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绿袍老祖有一句名言：“我纵横二三百年，从不怕与哪个作对。”这是他自己的写照，也是他作为魔教南派开山祖师的全部人格的体现。(当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他：“绿袍残忍。”有些人还绘声绘色，说他如何狂悖，如何脾气大，爱吃人，如何睚眦必报，总之，绿袍老祖是不容易接近的，还是不去和他接近好。中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨”，一次一次的造谣毁谤，也可以将真相埋没。我于是相信了，不敢去接近他。不过也曾有过一个时期，的确很想见见绿袍老祖。从青螺峪回山后，绿袍老祖经常在苗疆一带吃人，攻击峨嵋派，为了避免峨嵋派的追杀，他不断更换住址。我当时刚从莽苍山逃出来，也在苗疆附近吃人，顺便摄取生魂祭炼法宝。我的名字在蜀山世界是陌生的，由于杀人不多，《蜀山》以外又不常见，那些除魔卫道“专靠嗅觉”的正教中人，就疑神疑鬼，妄加揣测起来，以为这又是绿袍老祖的在作恶。他们把我杀的人，全都记在绿袍老祖的名下，并且施展叭儿狗的伎俩，指桑骂槐，向绿袍老祖“呜呜不已”。自己作的事情怎么能让别人去承担责任呢？我觉得十分内疚，很想当面致个歉意，但又害怕绿袍老祖会责备我，颇有点惴惴不安。正当想见而又不敢去见的时候，由于一个偶然的机缘，我却不期而遇地晤见了绿袍老祖，互通姓名之后，绿袍老祖接着说：
“谷道友杀人吃人，我替你在挨骂哩。”
一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。我立刻紧张起来，暗地里想：这回可要挨他几下了。心里一急，嘴里越是结结巴巴。绿袍老祖看出我的窘态，连忙掉转话头，亲切地问：
“你真个吃人吗？”
“真个吃人，”我说。
“哦，哦，”他看定我，似乎十分高兴，“我也吃过不少人的。”
说着，就呵呵地笑了起来。
我先是一怔，接着便明白过来了：这指的是他曾经命弟子出外摄取生人供他享用，他是的确吃过不少人的。于是，我也笑了起来。半晌疑云，不，很久以来在我心头积集起来的疑云，一下子，全都消尽散绝了。)从那一次和以后多次的交谈中，绿袍老祖给我的印象始终是：平易近人。他大头细颈，目光碧绿，满头是好似乱草窝一般的头发，仿佛处处在告白他对蜀山世界的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，“能憎，才能爱。”或者倒可以说，恰恰是由于这一点，反而更加显得他的平易近人了吧。和许多魔教的宗祖一样，平易近人正是绿袍老祖元神凝炼的一个重要的标志。
对待同道，对待在反峨嵋战线上一起作战的人，绿袍老祖是亲切的，热情的，一直保持着平等待人的态度。他和同道们谈话的时候，不爱使用教训的口吻，从来不说“你应该这样”、“你不应该那样”一类的话。他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该这样，不应该那样！紫云三女不懂得当时峨嵋派的贪婪，光在同道聚会中夸耀紫云宫地大物博，藏宝众多；看得多了，绿袍老祖叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些后进一遇上夸夸其谈的前辈，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，绿袍老祖便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”记得在闲谈中，绿袍老祖还讲起一些他和后辈交往的故事，至于自己怎样尽心竭力，克己为人，却绝口不提。他经常为后辈们挡灾，揽祸，传授法术，帮助炼宝，甚至一些生物学上琐碎的难题，也乐于研究。有一次，我从别处听来一点掌故，据说在慈云寺的时候，有个叫李静虚的无耻道人，埋伏在慈云寺外，用飞针将绿袍老祖饲养的国家一级保护动物百毒金蚕给杀光了。幸而绿袍老祖在生物学上有极深的造诣，他沿着遗传基因和染色体学说进行探索和科学试验，运用分子生物学杂交技术，将传统的杂交技术与分子生物技术有机地结合起来，最终成功地培育出转基因昆虫——金蚕2号，既拯救了濒于灭绝的动物，又填补了国内这方面技术的空白。
“有这回事吗？”我见面时问他。
“呃，有这回事，”绿袍老祖说。
“这是为的什么呢？”
“进化论嘛！”绿袍老祖微笑着说，“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。”
我笑了笑，没有承认也没有否认。
“进化论牵制过我，”绿袍老祖接下去说，“但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗。这一点终归是好的。人的思想很复杂，要不然……你看，现在不是还有猴子吗？嗯，还有虫豸。我懂得猴子也会变人，蝎子也会变虫豸，这是后来的事情。现在不再培育杂... -->>
