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明月取代夕阳，升上灰蓝的夜空。
九江寺内，宁道奇的声音从铜殿的方向遥传过来。不用吐气扬声，却字字清晰地在所有观战之人的耳鼓内响起。仿似被誉为中原第一人，三大宗师之一的盖世高手宁道奇，正在他们耳边呢喃细语道：“我多么希望宋兄弟今夜来是找我喝酒谈心，分享对生命的体会。只恨天地不仁．以万物为刍狗，任我们沉沦颠倒，机心存于胸臆。现今，中原大祸迫于眉睫。像我这种自以为是超脱世外的大傻瓜，也不得不替李唐对付外来侵略者做一些努力。只好厚颜的请宋兄弟来指点两手天刀。”
宋缺两手负后．朝铜殿方向油然漫步，哑然失笑道：“这话真有意思。你谦虚自守的心法，已臻浑然忘我的境界，深得道门致虚守静之旨。该是宋缺领教啦！”
黄逸等人心神剧震，宋缺的说话，就像他的刀般摄人，淡淡几句话，显示出他对宁道奇看通看透，证明宋缺正处于巅峰的境界。昨夜的梵清惠好似便没有对他产生影响力。爱人面前……宋缺怎能办得到？
其实，只是众人不知。宋缺已经将梵清惠放下。这是比‘除刀外再无一物’跟高明的‘得刀后，然后忘刀。苦思后，然后忘念’。
瞧着宋缺雄伟的背影，众人都清楚的感觉道负在他身上的，是强大至没有人能改移的信心。没有胜，没有败，两者均不存在他的脑海内。
“这才是货真价实的天刀。”黄逸道：“昨晚，宋缺的心性绝对是获得了极大的改变！”
他没有猜错。正是因为昨夜，宋缺明白了。被心爱的人抛弃，未必是最难受的。因为他只要接受被抛弃的事实就可以了。最难的，反而是提起抛弃心爱之人的决心。两人都猜道了结局，梵清惠却是把这份痛苦独自揽下。
宁道奇欣然道∶“宋兄弟太抬举我哩！我从不喜‘老子’的认真，只好‘庄周’的恢奇，更爱他入世而出世，顺应自然之道。否则今夜就不用在这里丢人现眼。”
旁人看来，宁道奇这话虽是客气。但事实上，他已经点明了。唯有李世民做皇帝，才是顺应自然之道。因为，他就是在为了李世民统一中原，才决定出战的。
两人对话处处机锋，内中深含玄理。
“哈哈哈……”宋缺仰天长笑，语气里充满异味的嘲弄道：“原来道兄所求的，是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉。超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的‘至人’，逍遥自在，那我宋缺的唠唠叨叨，定是不堪入道兄法耳。”
宋缺之话看似恭维，事实上却指出宁道奇今次卷人争霸天下的大漩涡。其，胸存机心．有违‘庄周’超脱一切之旨。只要宁道奇道心不够坚定，由此对自己生疑，此心灵和精神上的破绽，可令他必败无疑。
打开始，善攻的宋缺已是招招进迫，而宁道奇则以退为进，以柔制刚。
众人的眼神，随着宋缺的身后，经过钟楼，终抵禅院核心处铜殿所在，围以白石雕栏的平台广场。于白石广场正中心处的骑金毛狮文殊菩萨像前。
宁道奇拈须笑道∶“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。天行有常，不为尧存，不为桀亡。道有体有用？体者元气之不动，用者元气运于天地间。所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚。‘老子’主无为，‘庄子’主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老为，庄子主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老子五千精妙、庄周寓言？只是创造却不占有．成功而不自居。宋兄以为然否？”
宁道奇风采如昔，五缕长须随风轻拂，峨冠博带，身披锦袍，隐带与世无争的天真眼神，正一眨不眨的瞧着宋缺，似没觉察到其他人的存在。四周院落不见半点灯火，不觉任何人踪。
黄逸等人知机的在白石雕栏外止步，不愿自己等人的存在影响两人的战果。宁道奇只要心神稍分，宋缺必趁虚而入，直至宁道奇落败或者身亡。
宁道奇这句话，确实有大家风范。庄周所说的自然，便不是放手让它自己发展的意识。更偏向于，推动自然的轨迹。他是实实在在的说：“李世民成为天下之君，已是注定的事情。自己何不顺其自然的站在他这边？”
宁道奇左右后侧是陪侍文殊菩萨的药师、释迦塑像，而平均分布白石平台四方的五百铜罗汉，则像诸天神佛降临凡尘，默默为这中土武林百年来最影响深远、惊天动地的一战默作见证。
文殊佛龛前的大香炉，燃起檀香，香气弥漫，为即将来临的决战倍添神秘和超尘绝俗的气氛。
宋缺从容自若的步上白石台阶，踏足平台，直抵宁道奇前两丈许处，淡淡道：“道兄从自身的生死，体会到天地的终始，自然之道，从而超脱生死终始，令宋缺想起庄周内篇《逍遥游》中，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天的巨鹏神鸟。宋缺虽欠此来回天极地终之能，但纵跃于枝丫之间，亦感自由自在任我纵横之乐，道见又以为否?”
