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具有纯性体质的人很少,几百万人中才能有一个或两个,当于为看到这里时,心里有些担心起来。“几百万人中才能有一个或两个啊,自己能有这么好的运气吗!”
虽然有些担心,于为还是继续看下去。
“仙缘法源”中继续谈到,九长仙人开派后,各派弟子均称本派的长仙人为宗主,每个派中又置三大弟子,宗主将收藏地阵法分成三段,三大弟子各传一段。各派的三大弟子在派中又各选出一百个弟子,传授自己所知道的那一段收藏地阵法。这样一来,既保证了各派的开启之法不至于失传,又保证了不轻易泄露。如果某一个长仙人出现意外,继任的宗主有权从三大第子那里得到开启之法。
在仙魔大会上,仙派还承诺,魔派之人在神智不清或遇到魔劫时,仙派尽最大力量加以帮助,这一来,那些幸存的魔派人物可就十二万分的愿意了,因为在入魔之前,只要仙人有足够的能力,愿意耗费千年甚至上万年的仙力施法帮助,入魔之人还是比较容易化解魔难的,虽然难以断根,但灰飞烟灭是免了。
双方确定会议之后,为避免灾难再次发生殃及凡人,所有魔派之人均迁出太阳系。仙人也只在太阳系留下少数人物色弟子。留在太阳系的仙人除物色仙派弟子外,为示公平,每千年还必须负责为魔派物色至少三个弟子,以保证三个魔派长仙人一脉的延续,但也必须是纯性体质的弟子,以避免这些弟子修入魔道。实际这只是表示公平的意思,因为能够修炼之人并非只有太阳系才有。此外,由于在大战时许多仙魔的修炼功法都不知所终,为避免太阳系后世的人糊里糊涂修入魔道,留在太阳系的仙人还有一个义务,负责发现和收集遗失的功法交九长仙人,并帮助那些无意中入魔的修道之人。
凤祥道人接着说明:九长仙人中有个瑞麒仙人,算起来,凤祥道人就是瑞麒仙人一派中的弟子,瑞麒仙人本身属于仙派,其所创设的一派称为天霞派,谁能够进入如意居,就是天霞派的有缘人。因为瑞麒仙人修炼前是纯火性体质,所以,瑞麒仙人所传下的功法也只适合于纯火性体质的人,这样一来,天霞派的人全是纯火性体质人。这个如意居也不是凤祥道人炼制的,而是凤祥道人的师傅青华仙人送给他的。
凤祥道人离开尘世前,在如意居上布了阵法,要激活如意居上的阵法,使如意居与有缘人的心意相通,需滴上有缘人的鲜血才行,不过,要纯火性体质人才能成为有缘人。为避免遗祸凡尘,对非纯火性体质人的人来说,哪怕在如意居上洒再多的血也白搭,而具有纯火性体质人呢,哪怕只在如意居上洒上一丝丝鲜血就行了。
看到这里,于为心花怒放,心里的一块石头也落了地。呵呵,原来自己居然是个纯火性体质人。先前于为知道需要纯性体质人才能修炼仙法时,虽然他比较洒脱,但心中多少还是有一些患得患失的,现在知道自己居然是纯火性体质人,毕竟几百万人中才能有一个或两个啊,于为有所雀跃也就难免了。
“仙缘法源”中说:修炼“仙缘法”过程中,种种磨难是凡人不可想象的,如如意居中修炼,能在一定程度上帮助修炼之人抵御磨难。即使有了纯火性体质的人,在最初修炼“仙缘法”时,也要斋戒一百天后才能开始最初的修炼。因为凡人在成长过程中,身体吸入了许多的浊气,哪怕是纯火性体质的人,要净化本体,也需要斋戒一百天以上才行,使体质基本符合修炼仙法。否则,欲速不达,因为本体净化不够,不但增加修炼的难度不说,甚至修炼入魔。
“仙缘法源”中,对天霞派中诸人相互之间关系也进行了说明,天霞派虽然也有师傅弟子之说,但在派中并不怎么强调,师傅被称为接引人,被接引之人只需在最初行拜谢之礼即可,除遇到瑞麒仙人要按师尊对待外,派中之人按年龄大小,包括三大弟子,都只作大哥对待,至于派中其他弟子,包括自己的接引人,相互之间也只需象同学般相待就行了,相互称呼对方的名字,但一般来说,对相互之间比较熟悉的弟子,大家还是都习惯按年龄称对方为某哥某姐之类。
结尾时凤祥道人提示,要成为天霞派弟子修炼仙法,先行拜谢接引人接引之礼,然后将玉藏戒指戴在左手无名指上即可得到“仙缘法”了。
尽管于为从小就接触古文,对繁体字的认识也还不差,在同龄人中也算佼佼者了,但文中仍然有些字不认识。凤祥道人是明代离开地球的,临走前用自己最熟练的文字留下了“仙缘法”这篇“仙缘法源”半文半白,于为虽然从小就接触古文,但由于对个别字不认识,对个别文言字词的意思也不算太明白,所以,对这篇“仙缘法源”半文半白的文字,费了许多时间才读完,其中还免不了有些猜蒙。
读完“仙缘法源”后,通过感觉如意居内光线可以知道,太阳已经落山了。于为舒了一口气,休息了一会儿,再细细回想了一遍,决意从今以后,无论遇到多大困难也要修仙。神仙世界对于为充满了吸引力,实际每一个人对未知的世间都有好奇之心,对神仙世界,于为现在窥见了一斑,激起了他的好奇心,至于长生不老,似乎还在其次了。连孔圣人都说:“... -->>
具有纯性体质的人很少,几百万人中才能有一个或两个,当于为看到这里时,心里有些担心起来。“几百万人中才能有一个或两个啊,自己能有这么好的运气吗!”
