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七月五日，中共在武汉召开党代会。
与国民党相似，张春，李大钊，陈庆同和毛石山等人的本土派与张国焘等人亲苏的上海派激烈争论始终贯穿着整场会议。而关于中国**到底是以农民为主的**，还是以工人阶级为主的**成为了争论的核心。
一直很少在党的会议上讲话的张春忍不住了。
第一次在总结会上发言。
张春讲了中共党的定位问题，他说科学的社会阶层分析表明，在现在的湖北，农民、工人、服务也与商业从业人员、学生、军人在社会中所占的比例并不是如马克思，恩格斯、列宁所说的比例悬殊。在湖北，农民占了半数以上，工人只占一成，学生和知识分子要占据两层。剩下的是军人和商人以及服务业、政府从业人员。而湖北的发展在中国应该算是首屈一指，代表着未来几十年内发展的方向。在中国，一个先进的，有代表性的党，应该是代表绝大多数人利益的政党。否则中共就会失去存在的基础。基于这样的推断，中共不是工人的党，也不是农民的党。而是代表为了国家的繁荣富强而努力奋斗的各阶层统一战线的党。
张春分析了中共与旧党派的区别和建党的宗旨。认为在人类社会中，不管阶层如何，一定是拥有先进的科学技术，先进的价值观，先进的生产力的阶层会替代落后的、愚昧的，生产力低下的阶层。这是马克思科学社会主义的基本观点。中共要坚持的就是发展和研究对人类社会有益的科学技术并加以推广，掌握人类最先进的生产力，推翻和扫除中国落后和愚昧的思想观念和社会结构，创造一个与日俱进，繁荣昌盛的中国。而不应在纠结于简单的工人领导还是农民领导。
如果一定要提出一个主导阶层，应该是年轻人，我们的年青一代，我们用丰富的科学知识和思想观念武装起来的年青一代，他们会在社会各阶层做出自己贡献，是我们国家的未来和希望。
张春解释了**的定义，认为所谓**，就是对于一切落后的事物进行**。**不只是向落后的统治阶层宣战，更多的是向落后的思想，落后的生活习惯，落后的生产形式，落后的组织形式，落后的人类关系，包括不平等，压迫和剥削等等宣战。中国**要解决的是整个社会系统性问题。中共提倡的**应该是全方位的**，而这个**会随着科学技术，社会结构组成的发展而不断发展，永远不会停歇。
会议邀请了宋庆龄、何香凝等国民党左派和冯玉祥这些算是本土中间派的人列席会议。
张春的讲话结束后，全场站起来鼓掌。因为张春回答了对于中国社会**的基本认识问题，以及未来发展的方向。《新民报》更加是全文刊发这篇文章。认为这才是对马克思主义最科学和最标准的解释。
由于这个理论实际上是调和了所有派系的矛盾。所以张国焘等人也没有提出反对意见。
但是在苏联，苏共发起批驳张春言论的浪潮，认为张春搞的不是无产阶级**，而是封建社会改良。张春曲解了马克思主义关于生产力的论述，弱化了剥削与反剥削的斗争，把自由平等放到了**的次要位置，是假的共产主义，而不是真实的共产主义。
国民党和军阀控制的报纸不管是出于什么心理，纷纷转载了苏联的反驳文章。
而张春阻止了陈庆同要进行反击的想法，他说：与其和苏共做无聊的争论，还不如研究和解决中国的社会问题。比如他对毛石山的矛盾论就十分欣赏，只是此时毛石山虽然在新民报上发表了数篇关于矛盾论的调研文章，但是实际上，系统的矛盾论还没有成形。毛石山在陕南的工作让他接触到的都是如何解决一些社会矛盾问题，他需要对这些社会矛盾进行归纳整理，并尝试用辩证唯物主义去解释它。
李大钊也在对中国现状，从历史的角度来阐述。而这都是非常有意义的工作。
党代会开完后。紧接着召开了政治协商会议。主要是向与会代表汇报第一个五年规划的执行情况，以及第二个五年规划的制定情况。
这一次最引人注目的是农业厅发表了《农业可持续发展纲要... -->>
