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日前蒙网友推荐，有幸欣赏到一首当代人写的元曲山坡羊•自在人，初看甚觉平淡，无非是一种自我表白罢了。然而究竟是什么样的人需要这样的自我表白呢？随后从网友的跟帖中得知，原来此人是一个大官，或曾做过大官。忽然就觉得很有意思，且看前三句“胸中有海，眼底无碍，呼吸宇宙通天脉。”果然气魄不凡，一般凡夫俗子，很难写出这样的气势来，不但呼吸宇宙，而且还通了天脉，实在不能说是个小人物。再看下边“伴春来，润花开，只为山河添光彩，”这意思很明显，我来到这人世间是为山河添了光彩的，我对这个世界是有突出贡献的，我大公无私，润泽万物，为人民做了多少事情呵，给山河添了多少光彩呵！可是呢？“诗人”笔锋一转，写道：“试问安能常自在？名；也身外；利也身外。”呵呵，大家伙都看看吧，我这人还从不居功自傲，谦逊得很哪，什么名利呀，都是身外之物，我看得很淡的，你们看我为党为国做了这么大贡献，但是我还是一个并不看重名利的人呵！
一首元曲读完，实在让人受益匪浅。我常以为这世界上最丑陋的一种东西就是伪善，比如心如蛇蝎的人，却往往以大慈大悲的面目示人，欲壑难填的人，却往往把廉洁自律挂在嘴边，促狭偏激者，总要摆出一副公正的嘴脸，心理阴暗者，却装得阳光灿烂。谓予不信，试看古往今来，那些在大堂上高悬爱民如子明镜高悬的官吏，又有几个是真正把民众的疾苦放在心上的？在我们身边，常常可以看到这样一种现象，一些退了职的官员，在任上横征暴敛，竭泽而鱼，捞了个盂满钵肥，退下来后却摇身一变，成为诗人艺术家了，又是摄影，又是书法，又是出文集，又是出诗集，那意思很明显，无非是往自己头上插花，涂脂沫粉，使自己官声名声丰收，不但流芳现代，还要润泽万世。然而令人遗憾的是此事古难全呵，我们只要把这些矫揉做作的文章与真正反映民生疾苦的文章拿来一对照，其鲜明的对比恰似洞若观火，高下立判。由此又不由得使我想到了学生时代背诵过多遍的元代文人张养浩的那首传颂千古的山坡羊•潼关怀古：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”其实，我们只要把这两首曲子放在一起对照一下，就会无比深刻地明白伪善是一种什么东西。
日前蒙网友推荐，有幸欣赏到一首当代人写的元曲山坡羊•自在人，初看甚觉平淡，无非是一种自我表白罢了。然而究竟是什么样的人需要这样的自我表白呢？随后从网友的跟帖中得知，原来此人是一个大官，或曾做过大官。忽然就觉得很有意思，且看前三句“胸中有海，眼底无碍，呼吸宇宙通天脉。”果然气魄不凡，一般凡夫俗子，很难写出这样的气势来，不但呼吸宇宙，而且还通了天脉，实在不能说是个小人物。再看下边“伴春来，润花开，只为山河添光彩，”这意思很明显，我来到这人世间是为山河添了光彩的，我对这个世界是有突出贡献的，我大公无私，润泽万物，为人民做了多少事情呵，给山河添了多少光彩呵！可是呢？“诗人”笔锋一转，写道：“试问安能常自在？名；也身外；利也身外。”呵呵，大家伙都看看吧，我这人还从不居功自傲，谦逊得很哪，什么名利呀，都是身外之物，我看得很淡的，你们看我为党为国做了这么大贡献，但是我还是一个并不看重名利的人呵！
一首元曲读完，实在让人受益匪浅。我常以为这世界上最丑陋的一种东西就是伪善，比如心如蛇蝎的人，却往往以大慈大悲的面目示人，欲壑难填的人，却往往把廉洁自律挂在嘴边，促狭偏激者，总要摆出一副公正的嘴脸，心理阴暗者，却装得阳光灿烂。谓予不信，试看古往今来，那些在大堂上高悬爱民如子明镜高悬的官吏，又有几个是真正把民众的疾苦放在心上的？在我们身边，常常可以看到这样一种现象，一些退了职的官员，在任上横征暴敛，竭泽而鱼，捞了个盂满钵肥，退下来后却摇身一变，成为诗人艺术家了，又是摄影，又是书法，又是出文集，又是出诗集，那意思很明显，无非是往自己头上插花，涂脂沫粉，使自己官声名声丰收，不但流芳现代，还要润泽万世。然而令人遗憾的是此事古难全呵，我们只要把这些矫揉做作的文章与真正反映民生疾苦的文章拿来一对照，其鲜明的对比恰似洞若观火，高下立判。由此又不由得使我想到了学生时代背诵过多遍的元代文人张养浩的那首传颂千古的山坡羊•潼关怀古：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”其实，我们只要把这两首曲子放在一起对照一下，就会无比深刻地明白伪善是一种什么东西。