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她是州首批掘金房地产的老板，在新西兰奥克兰拥有占地20亩的庄园，其中别墅，每一扇窗外，都是绿树花鸟的风景画。她是新西兰州商会名誉会长，创业至今20年，换来了令人炫目的财富与衔。她本可置于海外豪宅，惬意地修剪玫瑰，感受鸟儿从顶欢快掠过；也可去她位于马尔堡区的那片75公顷葡萄园，摘几串业已熟的果实，自酿一杯有机葡萄酒。
多少人羡慕嫉妒恨的生活，她偏不要，自寻其苦，到尚在重建中的嘉兴普光禅寺，蜗居在一间8平方米、只容得下一张铁丝和一张桌的陋室。门外，是僧人课的佛堂，每凌晨4点，诵经声准时响起，她的作息，也同那些诵经者别无二致。
何必为难自己？即便最艰苦的创期，安倪也不曾有如此寡淡的生活。
又何止是她？在“盛产”富人的苏浙沪一带，愈来愈多老板、企业家们，纷纷遁入寺庙，或“短期出家”或衷于当义工，给和尚师父们打打下手、化化缘。
他们多是有复杂经历的人，商海起伏伴随心海沉浮。这些红尘中的禅修，是为洗脱？寄托？还是附庸风雅？
清修生活
何大桐，海某企业战略咨询公司法人，他刚结束在五台山碧山寺为期4天的禅修。
凌晨3点半，茫茫群山还隐于如墨中，鸟儿也未醒，碧山寺的朝钟准时敲响。寮房中，何大桐简单洗漱后，着海青，跟随法师、和尚和其他短期清修者走向大雄宝殿。长长的队伍蜿蜒前行，除细碎的脚步声外，再无半点声响。
排列站定后，由法师领诵，在有节律的木鱼声中，读经早课开始了。相比对经文略有开悟的何大桐，不少学者不明其意，只能简单照念，但有女企业家在念到佛号时，声有哽咽。
5点左右，众人一边念诵，一边依次走向6个大殿，并向殿内佛像挨个行磕拜。这个枯燥但严格的仪式耗时约1小时。何大桐知道，这是重要的“行为修”无数次重复但始终令人保持敬畏感和谦恭心的姿势，是为消除业障，改善待人接物。
下殿时已6点。此时天刚蒙蒙亮，连绵群山被薄薄晨雾和各寺庙升起的炊烟环绕，早斋即将开始。斋前，所有人须合掌默诵感恩经，随后由和尚派饭。每个人应根据自己的食量来要求，饭菜必须吃精光，容不得半点费。出于平素惯，部分居士、信众会多要些饭菜，结果吃剩了。和尚收碗时，会当面一声不响地、以极其坦然的表，将余下饭菜悉数吃下，菜汁舔尽，令未食完者羞愧难当。
斋饭时，无人接耳，碗与筷碰撞的声响也被降到最低。起，有人如常般用巴吸起面条，发出长长的“唆”声，或在咀嚼时“吧嗒吧嗒”这些声响在偌大宁静的斋堂中显得突兀刺耳。他们立感难堪，即刻消声。也有人暗中观察着和尚们的淡定与整洁，自觉收拾起自己洒落的饭粒菜渣。20分钟后，用斋完毕，排队离开，秩序依旧井然。
随后是劳作。可打扫寺院、打、洗菜，也可整理经文，或准备法事用的信物、串珠等。
8点一到，众人集体盘而坐，由法师授佛法理论。有老板十分钟后便如坐针毡，因为他那个被鱼酒娇惯出的大肚正被双脚顶着。
下午，午休半小时至1小时后，即进入打坐环节。对于这项修行法门，许多尝试者言“无比愉悦”
打坐时不能说话，须远离手机，在蒲团静坐，法师会指引你心志专一，进入冥想状态。起，要消除杂念何等困难，一闭目，芜绪不听大脑使唤鱼贯而入。法师常会建议两种方法，一是数呼吸，二是凝视佛像。其实，这两种方法多是入门者的暂时为之。何大桐目前所能达到的最好绩，仿佛坐了1刻钟，其实坐了1小时。但他所遇到的高手中，有自认为坐了1小时，其实已从午坐到了黄昏。
