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尽力让思想变得老实一点，但越是希望自己的思想老实一点，它就越是心荡神驰，意马心猿！她扑哧笑了一声，似乎真的明白我的想法。“谢谢你救我！你知道我的心思吗？”
我鼓起勇气问她。她从花蓝里拈起一枚雪莲花，看了看我，是一副拈花而笑的神情，既不说是，也不否认。我的脸皮忽然变得厚了起来，如果自己是透明的，那反而事情好办了。
她既然救我，那么，她就不会再伤害我，那么，我的任何想法，也就不用自己再去修饰与表演，做个真我，在一个大师的面前，未尝不是一件愉快的事情。
刚才和我说话的那个僧人，仍然在投入的吟诵着我刚才教他的那一部西藏生死书她看着我。
忽然让我的心里有了一种非常玄妙的难言感觉。似乎，我非常的希望能和她做ài哦，不是，似乎不是情欲，也不是肉体的欲望，只是在一起，拥抱，亲吻，深入浅出
一种异样的快乐，似乎在自己的心里酝酿着，似乎，我品尝过千百次，又似乎，我从来没有径历过，所以，会这样的渴望！又似乎，这象天上的阳光，会自然的照耀在我的身上。
一种从来没有过的快乐，在还没有任何事情发生的时候，就让我的咽唯发咸了！她的颜容绝世，而且，声音都象飘着花香一样的甜美芬芳，但她在没有办法和我解释某些藏语的名词的时候，她会用英语来解释一下，而且，她英语是最纯正的剑桥荚语，真正的让我吃了一惊。
后来，我知道，她是南亚一个国家的贵族后代，十四岁的时候，被老国王选作王妃但她仍然有自已的家庭老师。等她年龄大一点的时候，甚至被送到英国读硕士。在她二十二岁的那一年，她还是在学校读心理学硕士学位。
暑假的时候，一位上师，在她的国家讲法，她忽然迷上了佛法。于是，老国王把她献给了那位上师，成了那位上师的学生和明妃，其实，就是双修的伴侣。
经过那个上师的加持，她开始发愿修行下面的八大苦行：节食的苦行：以矿物草药精华为生，然后以气为食。衣物的苦行：着棉衣，然后只佩戴骨饰。
最后完全赤裸，用拙火获取生命的暖力。语的苦行：持诵，观想，唱祈祷文，持咒，修习呼吸法门，禁语，离弃无益的言辞。身的苦行：大礼拜（拜佛），行香，修持身瑜珈，修习莲花坐禅定的功夫。
意的苦行：修持生起及圆满次第，修习空乐双运的三摩地。宏法的苦行：举起佛陀的火炬，延续佛陀教旨的传承，完美救度众生的种种方便技巧。
慈悲的苦行：珍爱他人胜过自己，视敌若子，视金若粪土。仁受的苦行：不执着于自己身体和生命，培养大乘无我，服务众生的愿心。现在。
她修行到什么境地了？她含笑不语。我问她：“为你加持地上师，便是现在在吟诵西藏生死书的喇嘛吗？”她摇了摇头，说：“不是。
他只是我的双修伴侣。”我想问她，她的双修伴侣有多少，又觉得不妥当，而且，事实上，我并不认为，这个。双修这东西，竟然真的有用。佛不禁欲吗？色即是空，怎么能用做ài来作修行呢？而且，还说得如此的堂皇！
比如说他上面说的八种苦行，又哪里有什么双修？难道说“身的苦行”或者是“宏法地苦行”又或者“慈悲的苦行”“仁受的苦行”是要修行xìng交？她似乎看透了我的心思，解释说：“双修的目标必定是通过修持拙火、空乐双运。
从而达到以欲除欲，并进一步进入初禅境界。你们族人说过“饮食男女”佛法就是从生话中的细节开始修行地。
饮食男女，是人的最基本的欲望，如果这个都不能看透。又如何能参悟佛法的无上真经呢？”“那，我们还会一起修习双修的”我忽然说不下去了，这样问她，是不是有一点直接了呢？她微微一笑，却是摇了摇头。
“为什么？”我脱口而出。追问了一句。觉得自已有点色胆包天，而且，相当急色。她摇了摇头。说：“你修行的层次还不够！修行双修地法门根本就不会有用的。”“可是，我似乎记得。我们象是有过。”
我不仅半梦半醒的记得，还清楚的听到那个喇嘛说过，她是用双修地法门救我的呀！她手里拈着花，轻声细语地解释说：“自心本来清净，常在定中，一切三摩地也都不过是本心清净的自然流露！你在昏睡地时候，是你的自心在作主，所以，我也可以自然地与你行双修之法。
但你一旦从睡梦中清醒过来，便心猿意马，不可收拾了，如果再行双修之法，对你是有害地。”有害我也愿意！我心里说。
