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大师对我说过的话，他的话语中分明的表达了一个时间的内含，只须错开时辰，将另一个世界的时辰与之交换，进入到正前行着的那个世界然后选中其中的某一个时间段将自己放入其内，从而达到时空转换的目的，然后用一长串的口诀用来改天换地。所谓的这个改天换地实际上是将在那一时刻发生的事进行再次的回顾，只不过那一个回顾的过程是用了自己身体的内息进行了一些时空的转换，这种转换在同一个世界里是根本无法进行的。
时空在基础物理上的描述是只有一个，在相对论中当是有了不同的另一个，可在量子力学中又多出一个来，接下来是科学家们再次的定义，从而又出现了一个不同的时空，随后人们便是不知所措的看着几个时空在面前流转，其实这些根本是人们自身的妄想，时空岂是说变就能变得了的，时空也不是随着人们的想象而转变的。
我知道自己开始领悟时空的奇妙之处了，不由欢喜的兴奋了起来。
自己所理解的时空其实本身很是连续不断，一如一个庞大的充满了气的气球被从中间直接的掐成了两个部分，这两个部分便又各自独立着通过一个被掐成的极小的孔相通，当一方的压强过于的大了些后便行入了另一方的空间内，随着气流的不断涌入，本身是一个空间这一时成了两个的空间内的气息便开始了转换不休。
一个空间内的气息渐渐的全部转入了另一个空间后自身便小到了一个极限，随着另一个空间内的压强大到了一个不可遏制的地步后，空间内的气息便猛然间冲入了已然存在了的另一个时空内，那个时空便在瞬间疯狂的涨起，这当是也算是一个大爆炸了。
想到这里不由的长出了一口气，忍不住的得意的笑了起来，其实一个个时空正是这般无穷无尽的转换着，那个所谓的宇宙大爆炸的奇点正是通向另一个时空的通道口，一个接一个的时空通过一个接着一个的通路完全的连在了一起，如同一长串的毫无休止的长长的气球，这个扁了下去那个当然的涨了起来，一次次的宇宙大爆炸就这样一次次的不停的诞生着新的宇宙，一个个的宇宙也就如此的想互依存着生生灭灭。
按理来说乐静信大师所创造的这个宇宙当是位于了他的气海之内，那么这个宇宙又如何的能与其它的那些个宇宙相通了？是不是说这一处处的所在本身并不在身内的某一个地方，自它被开创之日起即与从前的那些并在了一起，可李华分明的告诉我他也有了个自己的宇宙，一时心里又有了些糊涂。
怔怔的想着这实在是难想的通的道理，如果宇宙果然是一个个的气球，那么这些气球又位于何处了。我所知道力本身是存在于大宇宙之内，一个个的宇宙便被附着于力上的时间相串通，可是如果我认定了时间本身并不存在，那么到底是会将它对们连系在了一起，看来我还得再领悟了。
站起身来在屋内乱乱的转了几个圈，一时心里如同一面明镜一时心里如同装了一碗白面的糨糊，醒悟一阵糊涂一阵，呆呆的行到了窗前向外看去。
夜已是深了，沿着街道两侧布了些高低错落的灯杆，虽然有些灯被高高的挂在了灯杆上，可亮的少熄去的多，将个街道映的东显一片西明一处，对于街道上正行的几个路人而言当真是不太方便了些，也不知那些当了政的人能不能从心里体会到百姓们的难处。
只这般胡思乱想着只觉的有些头晕脑涨的极不好受了些，对于从古至今就没人能分的清的事物何必要费这许多的脑筋了，还是早些歇了去，明日好去那处圣地好好的看上一看，也算是不忹此行。
想到这里遂不再将任何事放在心上，漫步行到了床前直直的躺了上去，也懒的再起身去关了灯，只随手使了一个诀用气息将个灯绳轻轻的拽了，然后即在黑暗中昏昏沉沉的睡了过去。
一觉醒来天光大亮，早已听着街道上车水马龙之声嘈杂不休，遂缓缓的起了身盘腿坐在了床上，这一晚就这样睡了来也未盖了被，不过似乎也没有冷寒的感觉，一时又想起昨晚那些将心绪搅的纷乱的想法，怔怔的透过窗上的透明的琉璃看着外面的天空。
对大道的领悟让我觉的越来越难以理解，对于一个接着一个纷至沓来的念头心里也是有些难以承受，只不过隐隐的有一种感觉，大道本来十分的简单，只因想的太多而变的繁复起来，如果再这样理解下去怕是思绪再也没有个边没有个际了。
记的翠翠当时也说过她也有了个宇宙生在气海之中，那么她的宇宙最后会放在何处了，如果我能去看上一看也心满意足的紧。
