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第1章：序言
鬼神之说，由来已久。自佛教由印度引入中国，我国道教创始以来，更加神话了鬼神之说。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之顶礼膜拜。那时先民们除认为万物有灵而产生自然崇拜外，还认为人死后灵魂不灭，因而又产生了对鬼神的崇拜。
人们除了对鬼神的崇拜之外，更多的一部分却是心存畏惧。电闪雷鸣，洪水泛滥，山崩地裂诸多诡异莫名之事，冥冥之中，似有神为。然而人们对鬼的畏惧却远甚于对神的畏惧，相对于神而言，鬼似乎更加贴近人们的生活，它在人们心目中总是以一种恐怖、血腥、诡异的形象出现。古老相传，人云亦云，皆多说鬼怪害人性命，茹毛饮血。近之则晦气当头，诸多不顺，更甚之则死于非命，当其替死之鬼。于是乎，就有了替天行道，降鬼除妖的这一类人的出现。他们多以道人、巫师、僧人的身份或仗剑披发“念念有词”、“喃喃而语”或“烧几道纸”或以剑以指往空中“虚画几圈”或以自身携带法器施法布阵，便能使鬼哭神泣，或者隐形变化、移山倒海、呼风唤雨
我下面所讲的故事便是一场人鬼之间的殊死之战。这个故事还要从现代说起，话说四个外出写生的大学生，无意中找到一个荒芜人烟且风景绝佳的地方，由于贪恋美景，不知不觉中天色将晚，恰逢天公不作美，瞬息之间乌云四合，眼看一场大雨即将倾盆而下。仓皇之中，一行四人踏入了一座不知荒废了多少年没有人居住的村子。从此就拉开了整个恐怖源头的序幕。一夜之间，先后两人以一种离奇的方式死于非命，死状说不出的诡异狰狞。然而两个人的死亡并没有使悲剧结束，反而是一切恐怖、死亡的开始，恐惧像影子一样笼罩在和这件事情有关联的每一个人身上，让他们饱受着精神上的摧残和折磨——直到死去！
死亡仍在继续，恐怖无限蔓延！
冤将带给你一场恐怖惊悚的华丽圣宴！
第1章：序言
鬼神之说，由来已久。自佛教由印度引入中国，我国道教创始以来，更加神话了鬼神之说。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之顶礼膜拜。那时先民们除认为万物有灵而产生自然崇拜外，还认为人死后灵魂不灭，因而又产生了对鬼神的崇拜。
人们除了对鬼神的崇拜之外，更多的一部分却是心存畏惧。电闪雷鸣，洪水泛滥，山崩地裂诸多诡异莫名之事，冥冥之中，似有神为。然而人们对鬼的畏惧却远甚于对神的畏惧，相对于神而言，鬼似乎更加贴近人们的生活，它在人们心目中总是以一种恐怖、血腥、诡异的形象出现。古老相传，人云亦云，皆多说鬼怪害人性命，茹毛饮血。近之则晦气当头，诸多不顺，更甚之则死于非命，当其替死之鬼。于是乎，就有了替天行道，降鬼除妖的这一类人的出现。他们多以道人、巫师、僧人的身份或仗剑披发“念念有词”、“喃喃而语”或“烧几道纸”或以剑以指往空中“虚画几圈”或以自身携带法器施法布阵，便能使鬼哭神泣，或者隐形变化、移山倒海、呼风唤雨
我下面所讲的故事便是一场人鬼之间的殊死之战。这个故事还要从现代说起，话说四个外出写生的大学生，无意中找到一个荒芜人烟且风景绝佳的地方，由于贪恋美景，不知不觉中天色将晚，恰逢天公不作美，瞬息之间乌云四合，眼看一场大雨即将倾盆而下。仓皇之中，一行四人踏入了一座不知荒废了多少年没有人居住的村子。从此就拉开了整个恐怖源头的序幕。一夜之间，先后两人以一种离奇的方式死于非命，死状说不出的诡异狰狞。然而两个人的死亡并没有使悲剧结束，反而是一切恐怖、死亡的开始，恐惧像影子一样笼罩在和这件事情有关联的每一个人身上，让他们饱受着精神上的摧残和折磨——直到死去！
死亡仍在继续，恐怖无限蔓延！
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