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爱情“鸡肋”，其实这么说不清楚是否准确，只是自我的一种感觉，偶尔的矛盾思维。从来不否认爱情的纯洁与高尚，姑且不论文学作品和史书上歌颂的爱情绝唱，现实中至死不渝的爱情也实实在在的存在。可是，总是感觉我们这些平凡的普通人的爱情，在这个物质世界的左右下，多了一些杂质。爱情有了前提，一些物质的前提，例如，房子、车子、票子等等。纯洁的爱情倒成了“鸡肋”食之无肉，弃之可惜。
也许只是偏见，物质决定意识，这一哲学原理已经充斥到了各个领域，爱情的选择也没有逃脱这个定律。看身边的人，完全的因相恋而结合到一起的人很少，学生时代单纯因喜欢在一起的恋人们，大多最后落得劳燕分飞的结局，然后却选择了条件相当的某某做了最后的爱人。
当然，人们并非不渴望纯美的爱情，只是在这个时代，单纯的爱情好像是奢侈的享受，没有经济基础的爱情总是要经历重重的磨难。玫瑰的美丽总是敌不过面包的香甜。抱着玫瑰挨饿的人也许只有青春时我们钟爱的小说里才会存留。那个时期的我们也都是如此的憧憬着爱情的，曾经如饥似渴、废寝忘食地留恋的那些作品，如今怎么想都会觉得幼稚。尤其是围墙内的人儿，整天被柴米油盐淹没着，从何去寻找那不食人间烟火的浪漫唯美爱情。
不管怎么物质，而且越是物欲之上，人们的心里越是渴望纯洁。只不过不再那么过于执着的追求，因为没有那么多精力和时间花费在上面。就像“鸡肋”这个不太恰当的比喻，本来是味道十足，可是总是吃起来费时费力，所以不如吃肯德基那么简单便利。鸡肋的品味，也许只能当做某刻休闲时的享受了。匆忙的生活节奏，我们已经没有大把的时间来单纯的享受美食、享受爱情。爱情更像是真空包装的收藏。
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这样的痴心绝对，这样的至死不渝，不知道现实中还存在几何？不说冬雷夏雪，不说天崩地裂，如果是你，如果是我，仅在爱情与面包只能做一个选择的条件下，又能做出怎样的选择呢？
爱情“鸡肋”，其实这么说不清楚是否准确，只是自我的一种感觉，偶尔的矛盾思维。从来不否认爱情的纯洁与高尚，姑且不论文学作品和史书上歌颂的爱情绝唱，现实中至死不渝的爱情也实实在在的存在。可是，总是感觉我们这些平凡的普通人的爱情，在这个物质世界的左右下，多了一些杂质。爱情有了前提，一些物质的前提，例如，房子、车子、票子等等。纯洁的爱情倒成了“鸡肋”食之无肉，弃之可惜。
也许只是偏见，物质决定意识，这一哲学原理已经充斥到了各个领域，爱情的选择也没有逃脱这个定律。看身边的人，完全的因相恋而结合到一起的人很少，学生时代单纯因喜欢在一起的恋人们，大多最后落得劳燕分飞的结局，然后却选择了条件相当的某某做了最后的爱人。
当然，人们并非不渴望纯美的爱情，只是在这个时代，单纯的爱情好像是奢侈的享受，没有经济基础的爱情总是要经历重重的磨难。玫瑰的美丽总是敌不过面包的香甜。抱着玫瑰挨饿的人也许只有青春时我们钟爱的小说里才会存留。那个时期的我们也都是如此的憧憬着爱情的，曾经如饥似渴、废寝忘食地留恋的那些作品，如今怎么想都会觉得幼稚。尤其是围墙内的人儿，整天被柴米油盐淹没着，从何去寻找那不食人间烟火的浪漫唯美爱情。
不管怎么物质，而且越是物欲之上，人们的心里越是渴望纯洁。只不过不再那么过于执着的追求，因为没有那么多精力和时间花费在上面。就像“鸡肋”这个不太恰当的比喻，本来是味道十足，可是总是吃起来费时费力，所以不如吃肯德基那么简单便利。鸡肋的品味，也许只能当做某刻休闲时的享受了。匆忙的生活节奏，我们已经没有大把的时间来单纯的享受美食、享受爱情。爱情更像是真空包装的收藏。
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这样的痴心绝对，这样的至死不渝，不知道现实中还存在几何？不说冬雷夏雪，不说天崩地裂，如果是你，如果是我，仅在爱情与面包只能做一个选择的条件下，又能做出怎样的选择呢？