吾读小说网 www.wdxsw.com,北宋士大夫的非人生活无错无删减全文免费阅读!
丽旧壤,渤海遗黎,保据方隅,涉历星纪,仰覆露鸿钧之德,被浸渍无外之泽,各得其所,以遂本性。而顷岁契丹恃其强暴,入冠境土,攻破城砦,俘略人民,臣祖考守节不降,与众避地,仅存生聚,以迄于今。而又扶余府昨背契丹,并归本国,灾祸将至,无大于此,所宜受天朝之密画,率胜兵而助讨,必欲报敌,不敢违命,臣玄明诚恳诚愿,顿首顿首。
此表用了一半文字自我表白,渴望宋朝承认他的王权正统性。宋太宗管你是怎么上位的,只要你能反抗契丹,就会对大宋有利。立即给予承认。双方书信来往不断,定安国由是胆子壮,虽败,在契丹辽东小动作搞个不停。辽圣宗征伐高丽,因为土河(东辽河上游北大河)突然涨水,军事行动受阻。辽圣宗想了想,顺便调头将这个定安国弄掉吧。然还没有灭掉定安国。直到十年后,契丹忍无可忍,派大将萧恒德驻于铁骊,准备数月时间,直伐兀惹城,城中投降,萧恒德不许,于是城中百姓皆死战。萧恒德知不能克,掠地东南,循高丽北界而还。
可是在契丹多次讨伐下,乌氏政权垂垂将息,燕颇势力抬头。双方产生分裂,这次分裂使得定安国势力大减,又过了二十年,也就是在三十二年前,契丹终于好不容易击败燕颇。陆续用了五年时间,才于此地建立龙州,迁一千汉户于此,重置黄龙府。不过反抗势力并没有完全消灭,残部迁于东方马纪岭与牡丹江一带,其中就包括兀惹部。
此次萧惠多征调各部族配合,然没有征调兀惹部,很自觉,不征调还好,一征调这个部族说不定派兵配合郑朗逃窜。所以萧惠看到宋朝用女真人,没有感到奇怪。不说用奴隶,就没有奴隶,有的部族对契丹仍然很不满,只是在契丹强势打压下,加上澶渊盟后,宋真宗不愿意多事,女真人才与宋朝联系减少。这一减少,女真人,特别是生女真便处于一种封闭的状态。加上契丹重压,生活贫困,其实不知不觉,一支强大的种族正是在这种落后封闭的环境里生成。
这个危险,除了郑朗外,还没有人察觉。
萧惠盯着信,然后又看着杨八望。若是一开始就追,即便是兀惹部,也不敢阻挡自己三千铁骑,但追错了方向,最可恨的是这个杨八望还用了什么琴,使自己耽搁一天多时间。
差错了五天,若是步兵,五天纵使再快,在这个冰雪的环境下,也走不出五百里路。但是骑兵,骑的又都是优良耐寒的契丹马,过了五天,郑朗逃到什么地方?
他恨不能一脚将杨八望踩死。
与耶律义先商议一下,让萧阿剌率一千兵马,先去鸭绿江的下游保州、宣州、定州(丹东一带),于此再征调部分兵马,防止郑朗自鸭绿江逃走。这也是以前女真人与宋朝勾勾搭搭来往的路线。萧惠也希望郑朗自这一条路线逃跑。那样时间还来得及。又让耶律义先率领两千骑,带着卢毛朵归服的一些部族战士,向东而行。防止郑朗翻过马纪岭,逃向高丽。这个国家与宋朝也是拧不清。
又派出一百名斥候前往马纪岭打探消息,然后押着杨八望等人返回混同县。
随着斥候消息不断反馈。都不是好消息,打探到郑朗一行的下落,先是翻过马纪岭。然后到达靺鞨池(牡丹江西南的大湖),但没有南下,而是继续向东,向率宾府出发。这个府是渤海国置立的,契丹灭掉渤海国后,继续保留其编制,可管辖能力很弱,名义上管着率宾水(绥花河)附近的地区。治所还是在原来的治所(俄罗斯乌苏里斯克),实际契丹都没有在此地派过驻兵。名有制,实乃废。
这里百姓更稀少,契丹也不会产生什么兴趣。然而想到地形,契丹君臣全部色变。因为过了率宾府,便是大海,还有一个优良的海湾。偏偏在此。因为离契丹远,更没有驻扎任何驻兵。这可不是什么好消息,立下令,让耶律义先率军前去阻拦。
耶律义先还未到,斥候再次传来消息。郑朗一行已经上了船。一共是七艘大船,不但有郑朗一行,还有相助的两个小部族百姓,一起迁向宋朝内地。
魔术翻转成功!
