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第二百六九章
第二百六九章
所有人都对此景象目瞪呆，居然愣愣地对着那些冲来的虎狼无动于衷，待到他们配过神来的时候，白虎和白狼领着兽群已然冲过“蹄绿节”大会的现场远去，直到离他们越来越远。消失在草原和天际相交的地方。
没有人敢去追，人们就那么愣愣地站着，对着兽群消失的地方居然不知所措。
老祭司乌氏窠突然醒过神来，揉了揉眼睛，仿若在梦中一般：“伟大的狼神在上，我是不是在梦中啊。”乌氏窠说着，却对着沈子清率领的兽群消失的地方跪了下来。【1】 【6】 【6】 【小】 【说】
乌族人向来以狼为神物，白狼更是在乌人的传说中是神明无比的存在，刚刚那些兽群所展现的场面足以让乌人以为是神迹。
随着乌氏窠跪了下来，信仰虔诚的乌族人立时醒悟，他们紧随着乌氏窠，对着沈子清消失的地方亦跪了下来。一时之间，在场的乌人男女老幼跪倒了一大片，那些没有跪下的人是来这里看“蹄绿节”的游客，他们对着这种情景惊得舌头仍然伸得老长，有些拉不回来了。他们不想信刚刚看到的是真的，但是他们所带的摄影和录像器材中却清晰地记录着刚才发生的一切。
乌人对着沈子清所领兽群消失的方向跪拜之后，乌氏窠站起身来，仰天大声道：“狼神派他的使者来拯救我们了，明天我将对狼神的子孙们公布狼神的预言。”
乌氏窠的话声刚落，所有跪地者神情激动，再次跪下去叩了一个响头，嘴中同时大喊“狼神！”，声势惊人。
……
沈子清原本只是想造出一点动静，让所有人知道，他来北乌了，他所要做的就是肆无忌惮，毫不掩饰自己的行藏。他却没有想到自己制造出来的声势远远超出了他的预料。
沈子清从出现到消失的整个过程被清晰无比地记录了下来，当天晚上就出现在了外乌的国家电视台上，一时间，外乌举国哗然。
而一个乌族古老部落的祭祀随后公布了一则部落里历代祭祀才知道的预言羊皮卷，在那张古老的羊皮卷上用乌人的文字写着：“狼神的使者坐着白色的神异的虎王从东方而来，狼神派他最疼爱的儿子做为向导，信仰虔诚的狼神子孙将看到他的存在，凡是狼神的使者经过的地方，百兽跪拜在他的脚下，阻挡他前进的人将被狼群撕碎。狼神的使者将把乌人带到光明的地方，建立起神异的城市。”
公布这则预言的自然是乌氏窠，这则公布的预言再次令乌国上下哗然，古老部落里的祭祀，神奇的预言羊皮卷……
这则预言和“蹄绿节”上出现在兽群几乎高度吻和，预言中所提到的“狼神最疼受的儿子”按照乌人的传说，狼神最疼爱的儿子是他的第七个儿子，那是一头白狼。
乌人被兽群出现的场景兴奋，举国热议，有一些喜欢较真的人特地四处求证这则预言的真实性，探究的结果表明，这则预言是真实存在的，不只乌氏窠的部落里有这则预言的羊皮卷，在乌人另外一个部落里同样有这则预言的羊皮卷，同样的，预言的羊皮卷一直由这个部落的祭司掌管，而且按照狼神的训斥预言必须是保密的，只有预言中的神迹出现之时，才能对外公布。所以，在乌氏窠公布了预言羊皮卷之后，这个部落的祭司也随之公布了预言的羊皮卷。这两个羊皮卷特地拿到了鉴定机构进行了鉴定，鉴定证实，这两张羊皮卷是千年前保存下来的。
两张羊皮卷鉴定之后，这件事被越传越神。这件事被乌国的媒体热炒的同时，一些乌国的学者却站出来质疑有人别有用心故意制造了这么一场所谓“神迹”，这些学者认为，羊皮卷或许是真的，但所谓神迹却是人为制造的。那个骑着白虎出现在乌国的人应该是早就知道了这则预言，故意按照预言中描述的场景精心布置了“神迹”，这些学者同时拿出了《森林之皇》中的图片证明，《森林之皇》中那头白狼就是前几天出现在“蹄绿节”现场的那头白狼。这个学者还分析，画面上的人蒙着脸，根本无法看清，这说明他怕别人戳穿他。
学者们的研究成果却遭受到了两个老祭司的强烈指责，乌氏窠和另一个祭司声称这则预言一直是保密的，除了乌族的祭司没有人会知道，就算是这个场景是人为制造的，那也是狼神的使者为了让人们知道他的到来故意这样做的，两位老祭司义正言辞地质问：除了狼神的使者又有谁能制造出这样的场景？
这个质问让乌人再次对这个突然出现神迹开始膜拜起来，老祭司的质问没有错，除了狼神的使者谁能制造出让一个人坐在一头白虎身上，而且带着白狼和其他虎狼组成的兽群狂奔，这个场景本身就是一个传说中才会出现的画面。
