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第二天傍晚，静寂无人的县委院内并不协调地响起了贝多芬的命运交响曲。李向南在他的办公室开响了录音机。两个喇叭的小“三洋”从他带到古陵以来，还是第一次用来听音乐。李向南抱着胳膊闭目靠椅背坐着，任凭钢铁雷鸣般的音乐震荡着他耳膜。是想让音乐镇静、澄清自己思想，还是想让音乐搞乱自己思想？他不知道。
昨天晚上的谈话并没能创造奇迹。
他虽然讲了许多可以说是披肝沥胆的坦诚之言，但郑达理并没有被感动。他略仰身靠坐在沙发上，始终不失沉稳、威严的“啊”、“啊”地听着，表情中还带着一种似乎在听年轻人检讨错误的宽仁。这让李向南现在想起来还感到脸热、手心出汗，切齿悻悻然地恨自己。他伸手把桌上小“三洋”的音量键往右移动了一下，命运交响曲更震响了。似乎这能冲淡、掩盖他的耻辱。
今天早晨的一幕呢？他心中冷笑了一声，可笑。不是他可笑。
站在他和郑达理面前的是美国一对搞家庭社会考察的夫妇。詹姆士，魁伟黝黑，爽朗而富有幽默感。他的妻子，一头金黄的秀发不时甩来甩去，听你讲话时，总是微仰着脸兴致勃勃地笑着。
“你们看了看？”当和客人握过手，走进特意布置好的一间会客厅里，成半个圆形落座以后，郑达理笑着问道。
他和李向南共同接见的这对夫妇，来古陵考察已几十天了。
“我们看了二十个农村，看了几百个家庭，还与一些家庭愉快地生活了一些日子。一切令人难忘。”夫妇俩笑着，不时相互看着，你一言我一语通过翻译回答着。妻子还风趣地对李向南说：“我们还遇到几个农村的百姓在议论你这个办事干脆的清官。中国老百姓崇尚廉洁政治的深刻传统，也给我们很深的印象。”
李向南对着客人没任何反应地笑笑。他没忘记在郑达理面前要“谦虚谨慎”
“这不能叫什么传统吧？”郑达理不快地瞥了李向南一眼，温和地对客人说。
“据我们所知，中国古代的小说、戏曲中有不少就是写清官断案的。”夫妇俩又说。
“你们转了转，有什么印象啊？”郑达理没有在这个话题上停留，以主人的身份礼貌地问道。
“用你们中国的话来说，就是不虚此行。我们收获很大。很少有一个国家能像中国这样具有稳定的、独特的、完备的家庭模式的。从血缘关系、经济关系、伦理关系、道德关系，到语言、称呼、婚丧、房屋建筑、居住、生活、亲戚往来、礼仪、风俗，无不是一个完整的、协调的体系。我们对中国的一切都很感兴趣。”夫妇俩通过翻译你一言我一语兴奋地说道。
“我们执行开放政策，愿意和各国人民友好往来，欢迎你们经常来中国做客。”郑达理说道。
“谢谢，我们在中国学到很多东西。”
“学习中国的经验也不要照搬。中国的经验再好，也要结合你们国家的实际情况。”郑达理又说。这句套话用来回答西方的家庭社会学家，显然并不得体。詹姆士夫妇听完翻译后相互含笑地看了看。
李向南笑了，觉得应该把话接过来：“古陵是个历史悠久但又比较闭塞、落后的地区。经济文化都发展不快。所以，这里在一定程度上是保存传统东西的活化石。你们在这里会比较多地了解中国黄河流域的传统文明。”
“是。我们发现很多有研究价值的东西，你们传统文化的稳定性、连续性和丰富性让人羡慕。”
李向南谦谨地笑了笑，他希望在尽量不刺激郑达理的范围内把该说的话说完：“我们对这一点，可以说既骄傲又惭愧。骄傲于历史之悠久，惭愧于发展之缓慢。不过，历史是必然地发展到今天，我们所关心的是在全部现状中引出建设未来文明的道路来。当然，向未来发展的趋势，也是在现状中内含的。我们要生动敏锐地去感觉它，发现它，把握它。”
李向南尊敬地转头看看郑达理，把谈话的中心位置重新引向他。