郑朗放下了笔。
仁义篇写完,没有中庸长,共分十篇文章,讲人性善恶,不仅是论证人性善恶那么简单,着重是包容与复杂性,还有后天的教育,成长环境,牵涉到一些心理学,讲利他主义与利己主义,这更复杂,讲仁与义的对立互生互存关系,讲一。在这篇文章中,着重因势利导,而将善恶模糊化。总之,第一次读的时候,会很头痛,感觉非常绕。特别是一,善恶仁义是能转换的,善中有恶,恶中有善,仁中有义,义中有仁。不能绝对性的一分为二。就象庆历党争,君子党好名,阳气太重,带来了戾气。小人党手腕太黑暗,阴气太重,更不好。但事实呢,天地一开,乾坤分二,阴阳交会,形成万物。已经再没有绝对的纯阴与纯阳。后面六十二卦,无论那一卦阳气多重,也有阴卦,无论阴气多重,也有阳卦,这才是万物生存的至理。治国做人不是将阴阳分开,而是学会调和这个阴阳。但不止这些,这是一的主题。
某些方面也结合了他的中庸,刻意还写了仁义不同环境的分配,对国内百姓以仁为主,以义为节,不要内战动辄出现上百万军团作战,对外时,看不到军队影子了。对内残酷,但对外呢,宁肯自己老百姓活活饿死,也死要脸,活受罪,进行什么无偿支援的啥。没有内部的团结富裕强大,靠这个支援能换来什么友谊?
比如汉唐,不用支援,相反对外手段残酷,也有国家从遥远的地方赶来臣服,但象宋朝,即便拉拢,西夏人还会叛乱。所以仁与义的调节,对内必须以仁为主。
但对外呢,必须以削弱,虚与委蛇为主,以战争为主,也就是以义为主,以仁节之。不是一家人,不进一家门,不是一国的人,不可能对中国长久保证一条心。比如吐蕃,李世民对他们很不错的,最后呢。所以仅能相互利用,别当真。
这个仁义很重要。
自宋朝以后,统治者都出现失误。
就没有改正过,老百姓成了猪狗,外国人不论敌我,皆成了活大爷。
统治者这么做,老百姓能不出汉jiān么?所以中国的汉jiān特别多,而且越来越不团结,一个中国人是一条龙,三个中国人便成了一条虫。想想就让人无语。世界上最勤劳的民族,平均智商第二高的民族,人口最多的民族,自宋以后,却越活越窝囊
这个仁义在契丹就想好了,一直没有动笔。因为对外国敌意太浓厚,一旦契丹君臣看到,对自己必然改变态度,那么休想逃回来。
到了船上将草稿子抢出来,这也重要。宋朝儒学创新,一是特定的宽松政治气氛,只要不谋反,那怕直指皇帝做得不好,都不会有事,更不会出现什么河蟹,所以文人敢写敢想。
但创新的另一个重要因素而是为了政治服务的。看到宋朝羸弱的局面,许多士大夫想国家更好更强,而治理国家各有各的想法,想自己的想法得到大家承认,必须有一套理论支持。俺是从孔夫子里学来的治国理论,如何如何的,从舆论上换取更多的人对自己进行配合。于是王安石创造了新学,司马光创造了朔学,二程创造了洛学,还有陈亮、朱熹等人。用意是好的,最后效果又让人无语。
自己一回去,便要接受枢密使之职。
自己年龄还是稍轻了一些,可资历与功绩来说,担任伴相,也能为之。首相还是不行,太小了。
也欢喜。
首相何必?下面人会不服啊。做枢密使也不错,宋朝诸多弊端中,唯有军队利益牵连得最少,或者可以从军队着手,进行一些进一步的改良。故先创造一种理论,进行舆论上的支持。
用笔洗将毛笔洗干净,放在笔筒里,走到甲板上。
进入渤海,风浪渐渐小下来,前面隐隐地能看到陆地。自浮阳水靠岸,入沧州,从沧州到霸州,还要喊关,对契丹人通知一声,郑朗也害怕契丹人一怒之下,将郭逵与杨八望等人扣押,不放回来。
喊一喊,增加释放的机率。
张亢说道:“郑相公,终于要回家啦。”
这一行,惊心动魄。虽返回来时,没有遇到什么危险。然至今杨八望一行人音信全无,多半遇险。这也证明了郑朗的直觉。若没有那一分,即便逃出契丹大营,多半也会被捉回去。
“是啊,终于回家啦。”郑朗说道。
海鸥阵阵,浪花轻簇,地平线越来越清晰,甲板上传来无数欢呼声。一会儿,船只到了浮阳水的入海口。但船速慢了下来。
