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先说清楚，这本不关黄帝甚事。
但不知道是黄帝神经还是我神经——当我突然在网上看到有人提议要恢复“黄帝纪年”这个消息时。我抓狂之下第一个反应就是真想日一日那个出这主意的人。
对了，日在我们当地的土语里可不是太阳的意义，而是类似于红楼梦中的肏（音操，其义可从字义理解），如今国骂中的“操”；文明词叫强奸，书面语是xìng交。
不是我有了断袖之癖又或者突然性取向发生了变化。而是我实在找不到一种心情可以表达我对出这主意的那位教授的景仰之情——周星驰的滔滔江水连绵不绝在此时只能是小儿科。我常说的那句i服了you也显的语气太为懦弱。而表达人类感情的最高境界也唯有此了——这算是我激动心情之下的一些胡言乱语。
按行文的一般规律，似乎应该称解释一下什么是黄帝纪年。按照咱这不是教授人的理解，黄帝纪年应该是从黄帝登基那年算起。至于为什么要从他老人家登基那年算起，原因不过就是因为黄帝是咱中国人公认的老祖宗。但我想请问一下那位教授，这里面有几个问题不知道教授考虑过没有：
第一，黄帝是咱祖宗的意思是不是说咱们都是他直接或间接生下的？（从时间上来看，咱们应该属于间接）那谁和他一起生下了我们？谁又生下了他？那我们的祖宗应该是他还是生下他的人？
第二，如果第一个问题不成立，那么是不是可以相信神话传说中黄帝造人（一般说是女娲造人，也有黄帝造人的神话，为了与主题有关，这里认为是黄帝造的）——也就是说相信黄帝之前没有谁俱备生下我们的能力，那些与他同时代的诸如炎帝与什么尤之流的全是阉割人。我们只能是黄帝造出来的人（他有老婆也会违背我们的假设）。那请告诉我，我应该是一个有神论者还是无神论者？我是应该相信神话还是相信科学？
第三，如果我刚才说的两个理由都不成立。那么黄帝就只能是象征意义上的祖先，也就是说虽然有生下黄帝的人，虽然有活着的年代比黄帝更久远的人存在，但我们非要认为黄帝是我们的祖先。我们吃饱了撑的，我们就是这么贱你要怎么地？
所以，这种假设是存在的，我也是可以赞同的。但请教授告诉我，黄帝生于哪一年，死于哪一年，是哪一年登基的？是不是还得用现在流行的公历去参照？当然，前文说过黄帝登基那年是黄帝纪年元年，那他是黄帝纪元前哪年生的人呢？我知道教授回答不出来，事实上现在没有谁能回答出来。司马迁不能，竹书纪年不能，孔子都不能，你就能？
那这个黄帝纪年的起点就是错误的，既然是一个错误的计算基数，提他做甚？为了中华民族的尊严还是为了个人的炒做？用公历就没尊严了？
我确实不明白不用黄帝纪年怎么地了？天崩还是地裂？
当年中华民国成立之时，为了表示与旧势力的的决裂曾经使用过黄帝纪年，但到了1911年的12月31日就中止了，后来通行的也是公元与中华民国纪年吧。我们现在所采用的也是公元纪年，莫非这百十年来学者志士都不及教授？都没有想到恢复黄帝纪年？
我知道寂寞是一种不太容易忍受的状态。这社会中的每一个人都希望能前呼后拥，让众人睹目。往高了说是“天下兴亡为己任”往中了说是“语不惊人死不休”住低了说是希望得到更多注目的目光。但咱能不能整点实际又不要让人这么崩溃的话题？
前段时间有教授呼吁低制西方的圣诞节，这估且算是有点爱国心，因为他们担心洋节的涌入会让我们忘记自己民族所固有的特色。但这恢复黄帝纪年则显的太有些不靠谱了。可人家居然是教授，额地神啊，教授！
这不靠谱的让人说不出原因的悲愤，就是想日。
