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吾读小说网 www.wdxsw.com,论语无错无删减全文免费阅读!

如何才能使自己到处都能行得通。孔子说:“说话要忠信,行事要笃敬,即使到了蛮貊地区,也可以行得通。说话不忠信,行事不笃敬,就是在本乡本土,能行得通吗?站着,就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前,坐车,就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上,这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。

    孔子说:“史鱼真是正直啊!国家有道,他的言行像箭一样直;国家无道,他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊!国家有道就出来做官,国家无道就(辞退官职)把自己的主张收藏在心里。

    孔子说:“可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友,又不说错话。”

    孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

    子贡问怎样实行仁德。孔子说:“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。住在这个国家,就要事奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友。”

    颜渊问怎样治理国家。孔子说:“用夏代的历法,乘殷代的车子,戴周代的礼帽,奏韶乐,禁绝郑国的乐曲,疏远能言善辩的人,郑国的乐曲浮靡不正派,侫人太危险。”

    孔子说:“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”

    孔子说:“完了,我从来没有见像好色那样好德的人。”

    孔子说:“臧文仲是一个窃居官位的人吧!他明知道柳下惠是个贤人,却不举荐他一起做官。”

    孔子说:“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。”

    孔子说:“从来遇事不说‘怎么办,怎么办’的人,我对他也不知怎么办才好。”

    孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导。”

    孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了。”

    孔子说:“君子只怕自己没有才能,不怕别人不知道自己。”

    孔子说:“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”

    孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。”

    孔子说:“君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私。”

    孔子说:“君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”

    子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”

    孔子说:“我对于别人,诋毁过谁?赞美过谁?如有所赞美的,必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的,所以三代能直道而行。”

    孔子说:“我还能够看到史书存疑的地方,有马的人(自己不会调教,)先给别人使用,这种精神,今天没有了罢。”

    孔子说:“花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。”

    孔子说:“大家都厌恶他,我必须考察一下;大家都喜欢他,我也一定要考察一下。”

    孔子说:“人能够使道发扬光大,不是道使人的才能扩大。”

    孔子说:“有了过错而不改正,这才真叫错了。”

    孔子说:“我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。”

    孔子说:“君子只谋求道行道,不谋求衣食。耕田,也常要饿肚子;学习,可以得到俸禄。君子只担心道不能行,不担心贫穷。”

    孔子说:“凭借聪明才智足以得到它,但仁德不能保持它,即使得到,也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它,仁德可以保持它,不用严肃态度来治理百姓,那么百姓就会不敬;聪明才智足以得到它,仁德可以保持它,能用严肃态度来治理百姓,但动员百姓时不照礼的要求,那也是不完善的。”

    孔子说:“君子不能让他们做那些小事,但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命,但可以让他们做那些小事。”

    孔子说:“百姓们对于仁(的需要),比对于水(的需要)更迫切。我只见过人跳到水火中而死的,却没有见过实行仁而死的。”

    孔子说:“面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。”

    孔子说:“君子固守正道,而不拘泥于小信。”

    孔子说:“事奉君主,要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。”

    孔子说:“人人都可以接受教育,不分族类。”

    孔子说:“主张不同,不互相商议。”

    孔子说:“言辞只要能表达意思就行了。”

    乐师冕来见孔子,走到台阶沿,孔子说:“这儿是台阶。”走到坐席旁,孔子说:“这是坐席。”等大家都坐下来,孔子告诉他:“某某在这里,某某在这里。”师冕走了以后,子张就问孔子:“这就是与乐师谈话的道吗?”孔子说:“这就是帮助乐师的道。”

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