庄周这则寓言，想像力恢奇宏伟，其旨却非在颂扬鲲鹏的伟大，而在指出大小之间的区别没有什么意义，在沼泽中的小雀儿看到大鹏在空中飞过，并不因此羞惭自己的渺小，反感到自己闲适自在，一切任乎自然。
宋缺... -->>
明月取代夕阳，升上灰蓝的夜空。
九江寺内，宁道奇的声音从铜殿的方向遥传过来。不用吐气扬声，却字字清晰地在所有观战之人的耳鼓内响起。仿似被誉为中原第一人，三大宗师之一的盖世高手宁道奇，正在他们耳边呢喃细语道：“我多么希望宋兄弟今夜来是找我喝酒谈心，分享对生命的体会。只恨天地不仁．以万物为刍狗，任我们沉沦颠倒，机心存于胸臆。现今，中原大祸迫于眉睫。像我这种自以为是超脱世外的大傻瓜，也不得不替李唐对付外来侵略者做一些努力。只好厚颜的请宋兄弟来指点两手天刀。”
宋缺两手负后．朝铜殿方向油然漫步，哑然失笑道：“这话真有意思。你谦虚自守的心法，已臻浑然忘我的境界，深得道门致虚守静之旨。该是宋缺领教啦！”
黄逸等人心神剧震，宋缺的说话，就像他的刀般摄人，淡淡几句话，显示出他对宁道奇看通看透，证明宋缺正处于巅峰的境界。昨夜的梵清惠好似便没有对他产生影响力。爱人面前……宋缺怎能办得到？
其实，只是众人不知。宋缺已经将梵清惠放下。这是比‘除刀外再无一物’跟高明的‘得刀后，然后忘刀。苦思后，然后忘念’。
瞧着宋缺雄伟的背影，众人都清楚的感觉道负在他身上的，是强大至没有人能改移的信心。没有胜，没有败，两者均不存在他的脑海内。
“这才是货真价实的天刀。”黄逸道：“昨晚，宋缺的心性绝对是获得了极大的改变！”
他没有猜错。正是因为昨夜，宋缺明白了。被心爱的人抛弃，未必是最难受的。因为他只要接受被抛弃的事实就可以了。最难的，反而是提起抛弃心爱之人的决心。两人都猜道了结局，梵清惠却是把这份痛苦独自揽下。
宁道奇欣然道∶“宋兄弟太抬举我哩！我从不喜‘老子’的认真，只好‘庄周’的恢奇，更爱他入世而出世，顺应自然之道。否则今夜就不用在这里丢人现眼。”
旁人看来，宁道奇这话虽是客气。但事实上，他已经点明了。唯有李世民做皇帝，才是顺应自然之道。因为，他就是在为了李世民统一中原，才决定出战的。
两人对话处处机锋，内中深含玄理。
“哈哈哈……”宋缺仰天长笑，语气里充满异味的嘲弄道：“原来道兄所求的，是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉。超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的‘至人’，逍遥自在，那我宋缺的唠唠叨叨，定是不堪入道兄法耳。”
宋缺之话看似恭维，事实上却指出宁道奇今次卷人争霸天下的大漩涡。其，胸存机心．有违‘庄周’超脱一切之旨。只要宁道奇道心不够坚定，由此对自己生疑，此心灵和精神上的破绽，可令他必败无疑。
打开始，善攻的宋缺已是招招进迫，而宁道奇则以退为进，以柔制刚。
众人的眼神，随着宋缺的身后，经过钟楼，终抵禅院核心处铜殿所在，围以白石雕栏的平台广场。于白石广场正中心处的骑金毛狮文殊菩萨像前。
宁道奇拈须笑道∶“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。天行有常，不为尧存，不为桀亡。道有体有用？体者元气之不动，用者元气运于天地间。所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚。‘老子’主无为，‘庄子’主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老为，庄子主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老子五千精妙、庄周寓言？只是创造却不占有．成功而不自居。宋兄以为然否？”
宁道奇风采如昔，五缕长须随风轻拂，峨冠博带，身披锦袍，隐带与世无争的天真眼神，正一眨不眨的瞧着宋缺，似没觉察到其他人的存在。四周院落不见半点灯火，不觉任何人踪。
黄逸等人知机的在白石雕栏外止步，不愿自己等人的存在影响两人的战果。宁道奇只要心神稍分，宋缺必趁虚而入，直至宁道奇落败或者身亡。
宁道奇这句话，确实有大家风范。庄周所说的自然，便不是放手让它自己发展的意识。更偏向于，推动自然的轨迹。他是实实在在的说：“李世民成为天下之君，已是注定的事情。自己何不顺其自然的站在他这边？”
宁道奇左右后侧是陪侍文殊菩萨的药师、释迦塑像，而平均分布白石平台四方的五百铜罗汉，则像诸天神佛降临凡尘，默默为这中土武林百年来最影响深远、惊天动地的一战默作见证。
文殊佛龛前的大香炉，燃起檀香，香气弥漫，为即将来临的决战倍添神秘和超尘绝俗的气氛。
宋缺从容自若的步上白石台阶，踏足平台，直抵宁道奇前两丈许处，淡淡道：“道兄从自身的生死，体会到天地的终始，自然之道，从而超脱生死终始，令宋缺想起庄周内篇《逍遥游》中，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天的巨鹏神鸟。宋缺虽欠此来回天极地终之能，但纵跃于枝丫之间，亦感自由自在任我纵横之乐，道见又以为否?”
庄周这则寓言，想像力恢奇宏伟，其旨却非在颂扬鲲鹏的伟大，而在指出大小之间的区别没有什么意义，在沼泽中的小雀儿看到大鹏在空中飞过，并不因此羞惭自己的渺小，反感到自己闲适自在，一切任乎自然。
宋缺... -->>
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