想起过去的事不由的长长的叹了口气，那些曾让我心悸神摇的经历好像离我越来越远，心里也对那些经让我心情激荡的事想的越来越淡，对于身边的人一个个的可能的结果早已是心知肚明，只不过不知自己今后会有个什么样人生。
缓缓的行出了屋门进了洗脸间，打开了水龙头随意的洗了起来，心里想着忘记了买上一块胰子好好的将脸洗个干净，看了看双手也沾有了太多的污渍只用清水根本洗不去，看来真得要去洗个澡了。不知这个县城里有没有大澡堂，如果有当是能痛痛快快的将这些日子来浑身沾着的污垢去了，也能清清爽爽的行在了大街上，那可是种说不出的极美的享受。
回到屋中收拾了利落后即背着包出了旅店的门，在服务员的热情的欢送声里挥着手大踏步的行到了大街上，顺着大道向西而去。
街道上已然是人来人往极是热闹，人声嘈杂车声隆隆，过了路口再向前行即远远的看着了汽车站，来来往往的公车缓缓的在街道上行驶着。过了车站再向前而去有一条路在大道右侧直通向了北，心里知道从这里行去便可到了那个唱响天下的所在。
道路两侧的树木极是繁盛，密密的连成了一个长长而去的树林，能听着些游人欢快的笑语，知道离那里更近了些。
清晨的阳光洒在了大地上，游人如织俱是顺着大道向北而去，年轻的年老的带着家人幼童一脸欢笑着缓缓而行，更有一些人手持着是如数像机行几步即与家人合个影什么的，他们明显的不是本地的人，看来也如我一样心慕这片土地，要与圣人说上几句心里的话，行了不久即顺着林荫道到了当今世上一个最了不起的所在孔府。
大门正中高悬着“圣府”两个烫金的大字，门两侧大柱上有着对联，上联道是“与国咸休安富尊荣公府第”下联是“同天并老文章道德圣人家”听了围看着对联不住评赏的游人们的义论声，这副对子还是大清时的那个号称戏尽天下文人墨客的纪昀所书。不过“富”字少了一点称为“宝贵无顶”那个文章的“章”字多了一划号为“文章通天”想想不由的摇了摇头，对于仙神们指点着纪昀如此写字可真是难上人理解了，不过从那以后孔家之人写那个“富”字便再也没了顶上的那一点。
进得孔庙四处张望，正面是孔府的正室屋宇，听游人们相互说道声知前孔府的前院为官衙后院为内宅，顺着重光门进入第二道门，正对着的是一座周围孤单而立没有垣墙的大门楼，门楼上匾额刻有“恩赐重光”四个大字，进的大堂看到的便是北面靠墙的那些红底金字“十八块云牌銮架”据游人们道来是历代衍圣公持着这些牌子进京城面君可以在这方天下畅行无阻。
二堂内有七块御制的石碑，大清的道光皇帝手书的“福寿”碑、慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图看来气势非同小可，看着不少的游人乱纷纷的伸着手将个“寿”字顺着笔画抚个不住，心里有些奇怪，待听得有人兴奋的大叫是“俺摸完了，可以长寿了”心里才有些恍然。
原来在传说中摸那个字是可以续命的，心里不由的觉的很是好笑的紧，如果摸着笔划能长寿那写字的人岂不成了个万年的龟了，可写出那个字的人早已是化成了尘游人仍是争先恐后的伸着手指顺着笔势描个不停，互相间还不时的争吵着生怕将个字写不完整，真是可笑的紧了。
在三堂屋内正中高悬大清乾隆皇帝手书的“六代含贻”的匾额，心里有些不太明白了，为何在这个地方大清朝所留下的痕迹太也重了些，那本是个将天下奴役的时代却又教化世人去尊了圣人，不知前朝列祖们颜面何存，当然这个匾也有着家人和睦共生之意。
内宅门内壁上画了一幅极画，画中之物极似人们想象中的麒麟一般的“贪”的形象，这个贪在传说是本就是天帝御前界的神兽，性怪诞凶恶又极饕餮能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连那人们共不绝的八仙手持的宝贝们都被它获了去，可它也并没有停下继续贪婪的脚步，最后奔向了太阳想一口吃了去，结果当然是化成了一缕清烟奔向了如来，真可谓贪得无厌。这幅画在了此地也是孔家之人借以提醒自己告戒子孙不要贪脂民蒿。
后花园中假山、喷泉、曲桥、花坞、榭亭、石坛个个不俗，凉台、坛屋很是雅致，景色当是绝美了。“五柏抱槐”一树分了五枝枝枝叶茂正中是一株老槐，这应算是这个后花园内的一大奇景。
