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第五十八章忧虑
颍王赵顼说道：“父皇，儿臣以为韩相说的有道理，此事对王静辉无半分好处，还要让他冒着天大的风险，他如果是个正常人就不会来趟这滩浑水，所以他必有所其他原因，我看还是先把他传上来问清楚再做打算。如果他所言属实而我们有没有去做什么事而预防，那到时灾害真的降临汴都，会死伤无数的！”
韩琦和欧阳修听后点点头附议，英宗考虑了一会儿说道：“就依各位爱卿所言，先将王静辉宣上殿来问清楚再做打算！”说完便传司礼太监把还在宫外等候宣召的王静辉带进来。
不一会儿王静辉就被带进福宁殿，自从来到这个时空，他还是第一次进入皇宫看到英宗，面对自己内心中准定未来的岳父大人的时候，他有点儿发蒙了：不知道面见英宗的时候该怎么行礼。他和颍王赵顼交好但也只是行躬身礼，遇到韩琦等人的时候也是这样，不知道看见英宗该行什么样的礼节。颍王赵顼以前曾跟英宗赵曙说过王静辉似乎很不愿意行跪拜礼，所以当英宗看到王静辉入殿看见他后有些不知所措，所以就大度的说道不用行跪拜礼了。
待王静辉躬身谢礼后，英宗赵曙又仔细询问了王静辉一遍他观星象测风云的事情后，问道：“你能肯定八月必有大雨将至吗？如果预防雨灾，朝廷该怎么去做？”
王静辉此时已经没有刚刚见到英宗赵曙那股新奇劲了，略微思考了一下说道：“圣上明鉴：下官所用的观星之术乃是先师所传，只有在大灾将至前才会引动心神感应，施术之人才可以根据感应来观天象以避其灾祸，此术巧夺造化十分灵验，不过极为折寿，就是我也不可轻用。”
王静辉现在已经开始为了调动国家力量进行防灾，不得已来哄骗皇帝了。他也曾经考虑了由于他来到这个时空会引发蝴蝶效应而使历史改变，王静辉也认同这点，认为自己的介入会改变一些人的命运，但还不至于到连天气情况都会跟着改变的境地，所以对于即将到来的雨涝灾害，他在回答英宗赵曙质疑的时候语气非常肯定。更重要的是，这一历史时期中国正处于自然灾害频频爆发的高峰期，这次如果使用“观星术”来作为解释的话，以后他还可以正大光明的拿出很多次灾害预警消息，就不用像这次这样这么费力了。
王静辉看到英宗赵曙在御案后正在凝神听他说话，然后继续说道：“下官虽然是朝廷官员，但大多数时候更是个为人治病的郎中，至于朝廷怎么防灾，下官对这些事情是不怎么在行的，也不敢妄言来扰乱圣上和各位大臣心中的防灾计划。不过身为一名医者，下官对如何防疫倒是十分在行，我认为现在距离大雨到来的时间不多了，朝廷应该紧急疏通城内的各条水道、沟渠以利于排水；将粮食、药材等物资除了要储备充足外，还要特别注意防水，防止发生水侵霉变。”
英宗赵曙听后点点头说道：“疏通河道、沟渠确实当务之急，这点儿没有错；囤积粮食药材防水也是要加紧办的，你还有什么建议吗？”听到英宗赵曙这么说话，殿中颍王赵顼等其他四人都不禁有些惊讶：难道皇上居然相信王静辉的话，也认为一个月后必有大雨降临汴都？！
不过此时的英宗赵曙倒不是全因为王静辉“观星象”得知的预言，他和韩琦考虑的差不多，都是出于政治上的考量才不得不早作预防。自然灾害和瘟疫都是被认为上天对皇帝不施行仁政或者办错事而降下的惩罚。濮议争论虽然以英宗赵曙胜出而平息了，但他也敏锐的认识到，如果王静辉口中的雨涝灾害如期发生，而自己有没有做有效的预防的时候，那在政治上会让他和韩琦陷入极大的被动。御史台和知谏院会以这次雨涝灾害为由来攻击自己对濮王追封的正确性，甚至会让已经煮熟的鸭子也飞了，这是英宗赵曙所不能忍受的，所以他宁可信其有，不可信其无。
王静辉这个时候悬着的心才放下来：“只要你英宗赵曙相信就好！”他也不多想继续说道：“从医者的角度来说光是做到上面这两条还是不够的，毕竟如果真的发生雨涝灾害，灾害过后，那些淹死的牲畜和人的尸体都必须及时处理，否则必然会引起大范围的瘟疫！所以下官建议朝廷能否利用城中的军队在灾害过后立刻在全城将这些尸体收拢起来，并且建成焚尸炉进行火化，这样才能最低限度的减少瘟疫爆发的可能性！”
颍王赵顼在旁边疑惑的问道：“为什么要建焚尸炉火化？难道土埋不可以吗？”