我们中国的文化界怎么了，谁能告诉我？
先说清楚，这本不关黄帝甚事。
但不知道是黄帝神经还是我神经——当我突然在网上看到有人提议要恢复“黄帝纪年”这个消息时。我抓狂之下第一个反应就是真想日一日那个出这主意的人。
对了，日在我们当地的土语里可不是太阳的意义，而是类似于红楼梦中的肏（音操，其义可从字义理解），如今国骂中的“操”；文明词叫强奸，书面语是xìng交。
不是我有了断袖之癖又或者突然性取向发生了变化。而是我实在找不到一种心情可以表达我对出这主意的那位教授的景仰之情——周星驰的滔滔江水连绵不绝在此时只能是小儿科。我常说的那句i服了you也显的语气太为懦弱。而表达人类感情的最高境界也唯有此了——这算是我激动心情之下的一些胡言乱语。
按行文的一般规律，似乎应该称解释一下什么是黄帝纪年。按照咱这不是教授人的理解，黄帝纪年应该是从黄帝登基那年算起。至于为什么要从他老人家登基那年算起，原因不过就是因为黄帝是咱中国人公认的老祖宗。但我想请问一下那位教授，这里面有几个问题不知道教授考虑过没有：
第一，黄帝是咱祖宗的意思是不是说咱们都是他直接或间接生下的？（从时间上来看，咱们应该属于间接）那谁和他一起生下了我们？谁又生下了他？那我们的祖宗应该是他还是生下他的人？
第二，如果第一个问题不成立，那么是不是可以相信神话传说中黄帝造人（一般说是女娲造人，也有黄帝造人的神话，为了与主题有关，这里认为是黄帝造的）——也就是说相信黄帝之前没有谁俱备生下我们的能力，那些与他同时代的诸如炎帝与什么尤之流的全是阉割人。我们只能是黄帝造出来的人（他有老婆也会违背我们的假设）。那请告诉我，我应该是一个有神论者还是无神论者？我是应该相信神话还是相信科学？
第三，如果我刚才说的两个理由都不成立。那么黄帝就只能是象征意义上的祖先，也就是说虽然有生下黄帝的人，虽然有活着的年代比黄帝更久远的人存在，但我们非要认为黄帝是我们的祖先。我们吃饱了撑的，我们就是这么贱你要怎么地？
所以，这种假设是存在的，我也是可以赞同的。但请教授告诉我，黄帝生于哪一年，死于哪一年，是哪一年登基的？是不是还得用现在流行的公历去参照？当然，前文说过黄帝登基那年是黄帝纪年元年，那他是黄帝纪元前哪年生的人呢？我知道教授回答不出来，事实上现在没有谁能回答出来。司马迁不能，竹书纪年不能，孔子都不能，你就能？
那这个黄帝纪年的起点就是错误的，既然是一个错误的计算基数，提他做甚？为了中华民族的尊严还是为了个人的炒做？用公历就没尊严了？
我确实不明白不用黄帝纪年怎么地了？天崩还是地裂？
当年中华民国成立之时，为了表示与旧势力的的决裂曾经使用过黄帝纪年，但到了1911年的12月31日就中止了，后来通行的也是公元与中华民国纪年吧。我们现在所采用的也是公元纪年，莫非这百十年来学者志士都不及教授？都没有想到恢复黄帝纪年？
我知道寂寞是一种不太容易忍受的状态。这社会中的每一个人都希望能前呼后拥，让众人睹目。往高了说是“天下兴亡为己任”往中了说是“语不惊人死不休”住低了说是希望得到更多注目的目光。但咱能不能整点实际又不要让人这么崩溃的话题？
前段时间有教授呼吁低制西方的圣诞节，这估且算是有点爱国心，因为他们担心洋节的涌入会让我们忘记自己民族所固有的特色。但这恢复黄帝纪年则显的太有些不靠谱了。可人家居然是教授，额地神啊，教授！
这不靠谱的让人说不出原因的悲愤，就是想日。
我们中国的文化界怎么了，谁能告诉我？