乌国人在心头无可抑止地被一个声音占据：“狼神的使者来了。”
两人老祭司谴责了质颖狼神使者的那几个学者之后，又郑告那几个学者：你们亵渎了狼神的使者，必然会遭到狼神使者的惩罚。
在两个老祭司刚刚说过那几个学者会受到狼神使者的惩罚，没几天，那几个学者就出事了，他们出事的方事都千奇百怪：其中两个是被自家的狗咬伤了大腿，狗咬下两个学者大腿上的肉后不知所踪。而另一个学者是被自己养的鹦鹉啄瞎了眼睛，那只鹦鹉事后同样销声匿迹，还有一个质疑狼神使者的学者家中突然出现了许多毒蜂，那毒蜂刺了这人一脸脓包之后嗡鸣着飞走了……
这些学者出事的新闻被有心人全部挖了出来出现在了乌国的各大媒体中，标题是：狼神使者的报复。
这则新闻刚一播出，立时质疑的声音不见了，那些质疑者或改了口风，或者闭口不予质评，当然，也有坚定认为神迹不过是个谎言的学者。比如那个被毒蜂蜇了的乌国学者，这个学者被毒蜂蜇了之后，脸上留下了难以去除的疤痕，这让那个学者肝火上升，他在出院之后，立即锁紧门穿窗，伏在案上奋笔疾书，他大声斥责所谓神迹是骗人的把戏，并且指责那些对所谓神迹吹捧的人愚蠢，是对科学的亵渎，在当今信奉科学的时代，这样的把戏只能说明部分人的无知……
这个学者引经据典，写过这篇文章之后立即网上发给了媒体，并声称，他将同愚昧战斗到底。
这个学者写过了这篇文章以后，感觉痛快了许多，但他没有想到，在稿件发布的第二天，他出门时再次被毒蜂蜇进了医院，这次他的受伤情况更严重，丹是身体裸露在外的部分全都化成了脓水，刚刚有些好转的脸算是彻底被毁容了。
一时间，质颖狼神使者的声音统统闭嘴。
……
外乌首府托兰城一间民宅内，沈子清抱着慕容九坐在电脑前浏览外乌网上的信息，慕容九给沈子清充当翻译。
“这人算是彻底毁容了，是不是有些太狠了。”慕容九盯着电脑屏幕看着那个学者的惨样有些恶心。
“我原本没想对付这些碎嘴子，但两人老祭司说了他们会受到狼神使者的惩罚，如果我无动于衷，岂不是显得我一点神明的意思都没有。”沈子清说着，关掉了电脑。
慕容九回首过来伸手对着沈子清的脸摸了又摸：“你确定不是早就知道那个预言然后故意弄出来那个场面？”
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没有人敢去追，人们就那么愣愣地站着，对着兽群消失的地方居然不知所措。
老祭司乌氏窠突然醒过神来，揉了揉眼睛，仿若在梦中一般：“伟大的狼神在上，我是不是在梦中啊。”乌氏窠说着，却对着沈子清率领的兽群消失的地方跪了下来。【1】 【6】 【6】 【小】 【说】
乌族人向来以狼为神物，白狼更是在乌人的传说中是神明无比的存在，刚刚那些兽群所展现的场面足以让乌人以为是神迹。
随着乌氏窠跪了下来，信仰虔诚的乌族人立时醒悟，他们紧随着乌氏窠，对着沈子清消失的地方亦跪了下来。一时之间，在场的乌人男女老幼跪倒了一大片，那些没有跪下的人是来这里看“蹄绿节”的游客，他们对着这种情景惊得舌头仍然伸得老长，有些拉不回来了。他们不想信刚刚看到的是真的，但是他们所带的摄影和录像器材中却清晰地记录着刚才发生的一切。
乌人对着沈子清所领兽群消失的方向跪拜之后，乌氏窠站起身来，仰天大声道：“狼神派他的使者来拯救我们了，明天我将对狼神的子孙们公布狼神的预言。”
乌氏窠的话声刚落，所有跪地者神情激动，再次跪下去叩了一个响头，嘴中同时大喊“狼神！”，声势惊人。
……
沈子清原本只是想造出一点动静，让所有人知道，他来北乌了，他所要做的就是肆无忌惮，毫不掩饰自己的行藏。他却没有想到自己制造出来的声势远远超出了他的预料。
沈子清从出现到消失的整个过程被清晰无比地记录了下来，当天晚上就出现在了外乌的国家电视台上，一时间，外乌举国哗然。
而一个乌族古老部落的祭祀随后公布了一则部落里历代祭祀才知道的预言羊皮卷，在那张古老的羊皮卷上用乌人的文字写着：“狼神的使者坐着白色的神异的虎王从东方而来，狼神派他最疼爱的儿子做为向导，信仰虔诚的狼神子孙将看到他的存在，凡是狼神的使者经过的地方，百兽跪拜在他的脚下，阻挡他前进的人将被狼群撕碎。狼神的使者将把乌人带到光明的地方，建立起神异的城市。”