但是，詹姆士夫妇对李向南的话感兴趣了，他们并不理解李向南的苦衷。他们在沙发上前倾着身子看着李向南，接连提开了问题：“那你能具体谈谈对这种趋势的感觉吗？”
李向南笑笑，转头看着郑达理。
“我们调查研究嘛。”郑达理回答道。
“您认为中国这种趋势中包含着西方文明的影响吗？”詹姆士对郑达理礼貌地略点点头，依然继续问着李向南。
李向南看看郑达理，郑达理脸上毫无表情。他勉为其难地笑笑，然后转向詹姆士夫妇：“当然有。”
“您能不能从东西方文明比较的角度谈谈这个问题？”
“东西方文明之所以有你们这些学者进行比较，是因为东西方文明本身在实际相互比较着。”
“这是什么意思？”
“我说的比较是哲学含义的了，它包含着相互较量、竞争、对立、对比。任何两种东西如果它们自身不存在实际的比较，人们并不会去比较它。这几年，东西方文明不是一直在相互比较着吗？西方的科学、技术正是通过这种比较，终于以其本身的力量突破了中国关门主义的壁垒，对中国实行了渗透影响。又比如，中国的民族文化、哲学、艺术、伦理道德，本身不也是在这样实际的比较中显示出它对西方的影响吗？”
詹姆士夫妇愈感兴趣，愈不断地对李向南提问题，李向南愈感到不安。他脸上不时感到旁边郑达理隐隐的不快辐射过来的寒意。但是，他又不好不回答问题。当最后李向南回答完“你们准备如何建设中国式的东方文明”这样的问题之后，詹姆士夫妇很感兴趣地看着李向南问道：“既富有理论力量，又富有实践力量，你的这些才干是如何造就的呢？”
李向南笑笑，转过头看着郑达理，郑达理没有看他，双手放在沙发扶手上，正用一种平淡的目光看着对面挡住客厅门口的四扇屏上的山水画。
“很简单，用三句话回答吧。”李向南对詹姆士夫妇说道“第一句，我们这代人都是理想主义者，始终在为建设一个理想的社会努力，在实践、在读书。这造就了我们富有想象力的品格。第二句，中国的十年动乱使我们广阔地看到了袒露的社会矛盾、社会结构，这造就了我们俯瞰历史的眼界和冷峻的现实主义。第三句，在一个几千年来就充满政治智慧的国家里，不断地实际干事情，自然就磨练出了政治才干。”
“具体到你自己呢？”
“更简单：从上高中到现在十几年来，我一天也没有停止过读书、实践、思考。”
“你的回答很简洁，也很令人满意。”
郑达理会满意吗？
送走外国客人之后，郑达理一边和李向南慢慢往回走，一边轻轻地拍了拍李向南的胳膊，很温和地一句一句慢慢说道：“向南，我经过再三考虑，既为了古陵工作，也为了你本人好，决定给省委打个报告，把你的工作适当调动一下。”
适当？
“还有一件事，向南，你是年轻人，可又是领导干部，在生活作风上务必要注意检点啊。”
“那是造谣。”
“我并不是指调查组提到的事情。我是指在古陵。这方面的传闻，我这两天也多少听到了一些”
李向南从心中也从牙缝中发出了狠狠的冷笑。
叭，一只手从背后伸过来，按下了录音机停止键。轰鸣的交响乐戛然而止。“在为命运感慨？”是康乐来了。他大大咧咧拉过椅子在一旁坐下，跷起二郎腿“有什么？大不了不伺候这帮庸吏，还回省里，要不就转回北京得了。”
李向南点着了烟，没说什么。
“你清楚你和郑达理的矛盾吗？”康乐说“你知道你犯了什么忌吗？”
李向南抬头看了康乐一眼，沉默着。
“这叫‘声高盖主’。”
“我有什么声望，也一点不想压倒谁。”李向南自嘲地淡淡说道，摆了一下手，站了起来“走，陪我去遛遛。”
暮色像一层层灰蓝色的薄纱从天上落下来，把被晚霞镀亮的群山慢慢罩起来，把小小的县城也罩起来。黄昏正在黯然退去，空气中荡漾着夏日山区被蒸热一天后散发的气息，有山的气息，田野的气息，正在收割着的黄熟的麦子的香味。他们沿着“之”字形的小路，走下县城外西崖的十几丈黄土陡壁，来到... -->>
