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救助那些狂化野蛮人的行为，刘静学让娃娃威胁喀斯特达变成龙身，靠着龙族锐利的视线，专门在水下抢救那些坚持不住的，开始下沉的溺水野蛮人。然后再交给飞舞在空中的鸟族兽人。
另外让上面还留在山洞里面的人，把那些能够飘浮在水面上的物件统统的扔到水潭里，让那些水潭中的野蛮人能够多坚持一会，免得一时间下沉的人过多，喀斯特达救不过来。
当然，那些确定已经恢复神智的野蛮人也都给救助上去，同那些还没有狂化的野蛮人一起，根据刘静学的口述，开始对那些被救上岸的，溺水的野蛮人开始救助：把拉上岸的野蛮人平放在膝上，拍打后背控水，没有呼吸的做人工呼吸，心脏停搏的心外按摩，神志不清的掐人中，扎十宣，掐涌泉。
最后居然形成了一条流水线作业：人救上来，由两个野蛮人提着救上来的野蛮人的双脚先控水，这样干，不但控水的速度快，而且一般都会有呛咳，进而有自主呼吸。不行的话，立刻转到后面，有两个野蛮人进行人工呼吸和心脏按摩，这两个通常是一男一女搭配。这个一个是为了男女搭配，干活不累，另一个就是考虑被救上来的有男有女，怕以后尴尬。
一场忙碌下来，居然在没有死亡一个人的情况下，大部分的野蛮人都尝过了狂化的滋味，其中有十来个人居然能够在狂化的情况下，抱着扔下去的木桌，木椅，床，门板等，漂在水面上，瞪着血红的双眼看着那些鸟族兽人起起落落的救人，而没有发出攻击。
也就是说，再一次偶然的集体落水事件后，在部落的五百多野蛮人中，有了十来个能够进行自主狂化的野蛮人。
尽管，他们都是那些垂垂老矣的上了年岁的野蛮人，但那也表示了一种希望，一种由娃娃带来的，鼓动了他们心思的希望。
于是在经过和刘静学的具体讨论后，根据在部落里做的详细调查，统计了那些还保留了狂化时的记忆的人，分期分批的根据众人的各种条件，按照年龄，男女，身体的强弱，家庭分条件，进行了多次的实验。
初步的统计出了：家庭条件差的，独立早的，学过一部分手艺，出外游历过的野蛮人，他们的狂化后能够保持意识的几率比那些家庭条件好的，受到照顾多的，吃苦少的要高的多。具体高多少，刘静学没有具体的计算：他的统计学学的不怎么样。
这一通实验下来，部落里又多了二十来个能够维持一盏茶功夫清醒狂化的野蛮人。这个又让整个野蛮人部落为之欢腾了两天。
经过总结，刘静学为那些野蛮人定出了一个锻炼计划：先想办法让所有的，有着强烈狂化意愿的野蛮人受苦，刘静学选择的是让他们打沙包。
九个沙包，每个重五十斤左右，分量轻重不一，以增加打沙包的难度。这个是刘静学根据中国的那些八卦掌，九宫步等锻炼方法想出来的，本来按照正常的程序，应该是先打一个，熟练后在打两个，然后逐渐增多，可以锻炼人的抗击打和躲避能力。
但是，为了赶时间，也为了加强刺激的强度，刘静学一次性的就上了九个，娃娃上去试了试，被打的鼻青脸肿的下来了，其它的人也就更加不用说了。反正，部落里的人现在看到刘静学基本上都是躲着走的。
然后，是让他们面对死亡的威胁：从高崖上跳水，体会那种看着水面就是上不去的恐怖感。当然，其中有没有刘静学的报复心理，那就不说了。反正刘静学是用自身的亲身体验为例子，向大家伙郑重建议了这种方法，还给通过了。
当然，并且高度也要所降低，反正山崖上面的山洞很多，找一个有着合适高度的很简单，何况还有鸟族兽人的存在，让他们帮忙调节高度也不是太麻烦的事情。何况，喀斯特达还要在旁边做保护的，避免他们游错了方向。钻到喀斯特达的地方去了。
为了延长刺激的时间，刘静学就决定让那些野蛮人都呆在水里，美其名曰减少野蛮人的弱点，为了吸引他们的注意力，让他们能够集中精力，刘静学舍己为人的把那个龙茧给抛到水里，让他们捶打。
第一天的那么多人的捶打已经证明了，这个龙茧，不是他们赤手空拳就可以打开的，后来的事实也证明：即使是娃娃，拿着斧头，也只能在龙茧上开上一道口子，而且还在一个呼吸之间给愈合掉。递一点东西进去还可以，人那是钻不出来的了所以，刘静学也就有着那些野蛮人使劲的锤吧，说不定那天龙茧受不了众多的捶打，自己开了呢，不是有句老话叫做‘水滴石穿’吗。