公布这则预言的自然是乌氏窠，这则公布的预言再次令乌国上下哗然，古老部落里的祭祀，神奇的预言羊皮卷……
这则预言和“蹄绿节”上出现在兽群几乎高度吻和，预言中所提到的“狼神最疼受的儿子”按照乌人的传说，狼神最疼爱的儿子是他的第七个儿子，那是一头白狼。
乌人被兽群出现的场景兴奋，举国热议，有一些喜欢较真的人特地四处求证这则预言的真实性，探究的结果表明，这则预言是真实存在的，不只乌氏窠的部落里有这则预言的羊皮卷，在乌人另外一个部落里同样有这则预言的羊皮卷，同样的，预言的羊皮卷一直由这个部落的祭司掌管，而且按照狼神的训斥预言必须是保密的，只有预言中的神迹出现之时，才能对外公布。所以，在乌氏窠公布了预言羊皮卷之后，这个部落的祭司也随之公布了预言的羊皮卷。这两个羊皮卷特地拿到了鉴定机构进行了鉴定，鉴定证实，这两张羊皮卷是千年前保存下来的。
两张羊皮卷鉴定之后，这件事被越传越神。这件事被乌国的媒体热炒的同时，一些乌国的学者却站出来质疑有人别有用心故意制造了这么一场所谓“神迹”，这些学者认为，羊皮卷或许是真的，但所谓神迹却是人为制造的。那个骑着白虎出现在乌国的人应该是早就知道了这则预言，故意按照预言中描述的场景精心布置了“神迹”，这些学者同时拿出了《森林之皇》中的图片证明，《森林之皇》中那头白狼就是前几天出现在“蹄绿节”现场的那头白狼。这个学者还分析，画面上的人蒙着脸，根本无法看清，这说明他怕别人戳穿他。
学者们的研究成果却遭受到了两个老祭司的强烈指责，乌氏窠和另一个祭司声称这则预言一直是保密的，除了乌族的祭司没有人会知道，就算是这个场景是人为制造的，那也是狼神的使者为了让人们知道他的到来故意这样做的，两位老祭司义正言辞地质问：除了狼神的使者又有谁能制造出这样的场景？
这个质问让乌人再次对这个突然出现神迹开始膜拜起来，老祭司的质问没有错，除了狼神的使者谁能制造出让一个人坐在一头白虎身上，而且带着白狼和其他虎狼组成的兽群狂奔，这个场景本身就是一个传说中才会出现的画面。
乌国人在心头无可抑止地被一个声音占据：“狼神的使者来了。”
两人老祭司谴责了质颖狼神使者的那几个学者之后，又郑告那几个学者：你们亵渎了狼神的使者，必然会遭到狼神使者的惩罚。
在两个老祭司刚刚说过那几个学者会受到狼神使者的惩罚，没几天，那几个学者就出事了，他们出事的方事都千奇百怪：其中两个是被自家的狗咬伤了大腿，狗咬下两个学者大腿上的肉后不知所踪。而另一个学者是被自己养的鹦鹉啄瞎了眼睛，那只鹦鹉事后同样销声匿迹，还有一个质疑狼神使者的学者家中突然出现了许多毒蜂，那毒蜂刺了这人一脸脓包之后嗡鸣着飞走了……
这些学者出事的新闻被有心人全部挖了出来出现在了乌国的各大媒体中，标题是：狼神使者的报复。
这则新闻刚一播出，立时质疑的声音不见了，那些质疑者或改了口风，或者闭口不予质评，当然，也有坚定认为神迹不过是个谎言的学者。比如那个被毒蜂蜇了的乌国学者，这个学者被毒蜂蜇了之后，脸上留下了难以去除的疤痕，这让那个学者肝火上升，他在出院之后，立即锁紧门穿窗，伏在案上奋笔疾书，他大声斥责所谓神迹是骗人的把戏，并且指责那些对所谓神迹吹捧的人愚蠢，是对科学的亵渎，在当今信奉科学的时代，这样的把戏只能说明部分人的无知……
这个学者引经据典，写过这篇文章之后立即网上发给了媒体，并声称，他将同愚昧战斗到底。
这个学者写过了这篇文章以后，感觉痛快了许多，但他没有想到，在稿件发布的第二天，他出门时再次被毒蜂蜇进了医院，这次他的受伤情况更严重，丹是身体裸露在外的部分全都化成了脓水，刚刚有些好转的脸算是彻底被毁容了。
一时间，质颖狼神使者的声音统统闭嘴。
……
外乌首府托兰城一间民宅内，沈子清抱着慕容九坐在电脑前浏览外乌网上的信息，慕容九给沈子清充当翻译。
“这人算是彻底毁容了，是不是有些太狠了。”慕容九盯着电脑屏幕看着那个学者的惨样有些恶心。
“我原本没想对付这些碎嘴子，但两人老祭司说了他们会受到狼神使者的惩罚，如果我无动于衷，岂不是显得我一点神明的意思都没有。”沈子清说着，关掉了电脑。
慕容九回首过来伸手对着沈子清的脸摸了又摸：“你确定不是早就知道那个预言然后故意弄出来那个场面？”
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