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振翅玄圃之峰， 以违罩罗之患。 何必曲穴而永怀怵惕。 何必衔芦而惨惨畏容。 故充乎宰割之用者， 必爱乎刍豢者也。 给乎煎熬之膳者， 必安乎庭立者也。
抱朴子曰:聪者贵于理遗音于千载之外， 而得兴亡之迹。 明者珍于鉴逸群于寒瘁之中， 而抽匡世之器。 若夫聆繁会之响， 而顾问于庸工， 非延州之清听也。 枉英远之才， 而谘之于常人， 非独见之奇识也。 故与不赏物者而论用凌侪之器， 是使瞽者指五色也;与妒胜己者而谋举疾恶之贤， 是与狐议治裘也。
抱朴子曰:鸗駮危苦于崄峻之端， 不乐口弗守之役， 吉光饥渴于冰霜之野， 不愿牺牲之鲍， 孤竹不以绝粒易鹿台之富， 子廉不以困匮贸铜山之丰。
抱朴子曰:志合者不以山海为远， 道乖者不以咫尺为近。 故有跋涉而游集， 亦或密迩而不接。
抱朴子曰:华衮粲烂， 非只色之功;嵩岱之峻， 非一篑之积。 故九子任而康凝之绩熙， 四七授而佐命之勋著。
抱朴子曰:翠虬无翅而天飞;螣蛇无足而电鹜， 鳖无耳而关头善闻， 蚓无口而扬声。 故皋繇喑而与辩者同功， 晋野瞽而与离朱齐明。
抱朴子曰:官达者才未必当其位， 誉美者实未必副其名。 故锯齿不能咀嚼， 箕舌不能别味， 壶耳不能理音， 尸彳乔鼻不能识气， 釜目不能扌卢望舒之景， 床足不能有寻常之逝。
抱朴子曰:路人不能挽劲命中而识养由之射， 颜子不能控辔振策而知东野之败。 故有不能下棋而经目识胜负， 不能徽弦而过耳解郑雅者。
抱朴子曰:垂荫万亩者， 必出峻极之岭;滔天襄陵者， 必发板桐之源。 邈世之勋， 必由绝伦之器;定倾之算， 必吐冠俗之怀。 是以虫焦螟之巢， 无乘风之羽;沟浍之中， 无宵朗之琦。
抱朴子曰:冲飚焚轮， 原火所以增炽也， 而萤烛值之而反灭;甘雨膏泽， 嘉生所以繁荣也， 而枯木得之以速朽;朱轮华毂， 俊民之大宝也， 而负乘窃之而召祸;鼎食万锺， 宣力之弘报也， 而近才授之以覆食束。
抱朴子曰:屠犀为甲， 给乎专征之服， 裂翠为华， 集乎后妃之首， 虽出幽谷， 迁于乔木， 然为二物之计， 未若栖窜于林薄， 摄生乎榛薮也。 故灵龟宁曳尾于涂中， 而不愿巾笥之宝;泽雉乐十步之啄， 以违鸡鹜之祸。
抱朴子曰:偏才不足以经周用， 只长不足以济众短。 是以鸡知将旦， 不能究阴阳之历数;鹄识夜半， 不能极晷景之道度;山鸠知晴雨于将来， 不能明天文;蛇虫岂知潜泉之所居， 不能达地理。
抱朴子曰:禁令不明， 而严刑以静乱;庙算不精， 而穷兵以侵邻。 犹钐禾以讨蝗虫， 伐木以杀蠹蝎， 食毒以中蚤虱， 彻舍以逐雀鼠也。
抱朴子曰:锐锋产乎钝石， 明火炽乎暗木， 贵珠出乎贱蚌， 美玉出乎丑璞。 是以不可以父母限重华， 不可以祖祢量卫霍也。
抱朴子曰:志得则颜怡， 意失则容戚。 本朽则末枯， 源浅则流促。 有诸中者必形乎表， 发乎迩者必著乎远。