王静辉说道：“颍王殿下有所不知，正是这些动物和人的尸体如果不能进行及时有效的处理才会酿成瘟疫的流行！如果雨涝灾害来的急来的猛的话，所淹死的动物和人必不在少数，在处理这些尸体的时候，下面的人员会为了图轻省便捷不会进行深埋，那些尸体照样会孳生病菌流行成疫！最为保险的办法便是火化，只有火化才可以以最快最安全的方式来处理尸体，并且还能防止这些尸体传出病菌！收集尸体不能只是收集家畜和人的尸体，就是连老鼠、猫、狗之类的尸体也必须收集上来。并且将这个汴都城划分成小的区域，分别派出专人来负责呈报所辖区域住户的人员死亡情况和死亡原因，这样能够以最快的速度发现患上瘟疫的人。一旦发现有人患上瘟疫，必须进行隔离治疗，以防止瘟疫传染给他人造成瘟疫流行酿成大祸！”
英宗赵曙说道：“你提的这几条建议都不错，朝廷会让人处理的。不过瘟疫真的能够控制并且治疗好吗？”
王静辉说道：“依照现在的医学水平来治疗瘟疫确实很有困难，但在水灾后发生的瘟疫不过两三种而已，而最为常见的一种疫症便是‘霍乱’，此疫症靠患病者呕吐和排泄等污秽之物污染水源以大规模快速传播，一旦染上此病的患者便上吐下泻不止，直至使人脱水而死。不过此疫症也不是不能救治，除了给病人正常服用药物外，还需要让病人喝掺杂了盐或者糖的开水，其患者的衣物要用加了盐或者碱的开水沸煮后才可以再次穿着，依照这样的方法，只要病人在得病前身体不是很瘦弱而且患病后能够及时发现，基本上都能够救治过来。所以在预防水灾过后的瘟疫时，也要储备大量的盐、糖和碱面，这些东西都是在治疗和防止传染瘟疫的时候非常有用物资，还有就是针对瘟疫而进行对郎中的专门培训也是很有必要的。圣上，瘟疫有很多中，虽然难以治疗但也不是说没有办法防止和控制，在下著有瘟疫一书对其进行详加阐述，按照上面所述，基本上对大多数瘟疫疫症都会有效不会有什么太大的问题。”
宰辅韩琦在一旁说道：“王编修说的关于盐、碱等防治瘟疫的一些物资已经开始在臣所上书的城市防疫体系开始实行的时候囤积了一些，不过只是糖由于价格较高而且存放不易，所以不变储备太多；并且关于对郎中的防治瘟疫的培训... -->>
第五十八章忧虑
颍王赵顼说道：“父皇，儿臣以为韩相说的有道理，此事对王静辉无半分好处，还要让他冒着天大的风险，他如果是个正常人就不会来趟这滩浑水，所以他必有所其他原因，我看还是先把他传上来问清楚再做打算。如果他所言属实而我们有没有去做什么事而预防，那到时灾害真的降临汴都，会死伤无数的！”
韩琦和欧阳修听后点点头附议，英宗考虑了一会儿说道：“就依各位爱卿所言，先将王静辉宣上殿来问清楚再做打算！”说完便传司礼太监把还在宫外等候宣召的王静辉带进来。
不一会儿王静辉就被带进福宁殿，自从来到这个时空，他还是第一次进入皇宫看到英宗，面对自己内心中准定未来的岳父大人的时候，他有点儿发蒙了：不知道面见英宗的时候该怎么行礼。他和颍王赵顼交好但也只是行躬身礼，遇到韩琦等人的时候也是这样，不知道看见英宗该行什么样的礼节。颍王赵顼以前曾跟英宗赵曙说过王静辉似乎很不愿意行跪拜礼，所以当英宗看到王静辉入殿看见他后有些不知所措，所以就大度的说道不用行跪拜礼了。
待王静辉躬身谢礼后，英宗赵曙又仔细询问了王静辉一遍他观星象测风云的事情后，问道：“你能肯定八月必有大雨将至吗？如果预防雨灾，朝廷该怎么去做？”
王静辉此时已经没有刚刚见到英宗赵曙那股新奇劲了，略微思考了一下说道：“圣上明鉴：下官所用的观星之术乃是先师所传，只有在大灾将至前才会引动心神感应，施术之人才可以根据感应来观天象以避其灾祸，此术巧夺造化十分灵验，不过极为折寿，就是我也不可轻用。”
王静辉现在已经开始为了调动国家力量进行防灾，不得已来哄骗皇帝了。他也曾经考虑了由于他来到这个时空会引发蝴蝶效应而使历史改变，王静辉也认同这点，认为自己的介入会改变一些人的命运，但还不至于到连天气情况都会跟着改变的境地，所以对于即将到来的雨涝灾害，他在回答英宗赵曙质疑的时候语气非常肯定。更重要的是，这一历史时期中国正处于自然灾害频频爆发的高峰期，这次如果使用“观星术”来作为解释的话，以后他还可以正大光明的拿出很多次灾害预警消息，就不用像这次这样这么费力了。