七月五日，中共在武汉召开党代会。
与国民党相似，张春，李大钊，陈庆同和毛石山等人的本土派与张国焘等人亲苏的上海派激烈争论始终贯穿着整场会议。而关于中国**到底是以农民为主的**，还是以工人阶级为主的**成为了争论的核心。
一直很少在党的会议上讲话的张春忍不住了。
第一次在总结会上发言。
张春讲了中共党的定位问题，他说科学的社会阶层分析表明，在现在的湖北，农民、工人、服务也与商业从业人员、学生、军人在社会中所占的比例并不是如马克思，恩格斯、列宁所说的比例悬殊。在湖北，农民占了半数以上，工人只占一成，学生和知识分子要占据两层。剩下的是军人和商人以及服务业、政府从业人员。而湖北的发展在中国应该算是首屈一指，代表着未来几十年内发展的方向。在中国，一个先进的，有代表性的党，应该是代表绝大多数人利益的政党。否则中共就会失去存在的基础。基于这样的推断，中共不是工人的党，也不是农民的党。而是代表为了国家的繁荣富强而努力奋斗的各阶层统一战线的党。
张春分析了中共与旧党派的区别和建党的宗旨。认为在人类社会中，不管阶层如何，一定是拥有先进的科学技术，先进的价值观，先进的生产力的阶层会替代落后的、愚昧的，生产力低下的阶层。这是马克思科学社会主义的基本观点。中共要坚持的就是发展和研究对人类社会有益的科学技术并加以推广，掌握人类最先进的生产力，推翻和扫除中国落后和愚昧的思想观念和社会结构，创造一个与日俱进，繁荣昌盛的中国。而不应在纠结于简单的工人领导还是农民领导。
如果一定要提出一个主导阶层，应该是年轻人，我们的年青一代，我们用丰富的科学知识和思想观念武装起来的年青一代，他们会在社会各阶层做出自己贡献，是我们国家的未来和希望。
张春解释了**的定义，认为所谓**，就是对于一切落后的事物进行**。**不只是向落后的统治阶层宣战，更多的是向落后的思想，落后的生活习惯，落后的生产形式，落后的组织形式，落后的人类关系，包括不平等，压迫和剥削等等宣战。中国**要解决的是整个社会系统性问题。中共提倡的**应该是全方位的**，而这个**会随着科学技术，社会结构组成的发展而不断发展，永远不会停歇。
会议邀请了宋庆龄、何香凝等国民党左派和冯玉祥这些算是本土中间派的人列席会议。
张春的讲话结束后，全场站起来鼓掌。因为张春回答了对于中国社会**的基本认识问题，以及未来发展的方向。《新民报》更加是全文刊发这篇文章。认为这才是对马克思主义最科学和最标准的解释。
由于这个理论实际上是调和了所有派系的矛盾。所以张国焘等人也没有提出反对意见。
但是在苏联，苏共发起批驳张春言论的浪潮，认为张春搞的不是无产阶级**，而是封建社会改良。张春曲解了马克思主义关于生产力的论述，弱化了剥削与反剥削的斗争，把自由平等放到了**的次要位置，是假的共产主义，而不是真实的共产主义。
国民党和军阀控制的报纸不管是出于什么心理，纷纷转载了苏联的反驳文章。
而张春阻止了陈庆同要进行反击的想法，他说：与其和苏共做无聊的争论，还不如研究和解决中国的社会问题。比如他对毛石山的矛盾论就十分欣赏，只是此时毛石山虽然在新民报上发表了数篇关于矛盾论的调研文章，但是实际上，系统的矛盾论还没有成形。毛石山在陕南的工作让他接触到的都是如何解决一些社会矛盾问题，他需要对这些社会矛盾进行归纳整理，并尝试用辩证唯物主义去解释它。
李大钊也在对中国现状，从历史的角度来阐述。而这都是非常有意义的工作。
党代会开完后。紧接着召开了政治协商会议。主要是向与会代表汇报第一个五年规划的执行情况，以及第二个五年规划的制定情况。
这一次最引人注目的是农业厅发表了《农业可持续发展纲要... -->>
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