圆中照壁上画有一条金光大道，画中一边是翻滚不已的大海一边是郁郁葱葱的树木，大道位天正中通向了远处的连绵不绝的群山。据游人们的话说是大明朝时的一个公主令手下的一个仆从在此所画，无论从哪个方向看来大路都是朝着正观看着它的人们，似乎一个不在意就能踏了上去而成就金身万世不灭，不过在我看来画在这里应是天无绝人之路的意思，对做画之人的意境赞叹不已。
从进得孔庙到出的后院，青砖的大道、幻灵的石桥、斑驳陆离的院墙、字迹迷茫的石碑、郁郁葱葱的参天大树、褪尽色泽的雕栏画柱，一个个似乎历尽苍桑显的有些老态龙钟，在它们的身上无一不印证着流淌的岁月、逝去的时光。
孔林其实是孔家所拥有的墓地，占地面积极是大了去，进的大门有两行如龙似虬的苍松翠柏夹道而立，散落在整个墓地上的是稀稀疏疏的坟茔和墓碑，当然人们争先恐后的先去拜祭的的当是圣人，在圣人的墓碑前人们相互挤拥着上香顶礼膜拜，墓碑和后面的坟茔相比高大了许多，不由自己的也随着游人们卖了些香在碑前燃了，对着这个让整个天下都为之倾绝的圣地很是行了几个大礼。
圣人在周游列国时很是凄凉，一顿饱饭也吃不到口中，在四处宣讲他的大道时无不碰的难以转身，为了生计收了太多的弟子，也曾听老人们说起过，当时只要有人提了肉带了米面前来拜师圣人是一概接纳，想来他并不是为了那些口食之物，也当多一个人多一条路是为了传他的**罢了。
一次圣人手下的一个极有名的弟子颜回在旅途中歇息时做了一锅米饭，本想着米饭熟了后好先端给圣人享用，谁料想方揭去了锅盖一阵风来将个柴灰儿冲荡而起有一料便落入了锅中，颜回慌忙的将沾有柴灰的米粒用手取了出来后送入了口中，想来他的本意是生怕浪费了去，只这一动作被他的师兄弟们所见一时纷嚷而起不肯罢休，圣人大怒之下几乎将个天下一等一的杰才从身边赶了去，后来听了颜回的解释后才概然着道是“没有调查研究就没有发言权”这句话一直流传到了今日，真是放之四海而皆准。
圣人在传授自己的理想时生活潦倒莫名也是贫寒之人，看着“子贡手植楷”的石碑一时心里有了太多的感概，大圣人临去时其所有的弟子均来守候独子贡因做了个小本的生意而未归还，那个也是天下闻名的大才子心里当应是万分愧惭，到后来子贡为圣人守墓时光长达六年之久，也是他一心至孝的缘故。
圣人在活着时其生活大都由子贡供奉，依着现在的说法是子贡的贡献当是无人给敌，这也让圣人能在饱食后静下心来细心去研读天下的至理，不然他的经文如何能唱绝古今？可在圣人的文中将个在下之人分出三六九等的等级来，做了商的子贡便处在了社会的最底层，心里也隐隐的为个子贡抱屈不已。
游完了圣地站在大街上，看着匆匆奔行着的人们心里有了一种说不出的想法，人这一生可真是难到了极处，从小至老奔波不住均是为了那可怜的一口饭食，有了生活的好了些便管不住了自己恨不得天下均为已有，有的生活的贫寒了些只图日日温饱着与家人能有个快乐的时光，归根揭底人活着为了什么，不会只是为了能填的饱一不吃就饿个不休的肚儿罢。
呆呆的站在树荫下想着这让我一时有些想不明白的事，猛然心忽的乱乱的跳了数下，是不是有个做什么的大神故意的这般做了，他的目的是从芸芸众生中选出他所需的那些个人来，在这个世上存活着的人越多那位大神选择的机会便也越多，活着的人不过是他有意所豢养着的，一时心里有了些紧张。
转而一想人生在世不过数十年的时光，没有必要为自己的将来担些个乱乱的心，过的一日便是一日，只要对的住自个儿便对的住所有的人了，还是继续自己的旅程为好。人在天地间自然有他的妙处所在，只要能将人生的历程圆满了，这一世也就能够开心的渡过了。
想到这里不由的自己对着自己莞儿一笑，大踏步的向着通向南方的大路而去，天地间自然有着无穷的奥妙无尽的虚幻，岂只是一个人所能完全理解的了的。
心里顿时想起古人的一首诗中的其中的几句来，描述现在的心境真个是恰如其份。
诗中道：“不宗为本无住为宗，不空不住无异虚空，快须荐取脱却樊笼，古佛今佛因此大通，释迦亲印犹如虚空，如水中月应物标宗，如水是体水月空同，有无相貌二相皆同，同则无碍有碍不中，不中非佛佛亦无穷，腾今耀古不受瞒笼。”