第二天傍晚，静寂无人的县委院内并不协调地响起了贝多芬的命运交响曲。李向南在他的办公室开响了录音机。两个喇叭的小“三洋”从他带到古陵以来，还是第一次用来听音乐。李向南抱着胳膊闭目靠椅背坐着，任凭钢铁雷鸣般的音乐震荡着他耳膜。是想让音乐镇静、澄清自己思想，还是想让音乐搞乱自己思想？他不知道。
昨天晚上的谈话并没能创造奇迹。
他虽然讲了许多可以说是披肝沥胆的坦诚之言，但郑达理并没有被感动。他略仰身靠坐在沙发上，始终不失沉稳、威严的“啊”、“啊”地听着，表情中还带着一种似乎在听年轻人检讨错误的宽仁。这让李向南现在想起来还感到脸热、手心出汗，切齿悻悻然地恨自己。他伸手把桌上小“三洋”的音量键往右移动了一下，命运交响曲更震响了。似乎这能冲淡、掩盖他的耻辱。
今天早晨的一幕呢？他心中冷笑了一声，可笑。不是他可笑。
站在他和郑达理面前的是美国一对搞家庭社会考察的夫妇。詹姆士，魁伟黝黑，爽朗而富有幽默感。他的妻子，一头金黄的秀发不时甩来甩去，听你讲话时，总是微仰着脸兴致勃勃地笑着。
“你们看了看？”当和客人握过手，走进特意布置好的一间会客厅里，成半个圆形落座以后，郑达理笑着问道。
他和李向南共同接见的这对夫妇，来古陵考察已几十天了。
“我们看了二十个农村，看了几百个家庭，还与一些家庭愉快地生活了一些日子。一切令人难忘。”夫妇俩笑着，不时相互看着，你一言我一语通过翻译回答着。妻子还风趣地对李向南说：“我们还遇到几个农村的百姓在议论你这个办事干脆的清官。中国老百姓崇尚廉洁政治的深刻传统，也给我们很深的印象。”
李向南对着客人没任何反应地笑笑。他没忘记在郑达理面前要“谦虚谨慎”
“这不能叫什么传统吧？”郑达理不快地瞥了李向南一眼，温和地对客人说。
“据我们所知，中国古代的小说、戏曲中有不少就是写清官断案的。”夫妇俩又说。
“你们转了转，有什么印象啊？”郑达理没有在这个话题上停留，以主人的身份礼貌地问道。
“用你们中国的话来说，就是不虚此行。我们收获很大。很少有一个国家能像中国这样具有稳定的、独特的、完备的家庭模式的。从血缘关系、经济关系、伦理关系、道德关系，到语言、称呼、婚丧、房屋建筑、居住、生活、亲戚往来、礼仪、风俗，无不是一个完整的、协调的体系。我们对中国的一切都很感兴趣。”夫妇俩通过翻译你一言我一语兴奋地说道。
“我们执行开放政策，愿意和各国人民友好往来，欢迎你们经常来中国做客。”郑达理说道。
“谢谢，我们在中国学到很多东西。”
“学习中国的经验也不要照搬。中国的经验再好，也要结合你们国家的实际情况。”郑达理又说。这句套话用来回答西方的家庭社会学家，显然并不得体。詹姆士夫妇听完翻译后相互含笑地看了看。
李向南笑了，觉得应该把话接过来：“古陵是个历史悠久但又比较闭塞、落后的地区。经济文化都发展不快。所以，这里在一定程度上是保存传统东西的活化石。你们在这里会比较多地了解中国黄河流域的传统文明。”
“是。我们发现很多有研究价值的东西，你们传统文化的稳定性、连续性和丰富性让人羡慕。”
李向南谦谨地笑了笑，他希望在尽量不刺激郑达理的范围内把该说的话说完：“我们对这一点，可以说既骄傲又惭愧。骄傲于历史之悠久，惭愧于发展之缓慢。不过，历史是必然地发展到今天，我们所关心的是在全部现状中引出建设未来文明的道路来。当然，向未来发展的趋势，也是在现状中内含的。我们要生动敏锐地去感觉它，发现它，把握它。”
李向南尊敬地转头看看郑达理，把谈话的中心位置重新引向他。
但是，詹姆士夫妇对李向南的话感兴趣了，他们并不理解李向南的苦衷。他们在沙发上前倾着身子看着李向南，接连提开了问题：“那你能具体谈谈对这种趋势的感觉吗？”
