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离12月22日冬至还有2天，因为是周末，所以有些家庭祭拜上前。绯红的太阳洒向小区，处处散发出烧香的烟熏味。人们烧几荤几素放桌上，放上几只大饭碗，上放双筷子，每碗边放小酒杯，洒上酒；将凳子放端正。预备完毕，桌边就将供香点了，让烟袅袅飘满房间。然后家人挨个双手合一，拜三下，口中喃喃念叨逝人和祖宗，说“别客气，请多喝酒多用菜。”先还得把房门打开，好让阴间的亲人堂堂正正地进来吃，门口点了冥币烧，作为礼物送给他们。
约一小时后，估摸逝人已告别离去，饭菜当然还在，不过得重新烧后才可吃，因为阴间的亲人吃过了，所以消消毒。
我不置可否，常疑惑：“碗中的形状根本没变呀。”人们解释：“祭祀的菜味道肯定变淡了，吃起来怎么也不香了，得重新加盐烧，阴间的人是来吃味道的。”
我仍不明白，阴间的人千里迢迢来探访，也不至于光天化日之下，到阳光透过窗户洒进的房间安然享用佳肴吧？又为什么只吃味道而碗中形状不变呢？是不是人们自我安慰、自圆其说呢？
祭拜难道没有其它更好的方法吗？
我们地区的风俗，哪个家中不幸亲人去逝，花圈一摆出，几个收破烂的就把守在外探头探脑。凡逝者用过的，除特意留传给家人的金饰、玉器和存折，其余一股脑儿得统统扔掉烧掉。在摆花圈到火花的三天内扔掉烧掉一部分，其余等到做“五七”这一天，即5乘以7等于35，距去世35日这天的深夜，在家门外烧冥币，并且把剩下的沾点边的物品全扔光和烧掉，口中念念有词：“带走你的东西一路走好。”从此逝人曾在这世上生活过留下的痕迹都被蒸发掉了，最多只剩下一张遗像。
家中富裕的，连房也卖掉，因为逝人曾经生活过的嘛，风水不好，阴沉沉的。
我永远不理解，曾是家中亲人，怎么忍心把有关的所有照片、衣物、床等等全扔掉、烧掉？怎么那么残酷呢？也许逝人希望将自己用过的大衣在冬天披在亲人的肩上，把用过的笔留给孩子作纪念，靠用过的毛巾温润亲人的脸。想念的时候，孤独的时候，忧伤的时候，拿逝人的用物抚摸依偎，能感觉到逝人也思念着我们，关心着我们，深爱着我们啊。亲切地拿起逝人的物品，回忆曾经一起共享的生活，是最好的祭拜啊。
离12月22日冬至还有2天，因为是周末，所以有些家庭祭拜上前。绯红的太阳洒向小区，处处散发出烧香的烟熏味。人们烧几荤几素放桌上，放上几只大饭碗，上放双筷子，每碗边放小酒杯，洒上酒；将凳子放端正。预备完毕，桌边就将供香点了，让烟袅袅飘满房间。然后家人挨个双手合一，拜三下，口中喃喃念叨逝人和祖宗，说“别客气，请多喝酒多用菜。”先还得把房门打开，好让阴间的亲人堂堂正正地进来吃，门口点了冥币烧，作为礼物送给他们。
约一小时后，估摸逝人已告别离去，饭菜当然还在，不过得重新烧后才可吃，因为阴间的亲人吃过了，所以消消毒。
我不置可否，常疑惑：“碗中的形状根本没变呀。”人们解释：“祭祀的菜味道肯定变淡了，吃起来怎么也不香了，得重新加盐烧，阴间的人是来吃味道的。”
我仍不明白，阴间的人千里迢迢来探访，也不至于光天化日之下，到阳光透过窗户洒进的房间安然享用佳肴吧？又为什么只吃味道而碗中形状不变呢？是不是人们自我安慰、自圆其说呢？
祭拜难道没有其它更好的方法吗？
我们地区的风俗，哪个家中不幸亲人去逝，花圈一摆出，几个收破烂的就把守在外探头探脑。凡逝者用过的，除特意留传给家人的金饰、玉器和存折，其余一股脑儿得统统扔掉烧掉。在摆花圈到火花的三天内扔掉烧掉一部分，其余等到做“五七”这一天，即5乘以7等于35，距去世35日这天的深夜，在家门外烧冥币，并且把剩下的沾点边的物品全扔光和烧掉，口中念念有词：“带走你的东西一路走好。”从此逝人曾在这世上生活过留下的痕迹都被蒸发掉了，最多只剩下一张遗像。
家中富裕的，连房也卖掉，因为逝人曾经生活过的嘛，风水不好，阴沉沉的。
我永远不理解，曾是家中亲人，怎么忍心把有关的所有照片、衣物、床等等全扔掉、烧掉？怎么那么残酷呢？也许逝人希望将自己用过的大衣在冬天披在亲人的肩上，把用过的笔留给孩子作纪念，靠用过的毛巾温润亲人的脸。想念的时候，孤独的时候，忧伤的时候，拿逝人的用物抚摸依偎，能感觉到逝人也思念着我们，关心着我们，深爱着我们啊。亲切地拿起逝人的物品，回忆曾经一起共享的生活，是最好的祭拜啊。