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大师对我说过的话，他的话语中分明的表达了一个时间的内含，只须错开时辰，将另一个世界的时辰与之交换，进入到正前行着的那个世界然后选中其中的某一个时间段将自己放入其内，从而达到时空转换的目的，然后用一长串的口诀用来改天换地。所谓的这个改天换地实际上是将在那一时刻发生的事进行再次的回顾，只不过那一个回顾的过程是用了自己身体的内息进行了一些时空的转换，这种转换在同一个世界里是根本无法进行的。
时空在基础物理上的描述是只有一个，在相对论中当是有了不同的另一个，可在量子力学中又多出一个来，接下来是科学家们再次的定义，从而又出现了一个不同的时空，随后人们便是不知所措的看着几个时空在面前流转，其实这些根本是人们自身的妄想，时空岂是说变就能变得了的，时空也不是随着人们的想象而转变的。
我知道自己开始领悟时空的奇妙之处了，不由欢喜的兴奋了起来。
自己所理解的时空其实本身很是连续不断，一如一个庞大的充满了气的气球被从中间直接的掐成了两个部分，这两个部分便又各自独立着通过一个被掐成的极小的孔相通，当一方的压强过于的大了些后便行入了另一方的空间内，随着气流的不断涌入，本身是一个空间这一时成了两个的空间内的气息便开始了转换不休。
一个空间内的气息渐渐的全部转入了另一个空间后自身便小到了一个极限，随着另一个空间内的压强大到了一个不可遏制的地步后，空间内的气息便猛然间冲入了已然存在了的另一个时空内，那个时空便在瞬间疯狂的涨起，这当是也算是一个大爆炸了。
想到这里不由的长出了一口气，忍不住的得意的笑了起来，其实一个个时空正是这般无穷无尽的转换着，那个所谓的宇宙大爆炸的奇点正是通向另一个时空的通道口，一个接一个的时空通过一个接着一个的通路完全的连在了一起，如同一长串的毫无休止的长长的气球，这个扁了下去那个当然的涨了起来，一次次的宇宙大爆炸就这样一次次的不停的诞生着新的宇宙，一个个的宇宙也就如此的想互依存着生生灭灭。
按理来说乐静信大师所创造的这个宇宙当是位于了他的气海之内，那么这个宇宙又如何的能与其它的那些个宇宙相通了？是不是说这一处处的所在本身并不在身内的某一个地方，自它被开创之日起即与从前的那些并在了一起，可李华分明的告诉我他也有了个自己的宇宙，一时心里又有了些糊涂。
怔怔的想着这实在是难想的通的道理，如果宇宙果然是一个个的气球，那么这些气球又位于何处了。我所知道力本身是存在于大宇宙之内，一个个的宇宙便被附着于力上的时间相串通，可是如果我认定了时间本身并不存在，那么到底是会将它对们连系在了一起，看来我还得再领悟了。
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只这般胡思乱想着只觉的有些头晕脑涨的极不好受了些，对于从古至今就没人能分的清的事物何必要费这许多的脑筋了，还是早些歇了去，明日好去那处圣地好好的看上一看，也算是不忹此行。
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一觉醒来天光大亮，早已听着街道上车水马龙之声嘈杂不休，遂缓缓的起了身盘腿坐在了床上，这一晚就这样睡了来也未盖了被，不过似乎也没有冷寒的感觉，一时又想起昨晚那些将心绪搅的纷乱的想法，怔怔的透过窗上的透明的琉璃看着外面的天空。
对大道的领悟让我觉的越来越难以理解，对于一个接着一个纷至沓来的念头心里也是有些难以承受，只不过隐隐的有一种感觉，大道本来十分的简单，只因想的太多而变的繁复起来，如果再这样理解下去怕是思绪再也没有个边没有个际了。
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二堂内有七块御制的石碑，大清的道光皇帝手书的“福寿”碑、慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图看来气势非同小可，看着不少的游人乱纷纷的伸着手将个“寿”字顺着笔画抚个不住，心里有些奇怪，待听得有人兴奋的大叫是“俺摸完了，可以长寿了”心里才有些恍然。