尽力让思想变得老实一点，但越是希望自己的思想老实一点，它就越是心荡神驰，意马心猿！她扑哧笑了一声，似乎真的明白我的想法。“谢谢你救我！你知道我的心思吗？”
我鼓起勇气问她。她从花蓝里拈起一枚雪莲花，看了看我，是一副拈花而笑的神情，既不说是，也不否认。我的脸皮忽然变得厚了起来，如果自己是透明的，那反而事情好办了。
她既然救我，那么，她就不会再伤害我，那么，我的任何想法，也就不用自己再去修饰与表演，做个真我，在一个大师的面前，未尝不是一件愉快的事情。
刚才和我说话的那个僧人，仍然在投入的吟诵着我刚才教他的那一部西藏生死书她看着我。
忽然让我的心里有了一种非常玄妙的难言感觉。似乎，我非常的希望能和她做ài哦，不是，似乎不是情欲，也不是肉体的欲望，只是在一起，拥抱，亲吻，深入浅出
一种异样的快乐，似乎在自己的心里酝酿着，似乎，我品尝过千百次，又似乎，我从来没有径历过，所以，会这样的渴望！又似乎，这象天上的阳光，会自然的照耀在我的身上。
一种从来没有过的快乐，在还没有任何事情发生的时候，就让我的咽唯发咸了！她的颜容绝世，而且，声音都象飘着花香一样的甜美芬芳，但她在没有办法和我解释某些藏语的名词的时候，她会用英语来解释一下，而且，她英语是最纯正的剑桥荚语，真正的让我吃了一惊。
后来，我知道，她是南亚一个国家的贵族后代，十四岁的时候，被老国王选作王妃但她仍然有自已的家庭老师。等她年龄大一点的时候，甚至被送到英国读硕士。在她二十二岁的那一年，她还是在学校读心理学硕士学位。
暑假的时候，一位上师，在她的国家讲法，她忽然迷上了佛法。于是，老国王把她献给了那位上师，成了那位上师的学生和明妃，其实，就是双修的伴侣。
经过那个上师的加持，她开始发愿修行下面的八大苦行：节食的苦行：以矿物草药精华为生，然后以气为食。衣物的苦行：着棉衣，然后只佩戴骨饰。
最后完全赤裸，用拙火获取生命的暖力。语的苦行：持诵，观想，唱祈祷文，持咒，修习呼吸法门，禁语，离弃无益的言辞。身的苦行：大礼拜（拜佛），行香，修持身瑜珈，修习莲花坐禅定的功夫。
意的苦行：修持生起及圆满次第，修习空乐双运的三摩地。宏法的苦行：举起佛陀的火炬，延续佛陀教旨的传承，完美救度众生的种种方便技巧。
慈悲的苦行：珍爱他人胜过自己，视敌若子，视金若粪土。仁受的苦行：不执着于自己身体和生命，培养大乘无我，服务众生的愿心。现在。
她修行到什么境地了？她含笑不语。我问她：“为你加持地上师，便是现在在吟诵西藏生死书的喇嘛吗？”她摇了摇头，说：“不是。
他只是我的双修伴侣。”我想问她，她的双修伴侣有多少，又觉得不妥当，而且，事实上，我并不认为，这个。双修这东西，竟然真的有用。佛不禁欲吗？色即是空，怎么能用做ài来作修行呢？而且，还说得如此的堂皇！
比如说他上面说的八种苦行，又哪里有什么双修？难道说“身的苦行”或者是“宏法地苦行”又或者“慈悲的苦行”“仁受的苦行”是要修行xìng交？她似乎看透了我的心思，解释说：“双修的目标必定是通过修持拙火、空乐双运。
从而达到以欲除欲，并进一步进入初禅境界。你们族人说过“饮食男女”佛法就是从生话中的细节开始修行地。
饮食男女，是人的最基本的欲望，如果这个都不能看透。又如何能参悟佛法的无上真经呢？”“那，我们还会一起修习双修的”我忽然说不下去了，这样问她，是不是有一点直接了呢？她微微一笑，却是摇了摇头。
“为什么？”我脱口而出。追问了一句。觉得自已有点色胆包天，而且，相当急色。她摇了摇头。说：“你修行的层次还不够！修行双修地法门根本就不会有用的。”“可是，我似乎记得。我们象是有过。”
我不仅半梦半醒的记得，还清楚的听到那个喇嘛说过，她是用双修地法门救我的呀！她手里拈着花，轻声细语地解释说：“自心本来清净，常在定中，一切三摩地也都不过是本心清净的自然流露！你在昏睡地时候，是你的自心在作主，所以，我也可以自然地与你行双修之法。
但你一旦从睡梦中清醒过来，便心猿意马，不可收拾了，如果再行双修之法，对你是有害地。”有害我也愿意！我心里说。