本来浮阳水十分清澈,可是黄河改道,与浮阳水会成一体,同样给浮阳水带来大量的泥沙。于是在入海口处积淀了许多泥沙,以至海岸线缓慢地向大海延伸。
郑朗为了抢速度,几艘大船于登州登陆,他自己这艘船却是一艘小船,上面有诸多将领,还有一百余名甲士,十几匹马,载重量不大。可也时不时地搁浅。
这是来路,去的时候,兵士与马卸下船,船载重轻,会好些。
经过一段艰难的航行,终于进入河口,不能再往里去了,用木筏载着大家靠岸。
郑朗与张亢也上了岸,岸边长满芦苇,开始冒出青意,岸上开着大团大团的野花,花香袭人。远处有百姓在耕种,郑朗狠狠地呼吸了空气,说道:“春天来了。”
ps:本来想注一章水,但想到这是元旦,吊大家胃口,有点缺德,于是结束这一卷。
自从四个多月前换了新编辑,大约才来,要不到多少推荐,这本书要么裸奔,要么小推,影响了成绩。不提了。但过了一段时间,侥幸稳住。订阅不及前面好,但是很稳定。有可能也是这本书注定的结果。主角不狠不凶,内容不太yy,受众面小。不过还有许多书友也认同了我这种认真的态度。至少如此全面的写宋朝各方面的书,在起点除了新宋外,就到了我这本,宋风虽文笔比俺的好,也没我写的细致。然到了北国行后,日订掉了五到七十个,与前段时间订阅稳定相比,很不正常的,所以我感到这一段传奇,与整本书的严谨有些不符,于是草草写完。毕竟要靠订阅混一口饭吃。
但是无奈,必须写,这为后面布下一些有趣的伏笔,包括另一个女主角,还有未来郑朗与耶律洪基之间复杂有趣的关系埋下的坑。
说了一些废话,解释一下,还希望大家用订阅与月票支持。前面是饭碗,后者是认可的标志。再祝大家元旦快乐,心想事成。晚上进入下一卷,首相路。rq
丽旧壤,渤海遗黎,保据方隅,涉历星纪,仰覆露鸿钧之德,被浸渍无外之泽,各得其所,以遂本性。而顷岁契丹恃其强暴,入冠境土,攻破城砦,俘略人民,臣祖考守节不降,与众避地,仅存生聚,以迄于今。而又扶余府昨背契丹,并归本国,灾祸将至,无大于此,所宜受天朝之密画,率胜兵而助讨,必欲报敌,不敢违命,臣玄明诚恳诚愿,顿首顿首。
此表用了一半文字自我表白,渴望宋朝承认他的王权正统性。宋太宗管你是怎么上位的,只要你能反抗契丹,就会对大宋有利。立即给予承认。双方书信来往不断,定安国由是胆子壮,虽败,在契丹辽东小动作搞个不停。辽圣宗征伐高丽,因为土河(东辽河上游北大河)突然涨水,军事行动受阻。辽圣宗想了想,顺便调头将这个定安国弄掉吧。然还没有灭掉定安国。直到十年后,契丹忍无可忍,派大将萧恒德驻于铁骊,准备数月时间,直伐兀惹城,城中投降,萧恒德不许,于是城中百姓皆死战。萧恒德知不能克,掠地东南,循高丽北界而还。
可是在契丹多次讨伐下,乌氏政权垂垂将息,燕颇势力抬头。双方产生分裂,这次分裂使得定安国势力大减,又过了二十年,也就是在三十二年前,契丹终于好不容易击败燕颇。陆续用了五年时间,才于此地建立龙州,迁一千汉户于此,重置黄龙府。不过反抗势力并没有完全消灭,残部迁于东方马纪岭与牡丹江一带,其中就包括兀惹部。
此次萧惠多征调各部族配合,然没有征调兀惹部,很自觉,不征调还好,一征调这个部族说不定派兵配合郑朗逃窜。所以萧惠看到宋朝用女真人,没有感到奇怪。不说用奴隶,就没有奴隶,有的部族对契丹仍然很不满,只是在契丹强势打压下,加上澶渊盟后,宋真宗不愿意多事,女真人才与宋朝联系减少。这一减少,女真人,特别是生女真便处于一种封闭的状态。加上契丹重压,生活贫困,其实不知不觉,一支强大的种族正是在这种落后封闭的环境里生成。
这个危险,除了郑朗外,还没有人察觉。
萧惠盯着信,然后又看着杨八望。若是一开始就追,即便是兀惹部,也不敢阻挡自己三千铁骑,但追错了方向,最可恨的是这个杨八望还用了什么琴,使自己耽搁一天多时间。
差错了五天,若是步兵,五天纵使再快,在这个冰雪的环境下,也走不出五百里路。但是骑兵,骑的又都是优良耐寒的契丹马,过了五天,郑朗逃到什么地方?
