”的世界观，大概会在小方向曲解分离，但大方向没有问题就行。
这就是某种意义上的力量源泉。
当然，大长老所做的事情远远没有多么重要，九阴教的生死存亡与殡者无关，她并不会去理... -->>
这是一个巨大的石灰石洞穴，通道曲折崎区，那暗处的狰狞让人无法直视，一种超出认知之外的恐惧萦绕在心头，因而显得更加阴森恐怖。
在洞穴的墙壁上滴着黏稠的水滴，又或者并非是水滴，而是其他的某种东西，大长老知道，这种散发着令人不寒而栗的液体会让饮下它的任何人产生不可逆的异化，甚至仅仅是持有它都会收到诅咒。
只要持有，无论是过去、现在、还是未来，都会持续地收到诅咒，这是一种站在四维时间线上的三维物质，平等而永恒地伤害每一个与之相关的生物。
而这……
仅仅是“殡者”的自然分泌的某种体液，一种近乎于永久存在永不消亡的“毒药”。
大长老曾经打过这种“毒药”的主意，她准备将这种毒药的特性混合到九阴教鬼人的身体中去，然而她很快就受到了反噬，身上出现了“殡者”的部分特征，直到她强行扭曲了自己的过去，利用谎言蒙蔽了这种“液体”。
它并没有自我意识，只是平等地伤害任何一个敢于接触它的生物罢了。
而“殡者”就是她所侍奉的古神，是整个村落最强大的存在之一，同时也是对人类这种生物最温和的一类古神。
在她当年意外进入村落的时候，若不是无意间闯入了“殡者”的洞穴中，她恐怕就死在村落之中了。
殡者是一位极有规矩的古神，并且愿意将自己的知识和善意传达给人类，这些知识让大长老受益匪浅，所以在这种性命攸关的危机时刻，大长老第一时间想到的便是前来拜访这位古神。
地下的洞穴呈现出一个斜四十五度向下的坡度，每隔一段距离就会有一个小巧的圆石平台作为支撑。
虽然整个洞穴看起来嶙峋奇异，弯弯绕绕，但如果处于上帝视角就会发现，每个圆石平台的平面都绝对平行，而连接它们道路并不平坦，但坡度却没有任何的意外，绝对是准确的斜四十五度。
在某一个近乎六十度的小坡后的圆石平台上，大长老停下了脚步，她知道后面的路其实是陷阱，想要见到“殡者”的话就得从这个圆石平台转进暗道中去，这也是面见殡者的初步门槛。
只有从崎区路径中找到准确坡度规律的人才会被允许进入殡者的宫殿，因此殡者在传说中也被称之为“破妄与规律之神”。
一番寻找后，大长老很顺利地找到了隐藏在平台内侧的暗道，步入暗道之中。
在度过一个漫长的滑道旅程后，大长老终于来到了殡者所在的地宫。
如果仔细观察就会发现，殡者的地宫与她的九yīn道场布局几乎一致，甚至连石头的材质都一模一样。
很显然，九yīn道场就是信仰、崇拜“殡者”的场所，只不过绝大部分的教众都不知道“殡者”的存在。
至于道祖，道祖就仅仅是一个名号而已，一个象征意义上的九阴教领袖，因为绝大部分的教众是没有资格去直接崇拜“殡者”的，只能退而求其次去崇拜一个假象。
不过这也是因为殡者对这种愚昧教众的崇拜毫不在意，她需要的是能够破除虚妄并且通晓规律者的信仰，而不是那种低质量的信仰。
大长老看着面前的地宫，长舒出一口气，然后缓步踏入了地宫之中。
现在赛博城的这个情况，恐怕也只有古神殡者能够拯救她和九阴教了。
步入地宫之中，主殿拥有数十米的高度，占地面积更是达到上万平方米，在主殿的中央，盘踞着一个实体生物。
如果这可以被称作生物的话。
一团黑色的混沌物堆积下来，其中流淌着无数三角形的丹凤眼，每一只眼睛都是半睁半闭的状态，显得有些懒散。
这些黑色物堆积成了一种大腹便便的模样，又或者说更像是一尊巨大的蟾蜍凋像，但同时还有着蜘蛛、人类、虾的特征，并且人类在直视她的身体时，视觉的中心会不由自主地时刻缓慢变化。
出于对人类这种生物的善意，殡者并不排斥来自人类的直视，只要不带有明显的挑衅或者是恶意，她甚至不在乎人类是否会进入这间地宫。
作为一个近乎于“无敌”的生物，殡者的性格就是对一切其他的事物都没有那么关心，因而落了个“和善”的仁义之名。
的确，对于“蚂蚁”来说，没有恶意的“人类”就已经算是仁善，有那种无意间漏下一颗糖的“人类”就更是担当得起救世主的名头。
而现在，殡者就可以称得上是救世主之一。
大长老停下了脚步，她知道殡者知道她的到来，只不过没有开口也没有任何的动静。
这是一种神圣的懒惰，她并不移动，也不会主动思考，只是处于一种等待着祭品找上门的状态。
就像是现在这样。
大长老掏出一把小刀，毫不犹豫地捅入自己的腹部，将血淋淋的内脏掏出来展现在殡者的面前。
这是一种类似于祭祀的仪式，但主要是为了表达对殡者的尊敬。
殡者并不是单纯的喜欢血腥，相反，她喜欢的其实是“代价”，有代价的交易就是她制定的规则。
而她更喜欢进食的也就是“代价”的隐喻力量，每次的交易都会令她感到喜悦。
不过也仅仅是喜悦而已，根源怪谈就像是站在了世界尽头的某种东西，无需进食，无需变强，仅仅是静静地生长在某一处就好。
在血腥之物落于地面上后，殡者身上的部分眼睛缓慢睁开，视线落在了大长老的身上。
一瞬间，无数信息流涌入了大长老的脑海之中，其中有关于九阴教本身的状况，也有关于九阴教相关教义的深层解析。
这并非是一些假大空的教义，而是将对宇宙的理解都融合进九阴教道义中的实学，是来自根源怪谈的观察和思索。
嗯，一位根源怪谈对宇宙空间的认知和思考，单单是这份资料就足以让任何一个科学家疯狂，他们将会穷尽一生来探究其中的奥秘，但却不会有任何的结果。
每个根源怪谈都是极其独特的存在，也许是天生的灵物，又也许是后天变异而成的怪物，它们对生命对死亡对宇宙的理解完全不同，但又完全符合特定视角下的观察。
或偏执或狂妄或理性或痴愚，人类无法从这些信息中得到准确的答桉，但只要产生特殊的理解和信仰就足够了。
信命，信宇宙，信运，信殡者……
不，信道祖。
教众的信仰就代表着他们的世界观逐渐趋向于根源怪谈“殡者”的世界观，大概会在小方向曲解分离，但大方向没有问题就行。
这就是某种意义上的力量源泉。
当然，大长老所做的事情远远没有多么重要，九阴教的生死存亡与殡者无关，她并不会去理... -->>
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