渐渐地，他悟出打坐的好：心安静下来，事物的本质似乎更易一击即中。
打坐后是暮斋，随后晚课，往往是法师召集众弟子在课堂里开示、解惑。堂内，烛光摇曳；俗世喧嚣，仿佛真的被挡在了门外、庙外、山外。
企业家的“结石”
这些“短期出家”老板，他们的禅修多非一时兴起。
在别人眼中，他们坐拥名利，但风光背面，是少有人知的疼痛。
疼痛，或因“原罪”而难以启齿，或碍于尊严假装坚强，或因无人能懂和无可诉，最终落定、匿于内心不易发觉，经年累月，变为精神中的“结石”
但总要有某种力量和出，将“结石”震碎、排出。
这多半是他们亲近佛门的动因。
一部分人，想“赎罪”要摆脱不安。
海女企业家放，在大柏树开过车行，现专职化妆品生产和美容解决方案。生意巅阶段，竟是她最苦楚时。因为心都垮了，走十步路便喘，层楼得由先生背着“每数着钞票泪流满面”因为“穷得只剩下钱了”
心结跟她当年风生起的二手车买卖有关。但凡旧车到她手，便送去修理厂，修毕即转手，赚取差价。她坦言，做生意，往往要修练胆魄和硬心肠，可她偏是感女人，一边收人钱财，一边替人顾虑“因为既为二手车，总有不大不小的毛病，不是发动机，就是刹车片。我对修车毕竟外行，又强迫症般怕人家没修好”
但面对客户时，她对车子的履历含糊其辞，心不一并且强装出一副“你完全不用担心”的表。客户多是无知无畏，满意地提车而去，她却因担惊受怕而失眠抑郁。尽管，那些在脑海中盘亘过无数次的“万一”在她数年前告别老本行时也未事实。
在云南多地开矿的台州人刘志也有不安。自去年起，他陆续将文山、石屏几矿山卖给了市公司。他说，山有多高，就有多高，但开矿需要打山，山体中的就此断了脉络，也容易造塌陷与泥石流。对于从业中的险他并不愿多谈，只复强调自己“即将洗手不干”
是的，揭开过去需要莫大勇。一位不愿见记者的浙江老板最后由其好友转述了他的故事。他从欧洲原装进葡萄酒，随后通过勾兑和添加素，1瓶原装酒被分装6瓶，3年净赚了5000万元。他时时被负罪感折磨，终有一天下决心只卖真酒。然而，部分老客户的味蕾对勾兑酒早已产生依赖，言辞强烈斥他“卖假酒”要求他换回原来的酒。
他连改正的机会都没有。
另一部分人，心向佛门是因为疲累。
企业家陈营，从事保健品、房地产和资本管理。他需要高频率地“孝敬”至关重要的客户和渠道商，恪守也践行着行业内各种“潜规则”陪酒陪唱时，他绝对不让客人觉察出他的厌恶，他必须让对方感觉彼此臭相投“内心将对方恨得牙，但表面却伪装得比客人还投入、更积极”
作为州人，他被家乡几乎人人经商的大环境推着，随逐流，奢谈个人选择。创业的钱，都是亲戚朋友凑起来的“他们对你投注重望，你必须对他们负责。代价就是承受有违自己喜好的事，咽下无数疼痛。假若无法承受，你便是个‘逃跑主义者’”
嘉兴女老板王心林告诉记者，一些企业规模之后，企业家往往会困惑于治企无方，愁苦于牵牛式管理“就是你在前拼命拉车，后面员工毫无动力。冷不防，一名高管又突然走人，你刹那间傻眼没辙。正应了那句话，‘想折磨一个人，让他当老板去’”