他恨不能一脚将杨八望踩死。
与耶律义先商议一下,让萧阿剌率一千兵马,先去鸭绿江的下游保州、宣州、定州(丹东一带),于此再征调部分兵马,防止郑朗自鸭绿江逃走。这也是以前女真人与宋朝勾勾搭搭来往的路线。萧惠也希望郑朗自这一条路线逃跑。那样时间还来得及。又让耶律义先率领两千骑,带着卢毛朵归服的一些部族战士,向东而行。防止郑朗翻过马纪岭,逃向高丽。这个国家与宋朝也是拧不清。
又派出一百名斥候前往马纪岭打探消息,然后押着杨八望等人返回混同县。
随着斥候消息不断反馈。都不是好消息,打探到郑朗一行的下落,先是翻过马纪岭。然后到达靺鞨池(牡丹江西南的大湖),但没有南下,而是继续向东,向率宾府出发。这个府是渤海国置立的,契丹灭掉渤海国后,继续保留其编制,可管辖能力很弱,名义上管着率宾水(绥花河)附近的地区。治所还是在原来的治所(俄罗斯乌苏里斯克),实际契丹都没有在此地派过驻兵。名有制,实乃废。
这里百姓更稀少,契丹也不会产生什么兴趣。然而想到地形,契丹君臣全部色变。因为过了率宾府,便是大海,还有一个优良的海湾。偏偏在此。因为离契丹远,更没有驻扎任何驻兵。这可不是什么好消息,立下令,让耶律义先率军前去阻拦。
耶律义先还未到,斥候再次传来消息。郑朗一行已经上了船。一共是七艘大船,不但有郑朗一行,还有相助的两个小部族百姓,一起迁向宋朝内地。
魔术翻转成功!
郑朗放下了笔。
仁义篇写完,没有中庸长,共分十篇文章,讲人性善恶,不仅是论证人性善恶那么简单,着重是包容与复杂性,还有后天的教育,成长环境,牵涉到一些心理学,讲利他主义与利己主义,这更复杂,讲仁与义的对立互生互存关系,讲一。在这篇文章中,着重因势利导,而将善恶模糊化。总之,第一次读的时候,会很头痛,感觉非常绕。特别是一,善恶仁义是能转换的,善中有恶,恶中有善,仁中有义,义中有仁。不能绝对性的一分为二。就象庆历党争,君子党好名,阳气太重,带来了戾气。小人党手腕太黑暗,阴气太重,更不好。但事实呢,天地一开,乾坤分二,阴阳交会,形成万物。已经再没有绝对的纯阴与纯阳。后面六十二卦,无论那一卦阳气多重,也有阴卦,无论阴气多重,也有阳卦,这才是万物生存的至理。治国做人不是将阴阳分开,而是学会调和这个阴阳。但不止这些,这是一的主题。
某些方面也结合了他的中庸,刻意还写了仁义不同环境的分配,对国内百姓以仁为主,以义为节,不要内战动辄出现上百万军团作战,对外时,看不到军队影子了。对内残酷,但对外呢,宁肯自己老百姓活活饿死,也死要脸,活受罪,进行什么无偿支援的啥。没有内部的团结富裕强大,靠这个支援能换来什么友谊?