抱朴子曰:妍姿媚貌， 形色不齐， 而悦情可均;丝竹金石， 五声诡韵， 而快耳不异;缴飞钩沈， 罾举罝抑， 而有获同功;树勋立言， 出处殊途， 而所贵一致。
抱朴子曰:利丰者害厚， 质美者召灾。 是以南禽歼于藻羽， 穴豹死于文皮， 鳣鲤积而玄渊涸， 麋鹿聚而繁林焚， 金玉崇而寇盗至， 名位高而忧责集。
抱朴子曰:商风宵肃则絺扇废， 登危陟峻则轻舟弃， 干戈云扰则文儒退， 丧乱既平则武夫黜。
抱朴子曰:价直万金者， 不待见其物而好恶可别矣;条枝连抱者， 不俟围其木而巨细可论矣。 故望洪涛之滔天， 则知其不起乎潢污之中矣;观翰草之汪濊， 则知其不出乎章句之徒矣。
抱朴子曰:丹华绿草， 不拘于曲瘁之株;紫芝芳秀， 不限于斥卤之壤。 是以受玄珪以告成者， 生于四罪之门;承历数于文祖者， 出于顽嚣之家。
抱朴子曰:善言居室， 则靡远不应;枉直不中， 则无近不离。 是以宋野有退舍之荧惑;殷朝有外奔之昵属。 四环至自少广之表， 鹿马变于萧墙之里。
抱朴子曰:荆卿朱亥， 不示勇于怯弱之间;孟贲冯妇， 不奋戈戟于俚侠之群。 英儒硕生， 不饰细辩于浅近之徒;达人伟士， 不变日交察于流俗之中。
抱朴子曰:盘旋揖让， 非御寇之容;掼甲缨胄， 非庙堂之饰。 垂绅振佩， 不可以挥刃争锋;规行矩步， 不可以救火拯溺。
抱朴子曰:乾坤陶育， 而庶物不识其惠者， 由乎其益无方也;大人神化， 而群细不觉其施者， 由乎治之于未有也。 故可知者小也， 易料者少也。
抱朴子曰:娥英任姒， 不以蚕织为首称， 汤武汉高， 不以细行招近誉。 故澄视于三辰者， 不遑纡鉴于井谷;清听于韶濩者， 岂暇垂耳于桑间。
抱朴子曰:肤表或不可以论中， 望貌或不可以核能。 仲尼似丧家之狗， 公旦类朴斫之材， 咎繇面如蒙倛， 伊尹形若槁骸， 及龙阳宋朝， 犹土偶之冠夜光， 藉孺董邓， 犹锦纨之裹尘埃也。
抱朴子曰:勋华不能化下愚， 故教不行于子弟;辛癸不能改上智， 故恶不染于三仁。
抱朴子曰:至大有所不能变， 极细有所不能夺。 故冰霜肃杀， 不能凋菽麦之茂;炽暑郁阴， 不能消雪山之冻;飚风荡海， 不能使潜泉扬波;春泽荣物， 不能使枯卉发华。 抱朴子曰:泣血之宝， 仰石监石诸以摛景， 沈闾孟劳， 须楚砥以敛锋， 骝马日待王孙而致远， 令质俟櫽括而成德。
抱朴子曰:栖鸾戢鸑， 虽饥渴而不愿笼委于庖人之室;乘黄天鹿， 虽幽饥而不乐草刍秣于濯龙之厩。 是以掇蜩之叟， 忘万物于芳林， 垂纶之生， 忽执珪于南楚。
抱朴子曰:方圆舛状， 逝止异归。 故浑象尊于行健， 坤后贵于安贞。 七政四气， 以周流成功;五岳六柱， 以峙静作镇。 是以宋墨楚申， 以载驰存国， 干木胡明， 以无为折冲。
抱朴子曰:得意于丘园者， 身否而神泰;役己以恤物者， 形逸而心劳。 故抱瓮灌园者， 欢于台宰;呕餐茹薇者， 美乎鼎食;仗策去豳者， 形如月居腊;夜以待旦者， 勤忧损命。