那我就把这些野蛮人的拳头当作滴落的水珠罢了。
我想出去！
救助那些狂化野蛮人的行为，刘静学让娃娃威胁喀斯特达变成龙身，靠着龙族锐利的视线，专门在水下抢救那些坚持不住的，开始下沉的溺水野蛮人。然后再交给飞舞在空中的鸟族兽人。
另外让上面还留在山洞里面的人，把那些能够飘浮在水面上的物件统统的扔到水潭里，让那些水潭中的野蛮人能够多坚持一会，免得一时间下沉的人过多，喀斯特达救不过来。
当然，那些确定已经恢复神智的野蛮人也都给救助上去，同那些还没有狂化的野蛮人一起，根据刘静学的口述，开始对那些被救上岸的，溺水的野蛮人开始救助：把拉上岸的野蛮人平放在膝上，拍打后背控水，没有呼吸的做人工呼吸，心脏停搏的心外按摩，神志不清的掐人中，扎十宣，掐涌泉。
最后居然形成了一条流水线作业：人救上来，由两个野蛮人提着救上来的野蛮人的双脚先控水，这样干，不但控水的速度快，而且一般都会有呛咳，进而有自主呼吸。不行的话，立刻转到后面，有两个野蛮人进行人工呼吸和心脏按摩，这两个通常是一男一女搭配。这个一个是为了男女搭配，干活不累，另一个就是考虑被救上来的有男有女，怕以后尴尬。
一场忙碌下来，居然在没有死亡一个人的情况下，大部分的野蛮人都尝过了狂化的滋味，其中有十来个人居然能够在狂化的情况下，抱着扔下去的木桌，木椅，床，门板等，漂在水面上，瞪着血红的双眼看着那些鸟族兽人起起落落的救人，而没有发出攻击。
也就是说，再一次偶然的集体落水事件后，在部落的五百多野蛮人中，有了十来个能够进行自主狂化的野蛮人。
尽管，他们都是那些垂垂老矣的上了年岁的野蛮人，但那也表示了一种希望，一种由娃娃带来的，鼓动了他们心思的希望。
于是在经过和刘静学的具体讨论后，根据在部落里做的详细调查，统计了那些还保留了狂化时的记忆的人，分期分批的根据众人的各种条件，按照年龄，男女，身体的强弱，家庭分条件，进行了多次的实验。
初步的统计出了：家庭条件差的，独立早的，学过一部分手艺，出外游历过的野蛮人，他们的狂化后能够保持意识的几率比那些家庭条件好的，受到照顾多的，吃苦少的要高的多。具体高多少，刘静学没有具体的计算：他的统计学学的不怎么样。
这一通实验下来，部落里又多了二十来个能够维持一盏茶功夫清醒狂化的野蛮人。这个又让整个野蛮人部落为之欢腾了两天。
经过总结，刘静学为那些野蛮人定出了一个锻炼计划：先想办法让所有的，有着强烈狂化意愿的野蛮人受苦，刘静学选择的是让他们打沙包。
九个沙包，每个重五十斤左右，分量轻重不一，以增加打沙包的难度。这个是刘静学根据中国的那些八卦掌，九宫步等锻炼方法想出来的，本来按照正常的程序，应该是先打一个，熟练后在打两个，然后逐渐增多，可以锻炼人的抗击打和躲避能力。
但是，为了赶时间，也为了加强刺激的强度，刘静学一次性的就上了九个，娃娃上去试了试，被打的鼻青脸肿的下来了，其它的人也就更加不用说了。反正，部落里的人现在看到刘静学基本上都是躲着走的。
然后，是让他们面对死亡的威胁：从高崖上跳水，体会那种看着水面就是上不去的恐怖感。当然，其中有没有刘静学的报复心理，那就不说了。反正刘静学是用自身的亲身体验为例子，向大家伙郑重建议了这种方法，还给通过了。
当然，并且高度也要所降低，反正山崖上面的山洞很多，找一个有着合适高度的很简单，何况还有鸟族兽人的存在，让他们帮忙调节高度也不是太麻烦的事情。何况，喀斯特达还要在旁边做保护的，避免他们游错了方向。钻到喀斯特达的地方去了。
为了延长刺激的时间，刘静学就决定让那些野蛮人都呆在水里，美其名曰减少野蛮人的弱点，为了吸引他们的注意力，让他们能够集中精力，刘静学舍己为人的把那个龙茧给抛到水里，让他们捶打。
第一天的那么多人的捶打已经证明了，这个龙茧，不是他们赤手空拳就可以打开的，后来的事实也证明：即使是娃娃，拿着斧头，也只能在龙茧上开上一道口子，而且还在一个呼吸之间给愈合掉。递一点东西进去还可以，人那是钻不出来的了所以，刘静学也就有着那些野蛮人使劲的锤吧，说不定那天龙茧受不了众多的捶打，自己开了呢，不是有句老话叫做‘水滴石穿’吗。
那我就把这些野蛮人的拳头当作滴落的水珠罢了。
我想出去！