虽然有些担心,于为还是继续看下去。
“仙缘法源”中继续谈到,九长仙人开派后,各派弟子均称本派的长仙人为宗主,每个派中又置三大弟子,宗主将收藏地阵法分成三段,三大弟子各传一段。各派的三大弟子在派中又各选出一百个弟子,传授自己所知道的那一段收藏地阵法。这样一来,既保证了各派的开启之法不至于失传,又保证了不轻易泄露。如果某一个长仙人出现意外,继任的宗主有权从三大第子那里得到开启之法。
在仙魔大会上,仙派还承诺,魔派之人在神智不清或遇到魔劫时,仙派尽最大力量加以帮助,这一来,那些幸存的魔派人物可就十二万分的愿意了,因为在入魔之前,只要仙人有足够的能力,愿意耗费千年甚至上万年的仙力施法帮助,入魔之人还是比较容易化解魔难的,虽然难以断根,但灰飞烟灭是免了。
双方确定会议之后,为避免灾难再次发生殃及凡人,所有魔派之人均迁出太阳系。仙人也只在太阳系留下少数人物色弟子。留在太阳系的仙人除物色仙派弟子外,为示公平,每千年还必须负责为魔派物色至少三个弟子,以保证三个魔派长仙人一脉的延续,但也必须是纯性体质的弟子,以避免这些弟子修入魔道。实际这只是表示公平的意思,因为能够修炼之人并非只有太阳系才有。此外,由于在大战时许多仙魔的修炼功法都不知所终,为避免太阳系后世的人糊里糊涂修入魔道,留在太阳系的仙人还有一个义务,负责发现和收集遗失的功法交九长仙人,并帮助那些无意中入魔的修道之人。
凤祥道人接着说明:九长仙人中有个瑞麒仙人,算起来,凤祥道人就是瑞麒仙人一派中的弟子,瑞麒仙人本身属于仙派,其所创设的一派称为天霞派,谁能够进入如意居,就是天霞派的有缘人。因为瑞麒仙人修炼前是纯火性体质,所以,瑞麒仙人所传下的功法也只适合于纯火性体质的人,这样一来,天霞派的人全是纯火性体质人。这个如意居也不是凤祥道人炼制的,而是凤祥道人的师傅青华仙人送给他的。
凤祥道人离开尘世前,在如意居上布了阵法,要激活如意居上的阵法,使如意居与有缘人的心意相通,需滴上有缘人的鲜血才行,不过,要纯火性体质人才能成为有缘人。为避免遗祸凡尘,对非纯火性体质人的人来说,哪怕在如意居上洒再多的血也白搭,而具有纯火性体质人呢,哪怕只在如意居上洒上一丝丝鲜血就行了。
看到这里,于为心花怒放,心里的一块石头也落了地。呵呵,原来自己居然是个纯火性体质人。先前于为知道需要纯性体质人才能修炼仙法时,虽然他比较洒脱,但心中多少还是有一些患得患失的,现在知道自己居然是纯火性体质人,毕竟几百万人中才能有一个或两个啊,于为有所雀跃也就难免了。
“仙缘法源”中说:修炼“仙缘法”过程中,种种磨难是凡人不可想象的,如如意居中修炼,能在一定程度上帮助修炼之人抵御磨难。即使有了纯火性体质的人,在最初修炼“仙缘法”时,也要斋戒一百天后才能开始最初的修炼。因为凡人在成长过程中,身体吸入了许多的浊气,哪怕是纯火性体质的人,要净化本体,也需要斋戒一百天以上才行,使体质基本符合修炼仙法。否则,欲速不达,因为本体净化不够,不但增加修炼的难度不说,甚至修炼入魔。
“仙缘法源”中,对天霞派中诸人相互之间关系也进行了说明,天霞派虽然也有师傅弟子之说,但在派中并不怎么强调,师傅被称为接引人,被接引之人只需在最初行拜谢之礼即可,除遇到瑞麒仙人要按师尊对待外,派中之人按年龄大小,包括三大弟子,都只作大哥对待,至于派中其他弟子,包括自己的接引人,相互之间也只需象同学般相待就行了,相互称呼对方的名字,但一般来说,对相互之间比较熟悉的弟子,大家还是都习惯按年龄称对方为某哥某姐之类。
结尾时凤祥道人提示,要成为天霞派弟子修炼仙法,先行拜谢接引人接引之礼,然后将玉藏戒指戴在左手无名指上即可得到“仙缘法”了。
尽管于为从小就接触古文,对繁体字的认识也还不差,在同龄人中也算佼佼者了,但文中仍然有些字不认识。凤祥道人是明代离开地球的,临走前用自己最熟练的文字留下了“仙缘法”这篇“仙缘法源”半文半白,于为虽然从小就接触古文,但由于对个别字不认识,对个别文言字词的意思也不算太明白,所以,对这篇“仙缘法源”半文半白的文字,费了许多时间才读完,其中还免不了有些猜蒙。
读完“仙缘法源”后,通过感觉如意居内光线可以知道,太阳已经落山了。于为舒了一口气,休息了一会儿,再细细回想了一遍,决意从今以后,无论遇到多大困难也要修仙。神仙世界对于为充满了吸引力,实际每一个人对未知的世间都有好奇之心,对神仙世界,于为现在窥见了一斑,激起了他的好奇心,至于长生不老,似乎还在其次了。连孔圣人都说:“... -->>
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