抱朴子曰:仁忍有天渊之绝， 善否犹有无之觉。 驺虞侧足以蹈虚， 豺狼掩群以害生。 虞卿捐相印以济穷， 华公让三事以推贤。 李斯疾胜己而杀韩非， 庞涓患不如而刑孙膑。
抱朴子曰:用得其长， 则才无或弃;偏诘其短， 则触物无可。 故轻罗雾縠， 治服之丽也， 而不可以御流镝;沈闾巨阙， 断斩之良也， 而不可以挑脚刺。
抱朴子曰:小疵不足以损大器， 短疒火不足以累长才。 日月挟虫鸟之瑕， 不妨丽天之景， 黄河合泥滓之浊， 不害凌山之流。 树塞不可以弃夷吾， 夺田不可以薄萧何， 窃妻不可以废相如， 受金不可以斥陈平。
抱朴子曰:虎豹不能搏噬于波涛之中， 螣蛇不能登凌于不雾之日， 挚雉兔则鸾凤不及鹰鹞， 引耕犁则龙麟不逮双峙。 故武夫勇士， 无用乎晏如之世;硕生逸才， 不贵乎力竞之运。
抱朴子曰:两绊而项领， 则骐騄与蹇驴同矣;失林而居槛， 则猿狖与獾貉等矣;韬锋而不击， 则龙泉与铅刀均矣;才远任近， 则英俊与庸王肖比矣。 若乃求千里之迹于絷维之骏， 责匠世之勋于剧碎之贤， 谓之不惑， 吾不信也。
抱朴子曰:捐荼茹蒿者， 必无识甘之口;弃琼拾砾者， 必无甄珍之明。 薄九成而悦北鄙者， 吾知其不能格灵祇而仪翔凤矣。 舍英秀而杖常民者， 吾知其不能叙彝伦而臻升平矣。
抱朴子曰:达乎通塞之至理者， 不悁悒于穷否;审乎自然之有命者， 不逸豫于道行。 故萦抑渊洿， 则遗愠闷之心;振耀宸户衣， 而无得意之色。 三仕三已， 则其人也。
抱朴子曰:否泰系乎运， 穷达不足以论士;得失在乎适， 营辱不可以量才。 时命不可以力求， 遭遇不可以智违。 故尚父者， 老妇之弃夫;韩信者， 乞食之饿子;萧公者， 斗筲之吏;黥布者， 刑黜之亡隶。 当其行龙姿于虺蜥之中， 卷凤翅乎斥鷃之群， 则彼龙后， 谓为其伦。
抱朴子曰:四灵翳逸， 而为隆平之符;幽人嘉遁， 而为有国之宝。 何必司晨而衔镳， 羁绁于忧责哉？ 有用人之用也， 无用我之用也， 徇身者不以名汨和， 修生者不以物累己。
抱朴子曰:量才而授者， 不求功于器外;揆能而受者， 不负责于力尽。 故灭荧烛者不烦沧海， 扛斤两者不事乌获。 运薪辇盐， 不宜枉骐骥之脚;碎职琑任， 安足屈独行之俊矣？
抱朴子曰:田巛浍之流， 不能运大白之艘;升合之器， 不能容千锺之物。 熠耀不能并表微之景， 常才不能别逸伦之器。 盖造化所假， 聪明有本根也。
抱朴子曰:郢人美下里之淫蛙， 而薄六茎之和音;庸夫好悦耳之华誉， 而恶利行之良规。 故宋玉舍其延灵之精声， 智士招其独见之远谋。
抱朴子曰:琼珉山积， 不能无挟瑕之器;邓林千里， 不能无偏枯之木。 论珍则不可以细疵弃巨美;语大则不可以少累废其多故。 叛主者， 良平也， 而吐六奇以安上;群盗者彭越也， 而建弘勋于佐命。
抱朴子曰:五岳巍峨， 不以藏疾伤其极天之高;沧海滉瀁， 不以含垢累其无涯之广。 故九德尚宽以得众， 宣尼泛爱而与进。
