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我们知道，每一次日记发光都会把叶枫引导至一个诡异的世界，目前已知的前两次，分别是玫瑰酒店和游乐园的诡异怪谈，而且第一次玫瑰酒店怪谈在通关之后，日记会显示一些内容。而这第二次也会例外。
虽然叶枫的看穿，可以一秒钟瞬间看完，这一次日记本上出现的所有内容，但是毕竟只有一次的阅读机会，而且这么重要的日记上显示的内容，在每读完一个字后，那个字就会自动消失。所以叶枫决定，像一个正常人看书一样，一个字一个字地去读。
因此，这一次，叶枫在日记上面花了不少时间。
除此之外，日记的内容也很长。
日记自然是以第一视角的方式，记载了一个男孩从少到老、最后死去而戛然而止的过程。期间没有什么惊心动魄的经历，就是一个普通人的平凡的一生。虽然内容很是寡淡，但是叶枫却很是喜欢这种平凡的故事。
不过其中还是有些事情，挺让叶枫记忆深刻的。
比如日记的主人公，他小的时候的事情。在他只有6岁的时候，父亲在一次车祸中死亡，母亲没有什么工作，也没什么本事，为了养活自己和孩子，只能大半夜背着蛇皮口袋去捡垃圾。而主人公也很懂事，会帮助母亲一起去捡。
小男孩很懂事，并没有什么抱怨，反而因为能帮上妈妈的忙，捡垃圾的时候很是开心。
“妈妈，前面发现目标！”小男孩开开心心地蹦蹦跳跳地跑向了下一刻个垃圾桶。
那飞奔向垃圾桶的稚嫩身影，在叶枫的脑海挥之不去。
。。。。。。
开心这个词，本就是一个主观性的用词，但是我们习惯性地把这个词用在描述一件客观性的事物上。而这种错误的用法，也是为何很多时候，我们会感到痛苦的原因。
明明父辈那一代小的时候，常常因为贫穷，不能吃饱穿暖、要忍饥挨冻，但是我们却经常能从父辈的话语中，能感觉到，那个时候的父辈们活得很开心。
而如今，明明生活条件好了，我们再也不用忍饥挨冻，已经能吃饱穿暖了。但是我们却经常感到并不开心，不对，准确说是非常绝望和痛苦。毕竟无意义的内卷那么重，阶层固化，没有上升渠道等等等等。
当然这些不是我们今天讨论的重点，毕竟这些我在前1749章，关于这些已经讲的够多了，也不再这里阐释了。
毕竟心外无物，客观外物环境到底对你能产生什么样的形态变化，还是要看你的心。
关于心，其实有人问过我，唯心主义就是坏的吗？唯物主义都是正确的吗？
我的答案是，都不对，也都不坏，或者说对于我们人而言，唯心还是唯物，其中根本就不重要。
之前我就讲过一种思想，也就是太极思想，它是将唯心思想和唯物思想相，以人心为结合点，结合在一起的思想。它可以解释很多单纯唯心或者单纯唯物解决不了的问题。
就比如既然物质决定意识，那么为什么更好的物质环境却没有带来更好的心情呢？这一点唯物主义解释不了，但是唯心主义却可以完美解释，只此一点，就说明了唯心主义有存在的必要和价值。
毕竟“心静自然凉”，可是太广为人知了。
那么世界到底是唯心还是唯物的呢？
其实，纵观历史，所有的哲学家都只注意到物质和意识的，却忽视了一个重要的第三方因素，那就是人心。即便有人提及，也不会多重视，把人心归为意识的一方面。
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我们知道，每一次日记发光都会把叶枫引导至一个诡异的世界，目前已知的前两次，分别是玫瑰酒店和游乐园的诡异怪谈，而且第一次玫瑰酒店怪谈在通关之后，日记会显示一些内容。而这第二次也会例外。
虽然叶枫的看穿，可以一秒钟瞬间看完，这一次日记本上出现的所有内容，但是毕竟只有一次的阅读机会，而且这么重要的日记上显示的内容，在每读完一个字后，那个字就会自动消失。所以叶枫决定，像一个正常人看书一样，一个字一个字地去读。
因此，这一次，叶枫在日记上面花了不少时间。
除此之外，日记的内容也很长。
日记自然是以第一视角的方式，记载了一个男孩从少到老、最后死去而戛然而止的过程。期间没有什么惊心动魄的经历，就是一个普通人的平凡的一生。虽然内容很是寡淡，但是叶枫却很是喜欢这种平凡的故事。
不过其中还是有些事情，挺让叶枫记忆深刻的。
比如日记的主人公，他小的时候的事情。在他只有6岁的时候，父亲在一次车祸中死亡，母亲没有什么工作，也没什么本事，为了养活自己和孩子，只能大半夜背着蛇皮口袋去捡垃圾。而主人公也很懂事，会帮助母亲一起去捡。
小男孩很懂事，并没有什么抱怨，反而因为能帮上妈妈的忙，捡垃圾的时候很是开心。
“妈妈，前面发现目标！”小男孩开开心心地蹦蹦跳跳地跑向了下一刻个垃圾桶。
那飞奔向垃圾桶的稚嫩身影，在叶枫的脑海挥之不去。
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开心这个词，本就是一个主观性的用词，但是我们习惯性地把这个词用在描述一件客观性的事物上。而这种错误的用法，也是为何很多时候，我们会感到痛苦的原因。
明明父辈那一代小的时候，常常因为贫穷，不能吃饱穿暖、要忍饥挨冻，但是我们却经常能从父辈的话语中，能感觉到，那个时候的父辈们活得很开心。
而如今，明明生活条件好了，我们再也不用忍饥挨冻，已经能吃饱穿暖了。但是我们却经常感到并不开心，不对，准确说是非常绝望和痛苦。毕竟无意义的内卷那么重，阶层固化，没有上升渠道等等等等。
当然这些不是我们今天讨论的重点，毕竟这些我在前1749章，关于这些已经讲的够多了，也不再这里阐释了。
毕竟心外无物，客观外物环境到底对你能产生什么样的形态变化，还是要看你的心。
关于心，其实有人问过我，唯心主义就是坏的吗？唯物主义都是正确的吗？
我的答案是，都不对，也都不坏，或者说对于我们人而言，唯心还是唯物，其中根本就不重要。
之前我就讲过一种思想，也就是太极思想，它是将唯心思想和唯物思想相，以人心为结合点，结合在一起的思想。它可以解释很多单纯唯心或者单纯唯物解决不了的问题。
就比如既然物质决定意识，那么为什么更好的物质环境却没有带来更好的心情呢？这一点唯物主义解释不了，但是唯心主义却可以完美解释，只此一点，就说明了唯心主义有存在的必要和价值。
毕竟“心静自然凉”，可是太广为人知了。
那么世界到底是唯心还是唯物的呢？
其实，纵观历史，所有的哲学家都只注意到物质和意识的，却忽视了一个重要的第三方因素，那就是人心。即便有人提及，也不会多重视，把人心归为意识的一方面。
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