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她是州首批掘金房地产的老板，在新西兰奥克兰拥有占地20亩的庄园，其中别墅，每一扇窗外，都是绿树花鸟的风景画。她是新西兰州商会名誉会长，创业至今20年，换来了令人炫目的财富与衔。她本可置于海外豪宅，惬意地修剪玫瑰，感受鸟儿从顶欢快掠过；也可去她位于马尔堡区的那片75公顷葡萄园，摘几串业已熟的果实，自酿一杯有机葡萄酒。
多少人羡慕嫉妒恨的生活，她偏不要，自寻其苦，到尚在重建中的嘉兴普光禅寺，蜗居在一间8平方米、只容得下一张铁丝和一张桌的陋室。门外，是僧人课的佛堂，每凌晨4点，诵经声准时响起，她的作息，也同那些诵经者别无二致。
何必为难自己？即便最艰苦的创期，安倪也不曾有如此寡淡的生活。
又何止是她？在“盛产”富人的苏浙沪一带，愈来愈多老板、企业家们，纷纷遁入寺庙，或“短期出家”或衷于当义工，给和尚师父们打打下手、化化缘。
他们多是有复杂经历的人，商海起伏伴随心海沉浮。这些红尘中的禅修，是为洗脱？寄托？还是附庸风雅？
清修生活
何大桐，海某企业战略咨询公司法人，他刚结束在五台山碧山寺为期4天的禅修。
凌晨3点半，茫茫群山还隐于如墨中，鸟儿也未醒，碧山寺的朝钟准时敲响。寮房中，何大桐简单洗漱后，着海青，跟随法师、和尚和其他短期清修者走向大雄宝殿。长长的队伍蜿蜒前行，除细碎的脚步声外，再无半点声响。
排列站定后，由法师领诵，在有节律的木鱼声中，读经早课开始了。相比对经文略有开悟的何大桐，不少学者不明其意，只能简单照念，但有女企业家在念到佛号时，声有哽咽。
5点左右，众人一边念诵，一边依次走向6个大殿，并向殿内佛像挨个行磕拜。这个枯燥但严格的仪式耗时约1小时。何大桐知道，这是重要的“行为修”无数次重复但始终令人保持敬畏感和谦恭心的姿势，是为消除业障，改善待人接物。
下殿时已6点。此时天刚蒙蒙亮，连绵群山被薄薄晨雾和各寺庙升起的炊烟环绕，早斋即将开始。斋前，所有人须合掌默诵感恩经，随后由和尚派饭。每个人应根据自己的食量来要求，饭菜必须吃精光，容不得半点费。出于平素惯，部分居士、信众会多要些饭菜，结果吃剩了。和尚收碗时，会当面一声不响地、以极其坦然的表，将余下饭菜悉数吃下，菜汁舔尽，令未食完者羞愧难当。
斋饭时，无人接耳，碗与筷碰撞的声响也被降到最低。起，有人如常般用巴吸起面条，发出长长的“唆”声，或在咀嚼时“吧嗒吧嗒”这些声响在偌大宁静的斋堂中显得突兀刺耳。他们立感难堪，即刻消声。也有人暗中观察着和尚们的淡定与整洁，自觉收拾起自己洒落的饭粒菜渣。20分钟后，用斋完毕，排队离开，秩序依旧井然。
随后是劳作。可打扫寺院、打、洗菜，也可整理经文，或准备法事用的信物、串珠等。
8点一到，众人集体盘而坐，由法师授佛法理论。有老板十分钟后便如坐针毡，因为他那个被鱼酒娇惯出的大肚正被双脚顶着。
下午，午休半小时至1小时后，即进入打坐环节。对于这项修行法门，许多尝试者言“无比愉悦”
打坐时不能说话，须远离手机，在蒲团静坐，法师会指引你心志专一，进入冥想状态。起，要消除杂念何等困难，一闭目，芜绪不听大脑使唤鱼贯而入。法师常会建议两种方法，一是数呼吸，二是凝视佛像。其实，这两种方法多是入门者的暂时为之。何大桐目前所能达到的最好绩，仿佛坐了1刻钟，其实坐了1小时。但他所遇到的高手中，有自认为坐了1小时，其实已从午坐到了黄昏。