振翅玄圃之峰， 以违罩罗之患。 何必曲穴而永怀怵惕。 何必衔芦而惨惨畏容。 故充乎宰割之用者， 必爱乎刍豢者也。 给乎煎熬之膳者， 必安乎庭立者也。
抱朴子曰:聪者贵于理遗音于千载之外， 而得兴亡之迹。 明者珍于鉴逸群于寒瘁之中， 而抽匡世之器。 若夫聆繁会之响， 而顾问于庸工， 非延州之清听也。 枉英远之才， 而谘之于常人， 非独见之奇识也。 故与不赏物者而论用凌侪之器， 是使瞽者指五色也;与妒胜己者而谋举疾恶之贤， 是与狐议治裘也。
抱朴子曰:鸗駮危苦于崄峻之端， 不乐口弗守之役， 吉光饥渴于冰霜之野， 不愿牺牲之鲍， 孤竹不以绝粒易鹿台之富， 子廉不以困匮贸铜山之丰。
抱朴子曰:志合者不以山海为远， 道乖者不以咫尺为近。 故有跋涉而游集， 亦或密迩而不接。
抱朴子曰:华衮粲烂， 非只色之功;嵩岱之峻， 非一篑之积。 故九子任而康凝之绩熙， 四七授而佐命之勋著。
抱朴子曰:翠虬无翅而天飞;螣蛇无足而电鹜， 鳖无耳而关头善闻， 蚓无口而扬声。 故皋繇喑而与辩者同功， 晋野瞽而与离朱齐明。
抱朴子曰:官达者才未必当其位， 誉美者实未必副其名。 故锯齿不能咀嚼， 箕舌不能别味， 壶耳不能理音， 尸彳乔鼻不能识气， 釜目不能扌卢望舒之景， 床足不能有寻常之逝。
抱朴子曰:路人不能挽劲命中而识养由之射， 颜子不能控辔振策而知东野之败。 故有不能下棋而经目识胜负， 不能徽弦而过耳解郑雅者。
抱朴子曰:垂荫万亩者， 必出峻极之岭;滔天襄陵者， 必发板桐之源。 邈世之勋， 必由绝伦之器;定倾之算， 必吐冠俗之怀。 是以虫焦螟之巢， 无乘风之羽;沟浍之中， 无宵朗之琦。
抱朴子曰:冲飚焚轮， 原火所以增炽也， 而萤烛值之而反灭;甘雨膏泽， 嘉生所以繁荣也， 而枯木得之以速朽;朱轮华毂， 俊民之大宝也， 而负乘窃之而召祸;鼎食万锺， 宣力之弘报也， 而近才授之以覆食束。
抱朴子曰:屠犀为甲， 给乎专征之服， 裂翠为华， 集乎后妃之首， 虽出幽谷， 迁于乔木， 然为二物之计， 未若栖窜于林薄， 摄生乎榛薮也。 故灵龟宁曳尾于涂中， 而不愿巾笥之宝;泽雉乐十步之啄， 以违鸡鹜之祸。
抱朴子曰:偏才不足以经周用， 只长不足以济众短。 是以鸡知将旦， 不能究阴阳之历数;鹄识夜半， 不能极晷景之道度;山鸠知晴雨于将来， 不能明天文;蛇虫岂知潜泉之所居， 不能达地理。
抱朴子曰:禁令不明， 而严刑以静乱;庙算不精， 而穷兵以侵邻。 犹钐禾以讨蝗虫， 伐木以杀蠹蝎， 食毒以中蚤虱， 彻舍以逐雀鼠也。
抱朴子曰:锐锋产乎钝石， 明火炽乎暗木， 贵珠出乎贱蚌， 美玉出乎丑璞。 是以不可以父母限重华， 不可以祖祢量卫霍也。
抱朴子曰:志得则颜怡， 意失则容戚。 本朽则末枯， 源浅则流促。 有诸中者必形乎表， 发乎迩者必著乎远。