比如汉唐,不用支援,相反对外手段残酷,也有国家从遥远的地方赶来臣服,但象宋朝,即便拉拢,西夏人还会叛乱。所以仁与义的调节,对内必须以仁为主。
但对外呢,必须以削弱,虚与委蛇为主,以战争为主,也就是以义为主,以仁节之。不是一家人,不进一家门,不是一国的人,不可能对中国长久保证一条心。比如吐蕃,李世民对他们很不错的,最后呢。所以仅能相互利用,别当真。
这个仁义很重要。
自宋朝以后,统治者都出现失误。
就没有改正过,老百姓成了猪狗,外国人不论敌我,皆成了活大爷。
统治者这么做,老百姓能不出汉jiān么?所以中国的汉jiān特别多,而且越来越不团结,一个中国人是一条龙,三个中国人便成了一条虫。想想就让人无语。世界上最勤劳的民族,平均智商第二高的民族,人口最多的民族,自宋以后,却越活越窝囊
这个仁义在契丹就想好了,一直没有动笔。因为对外国敌意太浓厚,一旦契丹君臣看到,对自己必然改变态度,那么休想逃回来。
到了船上将草稿子抢出来,这也重要。宋朝儒学创新,一是特定的宽松政治气氛,只要不谋反,那怕直指皇帝做得不好,都不会有事,更不会出现什么河蟹,所以文人敢写敢想。
但创新的另一个重要因素而是为了政治服务的。看到宋朝羸弱的局面,许多士大夫想国家更好更强,而治理国家各有各的想法,想自己的想法得到大家承认,必须有一套理论支持。俺是从孔夫子里学来的治国理论,如何如何的,从舆论上换取更多的人对自己进行配合。于是王安石创造了新学,司马光创造了朔学,二程创造了洛学,还有陈亮、朱熹等人。用意是好的,最后效果又让人无语。
自己一回去,便要接受枢密使之职。
自己年龄还是稍轻了一些,可资历与功绩来说,担任伴相,也能为之。首相还是不行,太小了。
也欢喜。
首相何必?下面人会不服啊。做枢密使也不错,宋朝诸多弊端中,唯有军队利益牵连得最少,或者可以从军队着手,进行一些进一步的改良。故先创造一种理论,进行舆论上的支持。
用笔洗将毛笔洗干净,放在笔筒里,走到甲板上。
进入渤海,风浪渐渐小下来,前面隐隐地能看到陆地。自浮阳水靠岸,入沧州,从沧州到霸州,还要喊关,对契丹人通知一声,郑朗也害怕契丹人一怒之下,将郭逵与杨八望等人扣押,不放回来。
喊一喊,增加释放的机率。
张亢说道:“郑相公,终于要回家啦。”
这一行,惊心动魄。虽返回来时,没有遇到什么危险。然至今杨八望一行人音信全无,多半遇险。这也证明了郑朗的直觉。若没有那一分,即便逃出契丹大营,多半也会被捉回去。
“是啊,终于回家啦。”郑朗说道。
海鸥阵阵,浪花轻簇,地平线越来越清晰,甲板上传来无数欢呼声。一会儿,船只到了浮阳水的入海口。但船速慢了下来。
本来浮阳水十分清澈,可是黄河改道,与浮阳水会成一体,同样给浮阳水带来大量的泥沙。于是在入海口处积淀了许多泥沙,以至海岸线缓慢地向大海延伸。
郑朗为了抢速度,几艘大船于登州登陆,他自己这艘船却是一艘小船,上面有诸多将领,还有一百余名甲士,十几匹马,载重量不大。可也时不时地搁浅。
这是来路,去的时候,兵士与马卸下船,船载重轻,会好些。
经过一段艰难的航行,终于进入河口,不能再往里去了,用木筏载着大家靠岸。
郑朗与张亢也上了岸,岸边长满芦苇,开始冒出青意,岸上开着大团大团的野花,花香袭人。远处有百姓在耕种,郑朗狠狠地呼吸了空气,说道:“春天来了。”
ps:本来想注一章水,但想到这是元旦,吊大家胃口,有点缺德,于是结束这一卷。
自从四个多月前换了新编辑,大约才来,要不到多少推荐,这本书要么裸奔,要么小推,影响了成绩。不提了。但过了一段时间,侥幸稳住。订阅不及前面好,但是很稳定。有可能也是这本书注定的结果。主角不狠不凶,内容不太yy,受众面小。不过还有许多书友也认同了我这种认真的态度。至少如此全面的写宋朝各方面的书,在起点除了新宋外,就到了我这本,宋风虽文笔比俺的好,也没我写的细致。然到了北国行后,日订掉了五到七十个,与前段时间订阅稳定相比,很不正常的,所以我感到这一段传奇,与整本书的严谨有些不符,于是草草写完。毕竟要靠订阅混一口饭吃。
但是无奈,必须写,这为后面布下一些有趣的伏笔,包括另一个女主角,还有未来郑朗与耶律洪基之间复杂有趣的关系埋下的坑。
说了一些废话,解释一下,还希望大家用订阅与月票支持。前面是饭碗,后者是认可的标志。再祝大家元旦快乐,心想事成。晚上进入下一卷,首相路。rq