王静辉看到英宗赵曙在御案后正在凝神听他说话，然后继续说道：“下官虽然是朝廷官员，但大多数时候更是个为人治病的郎中，至于朝廷怎么防灾，下官对这些事情是不怎么在行的，也不敢妄言来扰乱圣上和各位大臣心中的防灾计划。不过身为一名医者，下官对如何防疫倒是十分在行，我认为现在距离大雨到来的时间不多了，朝廷应该紧急疏通城内的各条水道、沟渠以利于排水；将粮食、药材等物资除了要储备充足外，还要特别注意防水，防止发生水侵霉变。”
英宗赵曙听后点点头说道：“疏通河道、沟渠确实当务之急，这点儿没有错；囤积粮食药材防水也是要加紧办的，你还有什么建议吗？”听到英宗赵曙这么说话，殿中颍王赵顼等其他四人都不禁有些惊讶：难道皇上居然相信王静辉的话，也认为一个月后必有大雨降临汴都？！
不过此时的英宗赵曙倒不是全因为王静辉“观星象”得知的预言，他和韩琦考虑的差不多，都是出于政治上的考量才不得不早作预防。自然灾害和瘟疫都是被认为上天对皇帝不施行仁政或者办错事而降下的惩罚。濮议争论虽然以英宗赵曙胜出而平息了，但他也敏锐的认识到，如果王静辉口中的雨涝灾害如期发生，而自己有没有做有效的预防的时候，那在政治上会让他和韩琦陷入极大的被动。御史台和知谏院会以这次雨涝灾害为由来攻击自己对濮王追封的正确性，甚至会让已经煮熟的鸭子也飞了，这是英宗赵曙所不能忍受的，所以他宁可信其有，不可信其无。
王静辉这个时候悬着的心才放下来：“只要你英宗赵曙相信就好！”他也不多想继续说道：“从医者的角度来说光是做到上面这两条还是不够的，毕竟如果真的发生雨涝灾害，灾害过后，那些淹死的牲畜和人的尸体都必须及时处理，否则必然会引起大范围的瘟疫！所以下官建议朝廷能否利用城中的军队在灾害过后立刻在全城将这些尸体收拢起来，并且建成焚尸炉进行火化，这样才能最低限度的减少瘟疫爆发的可能性！”
颍王赵顼在旁边疑惑的问道：“为什么要建焚尸炉火化？难道土埋不可以吗？”
王静辉说道：“颍王殿下有所不知，正是这些动物和人的尸体如果不能进行及时有效的处理才会酿成瘟疫的流行！如果雨涝灾害来的急来的猛的话，所淹死的动物和人必不在少数，在处理这些尸体的时候，下面的人员会为了图轻省便捷不会进行深埋，那些尸体照样会孳生病菌流行成疫！最为保险的办法便是火化，只有火化才可以以最快最安全的方式来处理尸体，并且还能防止这些尸体传出病菌！收集尸体不能只是收集家畜和人的尸体，就是连老鼠、猫、狗之类的尸体也必须收集上来。并且将这个汴都城划分成小的区域，分别派出专人来负责呈报所辖区域住户的人员死亡情况和死亡原因，这样能够以最快的速度发现患上瘟疫的人。一旦发现有人患上瘟疫，必须进行隔离治疗，以防止瘟疫传染给他人造成瘟疫流行酿成大祸！”
英宗赵曙说道：“你提的这几条建议都不错，朝廷会让人处理的。不过瘟疫真的能够控制并且治疗好吗？”
王静辉说道：“依照现在的医学水平来治疗瘟疫确实很有困难，但在水灾后发生的瘟疫不过两三种而已，而最为常见的一种疫症便是‘霍乱’，此疫症靠患病者呕吐和排泄等污秽之物污染水源以大规模快速传播，一旦染上此病的患者便上吐下泻不止，直至使人脱水而死。不过此疫症也不是不能救治，除了给病人正常服用药物外，还需要让病人喝掺杂了盐或者糖的开水，其患者的衣物要用加了盐或者碱的开水沸煮后才可以再次穿着，依照这样的方法，只要病人在得病前身体不是很瘦弱而且患病后能够及时发现，基本上都能够救治过来。所以在预防水灾过后的瘟疫时，也要储备大量的盐、糖和碱面，这些东西都是在治疗和防止传染瘟疫的时候非常有用物资，还有就是针对瘟疫而进行对郎中的专门培训也是很有必要的。圣上，瘟疫有很多中，虽然难以治疗但也不是说没有办法防止和控制，在下著有瘟疫一书对其进行详加阐述，按照上面所述，基本上对大多数瘟疫疫症都会有效不会有什么太大的问题。”
宰辅韩琦在一旁说道：“王编修说的关于盐、碱等防治瘟疫的一些物资已经开始在臣所上书的城市防疫体系开始实行的时候囤积了一些，不过只是糖由于价格较高而且存放不易，所以不变储备太多；并且关于对郎中的防治瘟疫的培训... -->>
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