抱朴子曰:妍姿媚貌， 形色不齐， 而悦情可均;丝竹金石， 五声诡韵， 而快耳不异;缴飞钩沈， 罾举罝抑， 而有获同功;树勋立言， 出处殊途， 而所贵一致。
抱朴子曰:利丰者害厚， 质美者召灾。 是以南禽歼于藻羽， 穴豹死于文皮， 鳣鲤积而玄渊涸， 麋鹿聚而繁林焚， 金玉崇而寇盗至， 名位高而忧责集。
抱朴子曰:商风宵肃则絺扇废， 登危陟峻则轻舟弃， 干戈云扰则文儒退， 丧乱既平则武夫黜。
抱朴子曰:价直万金者， 不待见其物而好恶可别矣;条枝连抱者， 不俟围其木而巨细可论矣。 故望洪涛之滔天， 则知其不起乎潢污之中矣;观翰草之汪濊， 则知其不出乎章句之徒矣。
抱朴子曰:丹华绿草， 不拘于曲瘁之株;紫芝芳秀， 不限于斥卤之壤。 是以受玄珪以告成者， 生于四罪之门;承历数于文祖者， 出于顽嚣之家。
抱朴子曰:善言居室， 则靡远不应;枉直不中， 则无近不离。 是以宋野有退舍之荧惑;殷朝有外奔之昵属。 四环至自少广之表， 鹿马变于萧墙之里。
抱朴子曰:荆卿朱亥， 不示勇于怯弱之间;孟贲冯妇， 不奋戈戟于俚侠之群。 英儒硕生， 不饰细辩于浅近之徒;达人伟士， 不变日交察于流俗之中。
抱朴子曰:盘旋揖让， 非御寇之容;掼甲缨胄， 非庙堂之饰。 垂绅振佩， 不可以挥刃争锋;规行矩步， 不可以救火拯溺。
抱朴子曰:乾坤陶育， 而庶物不识其惠者， 由乎其益无方也;大人神化， 而群细不觉其施者， 由乎治之于未有也。 故可知者小也， 易料者少也。
抱朴子曰:娥英任姒， 不以蚕织为首称， 汤武汉高， 不以细行招近誉。 故澄视于三辰者， 不遑纡鉴于井谷;清听于韶濩者， 岂暇垂耳于桑间。
抱朴子曰:肤表或不可以论中， 望貌或不可以核能。 仲尼似丧家之狗， 公旦类朴斫之材， 咎繇面如蒙倛， 伊尹形若槁骸， 及龙阳宋朝， 犹土偶之冠夜光， 藉孺董邓， 犹锦纨之裹尘埃也。
抱朴子曰:勋华不能化下愚， 故教不行于子弟;辛癸不能改上智， 故恶不染于三仁。
抱朴子曰:至大有所不能变， 极细有所不能夺。 故冰霜肃杀， 不能凋菽麦之茂;炽暑郁阴， 不能消雪山之冻;飚风荡海， 不能使潜泉扬波;春泽荣物， 不能使枯卉发华。 抱朴子曰:泣血之宝， 仰石监石诸以摛景， 沈闾孟劳， 须楚砥以敛锋， 骝马日待王孙而致远， 令质俟櫽括而成德。
抱朴子曰:栖鸾戢鸑， 虽饥渴而不愿笼委于庖人之室;乘黄天鹿， 虽幽饥而不乐草刍秣于濯龙之厩。 是以掇蜩之叟， 忘万物于芳林， 垂纶之生， 忽执珪于南楚。
抱朴子曰:方圆舛状， 逝止异归。 故浑象尊于行健， 坤后贵于安贞。 七政四气， 以周流成功;五岳六柱， 以峙静作镇。 是以宋墨楚申， 以载驰存国， 干木胡明， 以无为折冲。
抱朴子曰:得意于丘园者， 身否而神泰;役己以恤物者， 形逸而心劳。 故抱瓮灌园者， 欢于台宰;呕餐茹薇者， 美乎鼎食;仗策去豳者， 形如月居腊;夜以待旦者， 勤忧损命。