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在三堂屋内正中高悬大清乾隆皇帝手书的“六代含贻”的匾额，心里有些不太明白了，为何在这个地方大清朝所留下的痕迹太也重了些，那本是个将天下奴役的时代却又教化世人去尊了圣人，不知前朝列祖们颜面何存，当然这个匾也有着家人和睦共生之意。
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后花园中假山、喷泉、曲桥、花坞、榭亭、石坛个个不俗，凉台、坛屋很是雅致，景色当是绝美了。“五柏抱槐”一树分了五枝枝枝叶茂正中是一株老槐，这应算是这个后花园内的一大奇景。
圆中照壁上画有一条金光大道，画中一边是翻滚不已的大海一边是郁郁葱葱的树木，大道位天正中通向了远处的连绵不绝的群山。据游人们的话说是大明朝时的一个公主令手下的一个仆从在此所画，无论从哪个方向看来大路都是朝着正观看着它的人们，似乎一个不在意就能踏了上去而成就金身万世不灭，不过在我看来画在这里应是天无绝人之路的意思，对做画之人的意境赞叹不已。
从进得孔庙到出的后院，青砖的大道、幻灵的石桥、斑驳陆离的院墙、字迹迷茫的石碑、郁郁葱葱的参天大树、褪尽色泽的雕栏画柱，一个个似乎历尽苍桑显的有些老态龙钟，在它们的身上无一不印证着流淌的岁月、逝去的时光。
孔林其实是孔家所拥有的墓地，占地面积极是大了去，进的大门有两行如龙似虬的苍松翠柏夹道而立，散落在整个墓地上的是稀稀疏疏的坟茔和墓碑，当然人们争先恐后的先去拜祭的的当是圣人，在圣人的墓碑前人们相互挤拥着上香顶礼膜拜，墓碑和后面的坟茔相比高大了许多，不由自己的也随着游人们卖了些香在碑前燃了，对着这个让整个天下都为之倾绝的圣地很是行了几个大礼。
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圣人在传授自己的理想时生活潦倒莫名也是贫寒之人，看着“子贡手植楷”的石碑一时心里有了太多的感概，大圣人临去时其所有的弟子均来守候独子贡因做了个小本的生意而未归还，那个也是天下闻名的大才子心里当应是万分愧惭，到后来子贡为圣人守墓时光长达六年之久，也是他一心至孝的缘故。
圣人在活着时其生活大都由子贡供奉，依着现在的说法是子贡的贡献当是无人给敌，这也让圣人能在饱食后静下心来细心去研读天下的至理，不然他的经文如何能唱绝古今？可在圣人的文中将个在下之人分出三六九等的等级来，做了商的子贡便处在了社会的最底层，心里也隐隐的为个子贡抱屈不已。
游完了圣地站在大街上，看着匆匆奔行着的人们心里有了一种说不出的想法，人这一生可真是难到了极处，从小至老奔波不住均是为了那可怜的一口饭食，有了生活的好了些便管不住了自己恨不得天下均为已有，有的生活的贫寒了些只图日日温饱着与家人能有个快乐的时光，归根揭底人活着为了什么，不会只是为了能填的饱一不吃就饿个不休的肚儿罢。
呆呆的站在树荫下想着这让我一时有些想不明白的事，猛然心忽的乱乱的跳了数下，是不是有个做什么的大神故意的这般做了，他的目的是从芸芸众生中选出他所需的那些个人来，在这个世上存活着的人越多那位大神选择的机会便也越多，活着的人不过是他有意所豢养着的，一时心里有了些紧张。
转而一想人生在世不过数十年的时光，没有必要为自己的将来担些个乱乱的心，过的一日便是一日，只要对的住自个儿便对的住所有的人了，还是继续自己的旅程为好。人在天地间自然有他的妙处所在，只要能将人生的历程圆满了，这一世也就能够开心的渡过了。
想到这里不由的自己对着自己莞儿一笑，大踏步的向着通向南方的大路而去，天地间自然有着无穷的奥妙无尽的虚幻，岂只是一个人所能完全理解的了的。
心里顿时想起古人的一首诗中的其中的几句来，描述现在的心境真个是恰如其份。
诗中道：“不宗为本无住为宗，不空不住无异虚空，快须荐取脱却樊笼，古佛今佛因此大通，释迦亲印犹如虚空，如水中月应物标宗，如水是体水月空同，有无相貌二相皆同，同则无碍有碍不中，不中非佛佛亦无穷，腾今耀古不受瞒笼。”
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