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这是境界，什么人能抵达这个高度，为数不多的人。
心静是无欲无求吗，不是，经历过多苦难的人，痛苦的人，爱观察，勤思考的人，他们看透了凡世人间的种种丑恶，不愿再趟这个浑水，又不像古人远离人间循山遁迹，而是更过的忙于家庭，为了他人而活。
有人会问，为了他人，这不胡闹吗，怎么会，如果我有钱会怎样怎样，不可能不享受一番，忙活半天难道不是为了自己！这让我怎么说，这就是一种境界，这为自己和别人本身就具有一种高度和境界加上胸怀，如果看不懂，就需要修炼，需要被人关爱，希望由此能够提高。
有一则故事，祖母活了100岁之多，被人称赞了一辈子，曾孙子不解，祖母来到家后，祖母看到屋中有句激励格言：“把每一个今天都当成生命中的最后一天，我要珍惜、潇洒、快乐的过！”祖母笑了笑说：这句不大好，你再想想。第二天，祖母递给他一个纸条，上面写道：“把我们生命中的每一天遇到的每个人都当成是我们与他们相见的最后一面，我们要珍惜他们，珍惜自己。”这里面很简单，人生活在这个社会里，不能只为了自己，为了他人也就是为了自己。你能悟出来吗？
生活社会里，能够达到心静真是不容易，看到大街上忙忙碌碌的人群，他们在想什么，一个人一个样，你是永远猜不透的。一叶一世界，一人一天地。有的人忙碌一辈子，到老年也是平庸度过，说到底，没有开窍，不知道这个社会里只有心静下来，才能身心合一，无所畏惧。
达不到心静，是源于心理的恐惧，失落的无助，道德的迷茫，动物的特征暴露无遗，到老年了才发觉生活本身没有什么可怕的。“怕”能解决问题吗，永远不能，怕就能不来吗，不能，有问题终有解决办法，勇敢的生活下去的信心来源于心静，不要犹豫，求助任何人，不如求助自己的内心。
即使心静了，也需要生活下去，这种心静要给家庭，工作带来更大的益处而不是那种超凡脱俗的另类，真正的心静是那种——看人美好优点多，看事即使不成也笑脸相对继续努力，看社会更是不怪不嗔，对自己的欲望降到最低点，精神生活追求更高的人。
这是境界，什么人能抵达这个高度，为数不多的人。
心静是无欲无求吗，不是，经历过多苦难的人，痛苦的人，爱观察，勤思考的人，他们看透了凡世人间的种种丑恶，不愿再趟这个浑水，又不像古人远离人间循山遁迹，而是更过的忙于家庭，为了他人而活。
有人会问，为了他人，这不胡闹吗，怎么会，如果我有钱会怎样怎样，不可能不享受一番，忙活半天难道不是为了自己！这让我怎么说，这就是一种境界，这为自己和别人本身就具有一种高度和境界加上胸怀，如果看不懂，就需要修炼，需要被人关爱，希望由此能够提高。
有一则故事，祖母活了100岁之多，被人称赞了一辈子，曾孙子不解，祖母来到家后，祖母看到屋中有句激励格言：“把每一个今天都当成生命中的最后一天，我要珍惜、潇洒、快乐的过！”祖母笑了笑说：这句不大好，你再想想。第二天，祖母递给他一个纸条，上面写道：“把我们生命中的每一天遇到的每个人都当成是我们与他们相见的最后一面，我们要珍惜他们，珍惜自己。”这里面很简单，人生活在这个社会里，不能只为了自己，为了他人也就是为了自己。你能悟出来吗？
生活社会里，能够达到心静真是不容易，看到大街上忙忙碌碌的人群，他们在想什么，一个人一个样，你是永远猜不透的。一叶一世界，一人一天地。有的人忙碌一辈子，到老年也是平庸度过，说到底，没有开窍，不知道这个社会里只有心静下来，才能身心合一，无所畏惧。
达不到心静，是源于心理的恐惧，失落的无助，道德的迷茫，动物的特征暴露无遗，到老年了才发觉生活本身没有什么可怕的。“怕”能解决问题吗，永远不能，怕就能不来吗，不能，有问题终有解决办法，勇敢的生活下去的信心来源于心静，不要犹豫，求助任何人，不如求助自己的内心。
即使心静了，也需要生活下去，这种心静要给家庭，工作带来更大的益处而不是那种超凡脱俗的另类，真正的心静是那种——看人美好优点多，看事即使不成也笑脸相对继续努力，看社会更是不怪不嗔，对自己的欲望降到最低点，精神生活追求更高的人。