抱朴子曰:仁忍有天渊之绝， 善否犹有无之觉。 驺虞侧足以蹈虚， 豺狼掩群以害生。 虞卿捐相印以济穷， 华公让三事以推贤。 李斯疾胜己而杀韩非， 庞涓患不如而刑孙膑。
抱朴子曰:用得其长， 则才无或弃;偏诘其短， 则触物无可。 故轻罗雾縠， 治服之丽也， 而不可以御流镝;沈闾巨阙， 断斩之良也， 而不可以挑脚刺。
抱朴子曰:小疵不足以损大器， 短疒火不足以累长才。 日月挟虫鸟之瑕， 不妨丽天之景， 黄河合泥滓之浊， 不害凌山之流。 树塞不可以弃夷吾， 夺田不可以薄萧何， 窃妻不可以废相如， 受金不可以斥陈平。
抱朴子曰:虎豹不能搏噬于波涛之中， 螣蛇不能登凌于不雾之日， 挚雉兔则鸾凤不及鹰鹞， 引耕犁则龙麟不逮双峙。 故武夫勇士， 无用乎晏如之世;硕生逸才， 不贵乎力竞之运。
抱朴子曰:两绊而项领， 则骐騄与蹇驴同矣;失林而居槛， 则猿狖与獾貉等矣;韬锋而不击， 则龙泉与铅刀均矣;才远任近， 则英俊与庸王肖比矣。 若乃求千里之迹于絷维之骏， 责匠世之勋于剧碎之贤， 谓之不惑， 吾不信也。
抱朴子曰:捐荼茹蒿者， 必无识甘之口;弃琼拾砾者， 必无甄珍之明。 薄九成而悦北鄙者， 吾知其不能格灵祇而仪翔凤矣。 舍英秀而杖常民者， 吾知其不能叙彝伦而臻升平矣。
抱朴子曰:达乎通塞之至理者， 不悁悒于穷否;审乎自然之有命者， 不逸豫于道行。 故萦抑渊洿， 则遗愠闷之心;振耀宸户衣， 而无得意之色。 三仕三已， 则其人也。
抱朴子曰:否泰系乎运， 穷达不足以论士;得失在乎适， 营辱不可以量才。 时命不可以力求， 遭遇不可以智违。 故尚父者， 老妇之弃夫;韩信者， 乞食之饿子;萧公者， 斗筲之吏;黥布者， 刑黜之亡隶。 当其行龙姿于虺蜥之中， 卷凤翅乎斥鷃之群， 则彼龙后， 谓为其伦。
抱朴子曰:四灵翳逸， 而为隆平之符;幽人嘉遁， 而为有国之宝。 何必司晨而衔镳， 羁绁于忧责哉？ 有用人之用也， 无用我之用也， 徇身者不以名汨和， 修生者不以物累己。
抱朴子曰:量才而授者， 不求功于器外;揆能而受者， 不负责于力尽。 故灭荧烛者不烦沧海， 扛斤两者不事乌获。 运薪辇盐， 不宜枉骐骥之脚;碎职琑任， 安足屈独行之俊矣？
抱朴子曰:田巛浍之流， 不能运大白之艘;升合之器， 不能容千锺之物。 熠耀不能并表微之景， 常才不能别逸伦之器。 盖造化所假， 聪明有本根也。
抱朴子曰:郢人美下里之淫蛙， 而薄六茎之和音;庸夫好悦耳之华誉， 而恶利行之良规。 故宋玉舍其延灵之精声， 智士招其独见之远谋。
抱朴子曰:琼珉山积， 不能无挟瑕之器;邓林千里， 不能无偏枯之木。 论珍则不可以细疵弃巨美;语大则不可以少累废其多故。 叛主者， 良平也， 而吐六奇以安上;群盗者彭越也， 而建弘勋于佐命。
抱朴子曰:五岳巍峨， 不以藏疾伤其极天之高;沧海滉瀁， 不以含垢累其无涯之广。 故九德尚宽以得众， 宣尼泛爱而与进。