绿袍老祖有一句名言：“我纵横二三百年，从不怕与哪个作对。”这是他自己的写照，也是他作为魔教南派开山祖师的全部人格的体现。(当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他：“绿袍残忍。”有些人还绘声绘色，说他如何狂悖，如何脾气大，爱吃人，如何睚眦必报，总之，绿袍老祖是不容易接近的，还是不去和他接近好。中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨”，一次一次的造谣毁谤，也可以将真相埋没。我于是相信了，不敢去接近他。不过也曾有过一个时期，的确很想见见绿袍老祖。从青螺峪回山后，绿袍老祖经常在苗疆一带吃人，攻击峨嵋派，为了避免峨嵋派的追杀，他不断更换住址。我当时刚从莽苍山逃出来，也在苗疆附近吃人，顺便摄取生魂祭炼法宝。我的名字在蜀山世界是陌生的，由于杀人不多，《蜀山》以外又不常见，那些除魔卫道“专靠嗅觉”的正教中人，就疑神疑鬼，妄加揣测起来，以为这又是绿袍老祖的在作恶。他们把我杀的人，全都记在绿袍老祖的名下，并且施展叭儿狗的伎俩，指桑骂槐，向绿袍老祖“呜呜不已”。自己作的事情怎么能让别人去承担责任呢？我觉得十分内疚，很想当面致个歉意，但又害怕绿袍老祖会责备我，颇有点惴惴不安。正当想见而又不敢去见的时候，由于一个偶然的机缘，我却不期而遇地晤见了绿袍老祖，互通姓名之后，绿袍老祖接着说：
“谷道友杀人吃人，我替你在挨骂哩。”
一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。我立刻紧张起来，暗地里想：这回可要挨他几下了。心里一急，嘴里越是结结巴巴。绿袍老祖看出我的窘态，连忙掉转话头，亲切地问：
“你真个吃人吗？”
“真个吃人，”我说。
“哦，哦，”他看定我，似乎十分高兴，“我也吃过不少人的。”
说着，就呵呵地笑了起来。
我先是一怔，接着便明白过来了：这指的是他曾经命弟子出外摄取生人供他享用，他是的确吃过不少人的。于是，我也笑了起来。半晌疑云，不，很久以来在我心头积集起来的疑云，一下子，全都消尽散绝了。)从那一次和以后多次的交谈中，绿袍老祖给我的印象始终是：平易近人。他大头细颈，目光碧绿，满头是好似乱草窝一般的头发，仿佛处处在告白他对蜀山世界的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，“能憎，才能爱。”或者倒可以说，恰恰是由于这一点，反而更加显得他的平易近人了吧。和许多魔教的宗祖一样，平易近人正是绿袍老祖元神凝炼的一个重要的标志。
对待同道，对待在反峨嵋战线上一起作战的人，绿袍老祖是亲切的，热情的，一直保持着平等待人的态度。他和同道们谈话的时候，不爱使用教训的口吻，从来不说“你应该这样”、“你不应该那样”一类的话。他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示，让人体会到应该这样，不应该那样！紫云三女不懂得当时峨嵋派的贪婪，光在同道聚会中夸耀紫云宫地大物博，藏宝众多；看得多了，绿袍老祖叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些后进一遇上夸夸其谈的前辈，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，绿袍老祖便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”记得在闲谈中，绿袍老祖还讲起一些他和后辈交往的故事，至于自己怎样尽心竭力，克己为人，却绝口不提。他经常为后辈们挡灾，揽祸，传授法术，帮助炼宝，甚至一些生物学上琐碎的难题，也乐于研究。有一次，我从别处听来一点掌故，据说在慈云寺的时候，有个叫李静虚的无耻道人，埋伏在慈云寺外，用飞针将绿袍老祖饲养的国家一级保护动物百毒金蚕给杀光了。幸而绿袍老祖在生物学上有极深的造诣，他沿着遗传基因和染色体学说进行探索和科学试验，运用分子生物学杂交技术，将传统的杂交技术与分子生物技术有机地结合起来，最终成功地培育出转基因昆虫——金蚕2号，既拯救了濒于灭绝的动物，又填补了国内这方面技术的空白。
“有这回事吗？”我见面时问他。
“呃，有这回事，”绿袍老祖说。
“这是为的什么呢？”
“进化论嘛！”绿袍老祖微笑着说，“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。”
我笑了笑，没有承认也没有否认。
“进化论牵制过我，”绿袍老祖接下去说，“但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗。这一点终归是好的。人的思想很复杂，要不然……你看，现在不是还有猴子吗？嗯，还有虫豸。我懂得猴子也会变人，蝎子也会变虫豸，这是后来的事情。现在不再培育杂... -->>
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