渐渐地，他悟出打坐的好：心安静下来，事物的本质似乎更易一击即中。
打坐后是暮斋，随后晚课，往往是法师召集众弟子在课堂里开示、解惑。堂内，烛光摇曳；俗世喧嚣，仿佛真的被挡在了门外、庙外、山外。
企业家的“结石”
这些“短期出家”老板，他们的禅修多非一时兴起。
在别人眼中，他们坐拥名利，但风光背面，是少有人知的疼痛。
疼痛，或因“原罪”而难以启齿，或碍于尊严假装坚强，或因无人能懂和无可诉，最终落定、匿于内心不易发觉，经年累月，变为精神中的“结石”
但总要有某种力量和出，将“结石”震碎、排出。
这多半是他们亲近佛门的动因。
一部分人，想“赎罪”要摆脱不安。
海女企业家放，在大柏树开过车行，现专职化妆品生产和美容解决方案。生意巅阶段，竟是她最苦楚时。因为心都垮了，走十步路便喘，层楼得由先生背着“每数着钞票泪流满面”因为“穷得只剩下钱了”
心结跟她当年风生起的二手车买卖有关。但凡旧车到她手，便送去修理厂，修毕即转手，赚取差价。她坦言，做生意，往往要修练胆魄和硬心肠，可她偏是感女人，一边收人钱财，一边替人顾虑“因为既为二手车，总有不大不小的毛病，不是发动机，就是刹车片。我对修车毕竟外行，又强迫症般怕人家没修好”
但面对客户时，她对车子的履历含糊其辞，心不一并且强装出一副“你完全不用担心”的表。客户多是无知无畏，满意地提车而去，她却因担惊受怕而失眠抑郁。尽管，那些在脑海中盘亘过无数次的“万一”在她数年前告别老本行时也未事实。
在云南多地开矿的台州人刘志也有不安。自去年起，他陆续将文山、石屏几矿山卖给了市公司。他说，山有多高，就有多高，但开矿需要打山，山体中的就此断了脉络，也容易造塌陷与泥石流。对于从业中的险他并不愿多谈，只复强调自己“即将洗手不干”
是的，揭开过去需要莫大勇。一位不愿见记者的浙江老板最后由其好友转述了他的故事。他从欧洲原装进葡萄酒，随后通过勾兑和添加素，1瓶原装酒被分装6瓶，3年净赚了5000万元。他时时被负罪感折磨，终有一天下决心只卖真酒。然而，部分老客户的味蕾对勾兑酒早已产生依赖，言辞强烈斥他“卖假酒”要求他换回原来的酒。
他连改正的机会都没有。
另一部分人，心向佛门是因为疲累。
企业家陈营，从事保健品、房地产和资本管理。他需要高频率地“孝敬”至关重要的客户和渠道商，恪守也践行着行业内各种“潜规则”陪酒陪唱时，他绝对不让客人觉察出他的厌恶，他必须让对方感觉彼此臭相投“内心将对方恨得牙，但表面却伪装得比客人还投入、更积极”
作为州人，他被家乡几乎人人经商的大环境推着，随逐流，奢谈个人选择。创业的钱，都是亲戚朋友凑起来的“他们对你投注重望，你必须对他们负责。代价就是承受有违自己喜好的事，咽下无数疼痛。假若无法承受，你便是个‘逃跑主义者’”
嘉兴女老板王心林告诉记者，一些企业规模之后，企业家往往会困惑于治企无方，愁苦于牵牛式管理“就是你在前拼命拉车，后面员工毫无动力。冷不防，一名高管又突然走人，你刹那间傻眼没辙。正应了那句话，‘想折磨一个人，让他当老板去’”
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