李向南笑笑，转头看着郑达理。
“我们调查研究嘛。”郑达理回答道。
“您认为中国这种趋势中包含着西方文明的影响吗？”詹姆士对郑达理礼貌地略点点头，依然继续问着李向南。
李向南看看郑达理，郑达理脸上毫无表情。他勉为其难地笑笑，然后转向詹姆士夫妇：“当然有。”
“您能不能从东西方文明比较的角度谈谈这个问题？”
“东西方文明之所以有你们这些学者进行比较，是因为东西方文明本身在实际相互比较着。”
“这是什么意思？”
“我说的比较是哲学含义的了，它包含着相互较量、竞争、对立、对比。任何两种东西如果它们自身不存在实际的比较，人们并不会去比较它。这几年，东西方文明不是一直在相互比较着吗？西方的科学、技术正是通过这种比较，终于以其本身的力量突破了中国关门主义的壁垒，对中国实行了渗透影响。又比如，中国的民族文化、哲学、艺术、伦理道德，本身不也是在这样实际的比较中显示出它对西方的影响吗？”
詹姆士夫妇愈感兴趣，愈不断地对李向南提问题，李向南愈感到不安。他脸上不时感到旁边郑达理隐隐的不快辐射过来的寒意。但是，他又不好不回答问题。当最后李向南回答完“你们准备如何建设中国式的东方文明”这样的问题之后，詹姆士夫妇很感兴趣地看着李向南问道：“既富有理论力量，又富有实践力量，你的这些才干是如何造就的呢？”
李向南笑笑，转过头看着郑达理，郑达理没有看他，双手放在沙发扶手上，正用一种平淡的目光看着对面挡住客厅门口的四扇屏上的山水画。
“很简单，用三句话回答吧。”李向南对詹姆士夫妇说道“第一句，我们这代人都是理想主义者，始终在为建设一个理想的社会努力，在实践、在读书。这造就了我们富有想象力的品格。第二句，中国的十年动乱使我们广阔地看到了袒露的社会矛盾、社会结构，这造就了我们俯瞰历史的眼界和冷峻的现实主义。第三句，在一个几千年来就充满政治智慧的国家里，不断地实际干事情，自然就磨练出了政治才干。”
“具体到你自己呢？”
“更简单：从上高中到现在十几年来，我一天也没有停止过读书、实践、思考。”
“你的回答很简洁，也很令人满意。”
郑达理会满意吗？
送走外国客人之后，郑达理一边和李向南慢慢往回走，一边轻轻地拍了拍李向南的胳膊，很温和地一句一句慢慢说道：“向南，我经过再三考虑，既为了古陵工作，也为了你本人好，决定给省委打个报告，把你的工作适当调动一下。”
适当？
“还有一件事，向南，你是年轻人，可又是领导干部，在生活作风上务必要注意检点啊。”
“那是造谣。”
“我并不是指调查组提到的事情。我是指在古陵。这方面的传闻，我这两天也多少听到了一些”
李向南从心中也从牙缝中发出了狠狠的冷笑。
叭，一只手从背后伸过来，按下了录音机停止键。轰鸣的交响乐戛然而止。“在为命运感慨？”是康乐来了。他大大咧咧拉过椅子在一旁坐下，跷起二郎腿“有什么？大不了不伺候这帮庸吏，还回省里，要不就转回北京得了。”
李向南点着了烟，没说什么。
“你清楚你和郑达理的矛盾吗？”康乐说“你知道你犯了什么忌吗？”
李向南抬头看了康乐一眼，沉默着。
“这叫‘声高盖主’。”
“我有什么声望，也一点不想压倒谁。”李向南自嘲地淡淡说道，摆了一下手，站了起来“走，陪我去遛遛。”
暮色像一层层灰蓝色的薄纱从天上落下来，把被晚霞镀亮的群山慢慢罩起来，把小小的县城也罩起来。黄昏正在黯然退去，空气中荡漾着夏日山区被蒸热一天后散发的气息，有山的气息，田野的气息，正在收割着的黄熟的麦子的香味。他们沿着“之”字形的小路，走下县城外西崖的十几丈黄土陡壁，来到... -->>
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