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对于校园自习室被各种征用的事件已经不足大家视为奇事，很多类似“今晚某某时间有会”、“今晚某某时间有活动”的征用大家也已大多接受，虽深感此类征用带来的困扰与不便，但是大多默默的予以理解合作，但是如果你是那养在深闺人未识的含蓄之家，大家恐怕就难以积极配合，退避三舍了。
某日晚，笔者照例在自习室自习，时至八时，一行人等潜入自习室来，众自习学生概不知其人来历如何，依旧正常自习，稍许，待这一行人于教室后排安置完毕，细碎讨论声始起，众人疑惑，皆回首两三视之。
少顷，讨论声大作，余斜睨，当中坐一为人师表谓之苗师者侃侃而论也。此时前排学生十者，其形状如若坐针毡者多有六。
乎，一男学生起，舞臂而走。如其状而离坐者，或有两三。期间有不知内容者，照入，甩袖舞笔意欲有所为也。然坐定，已然圆瞠怒目矣，概因适时讨论声已轰然矣。
有率直者，进，屈膝劝之曰：师可率众轻言乎，吾等亦游弋于书海也。其师上下而视之曰：吾等已书告示以告众人，汝等且不避乎。率直者曰：师等书蝇头而小字于数丈之外，率众迟至于所告之时，进且不言一语，吾等自不知汝等之意也。师曰：然，汝等可自去矣。率直言：吾等众人，不敢有所高论，只一席话，愿师苗者体吾等之求知切切，念吾等之陈词微谨，销众高论之声，言之碎碎，亦可恢弘文士之气也。当是时，四周俱静，师之四方，唾沫横飞，激越详论者俱缄口。率直者离，大论始四起也。
愚录此小事也，不为责难也，然师者、学子等，待人之心不可有所偏颇也。师苗者，弃己之闲暇，授道解惑于学生也，必有仁人之心也。然，是为师，诚亦以身作则，恤及众学子也，应不因其亲疏闲远而有所异同也。且为师，能容学生之微言，纳可采之意见，是所以为人敬重也。然吾等大学生者，亦不宜妄自菲薄，愚以为沟通与维权之意识，皆由维系平日之小大之碎事而就之，是小事不可小觑，事事依循善道，事事可做沟通，方可行走于繁险之境，而毫发不为损也。
对于校园自习室被各种征用的事件已经不足大家视为奇事，很多类似“今晚某某时间有会”、“今晚某某时间有活动”的征用大家也已大多接受，虽深感此类征用带来的困扰与不便，但是大多默默的予以理解合作，但是如果你是那养在深闺人未识的含蓄之家，大家恐怕就难以积极配合，退避三舍了。
某日晚，笔者照例在自习室自习，时至八时，一行人等潜入自习室来，众自习学生概不知其人来历如何，依旧正常自习，稍许，待这一行人于教室后排安置完毕，细碎讨论声始起，众人疑惑，皆回首两三视之。
少顷，讨论声大作，余斜睨，当中坐一为人师表谓之苗师者侃侃而论也。此时前排学生十者，其形状如若坐针毡者多有六。
乎，一男学生起，舞臂而走。如其状而离坐者，或有两三。期间有不知内容者，照入，甩袖舞笔意欲有所为也。然坐定，已然圆瞠怒目矣，概因适时讨论声已轰然矣。
有率直者，进，屈膝劝之曰：师可率众轻言乎，吾等亦游弋于书海也。其师上下而视之曰：吾等已书告示以告众人，汝等且不避乎。率直者曰：师等书蝇头而小字于数丈之外，率众迟至于所告之时，进且不言一语，吾等自不知汝等之意也。师曰：然，汝等可自去矣。率直言：吾等众人，不敢有所高论，只一席话，愿师苗者体吾等之求知切切，念吾等之陈词微谨，销众高论之声，言之碎碎，亦可恢弘文士之气也。当是时，四周俱静，师之四方，唾沫横飞，激越详论者俱缄口。率直者离，大论始四起也。
愚录此小事也，不为责难也，然师者、学子等，待人之心不可有所偏颇也。师苗者，弃己之闲暇，授道解惑于学生也，必有仁人之心也。然，是为师，诚亦以身作则，恤及众学子也，应不因其亲疏闲远而有所异同也。且为师，能容学生之微言，纳可采之意见，是所以为人敬重也。然吾等大学生者，亦不宜妄自菲薄，愚以为沟通与维权之意识，皆由维系平日之小大之碎事而就之，是小事不可小觑，事事依循善道，事事可做沟通，方可行走于繁险之境，而毫发不为损也。