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出了，但为什么你的朋友这样少呢？你是不愿交友？不屑？还是不能？
只怕这世界上，真正能被你看重，被你放在眼里的，也没有几个人吧---你站得太高了，没办法把自己真正地放下去啊，”琼恩轻声说“我不知道理想的王者应该是什么样。
但我相信总不会是高高在上的俯视者。他必须无比的优秀，超出凡俗，但同时又和普通人无异，和光同尘。神明嘛，”他笑了笑“恐怕太完美了，站得太高了。
距离太远了，对于这种存在，我宁可敬而远之。”“就让神只的归神只，”他说“让凡人的归凡人。”这场有关神明、王者和政治的辩论并没有什么结果，因为双方其实都没有太多的兴趣。
本来就是临时起意，随口谈及。无论是琼恩也好，梅菲斯也好，都从没想过自己有朝一日会成为君主，统治臣民。
同时他们也都无法说服对方，对于梅菲斯来说“政教合一，参与世俗政权推行教义”这是提尔教会的基本方略之一。
最典型的例子如眼前的泰瑟尔，如塞斯克，如因布图，或者结束战乱，重归和平，或者抵御侵略，抗击外侮，或者文明复兴，繁荣昌盛，提尔教会在其中都起了重要的作用。
时至今日，大陆上很多国家在制定律法时，都会有意无意地参照借鉴提尔教会编撰的无尽法典议会、法院和政府机构中提尔信徒的比例越来越大，甚至直接执掌最高权柄。近十年来，不少国家相继通过法案，禁止或限制奴隶贸易，取消奴隶制度，这也正是提尔教会在背后推动之功。
凡此种种，都是摆在面前的事实，无不证明了教会方略的正确性。实际上，琼恩也明白，在这个有真神的世界中，梅菲斯的看法，不但代表了提尔教会的理念，甚至是绝大多数人的看法，并且确实是有其道理的。说得透彻点，提尔就是一位英明睿智又有无上威能的王者，对属下的控制力远胜凡人君主，而且更是长生不朽的存在，乃是完美的“哲人王”虽然这世界上不存在完美的制度，提尔也不可能全知全能，教会统治也不可能就完全杜绝腐败。
但相对而言却是更佳的选择。没有最好，但却有最不坏。不求完美，只求有所进步。可惜对于琼恩而言，他在潜意识里对于神明有一种根深蒂固地排斥和反感。不喜欢宗教势力过多插手世俗，所以本能地就会找各种理由来否认。这已经无关道理的对错，更多是一种执念了。
“我游历四方，亲眼所见的事实是在教会的推动之下，整个世界在向着理想地方向逐渐前进，”梅菲斯说“这不是很好的事情吗？”“但不应该介入太深。”琼恩坚持。“介入不深，就没有力量。没有力量，一切便是空谈，”梅菲斯说。
“不占据位置，又如何能推行宗旨？不掌握力量，又如何能保障实施？”话说到这里就再也进行不下去。
双方迥然相异的人生经历、教育背景，注定了他们在这个话题上很难达成共识。纵然都是聪明而理智的人，有些道理也是怎么都说不通的。
“你们真无聊，”凛在背后说“这么好的风景，谈这么沉闷的话题。有空扯这些不着边际的，还不如想想今晚在哪里过夜。”
他们此时是在荒野中，天色已经渐渐沉暗下来，夕阳西垂，放眼望去没有人烟。野外宿营倒也没什么。反正也携带了睡袋，只是凛喜欢舒适，爱睡懒觉，不免就有些排斥。
梅菲斯看了看地图，说前面应该有一处村庄。可以去借宿。正说话间，高空中魅魔传来讯息，说是西南方向有一队人马正朝这边过来。各人警戒，过了十多分钟，来人近前。却是八个骑士。
全都穿着锁甲，携带兵器。行动之间明显是训练有素的武者。领头的是个体格壮硕地中年人，头发有些花白，看见琼恩一行便策马过来“打扰诸位，”他颇为客气地说“请问去塔格村是往这个方向没错吧。”
塔格村正是梅菲斯刚才所说的那个村庄“地图上是这样，”她回答，略带歉意地微笑“我也是第一次到这里来，不敢确定呢。”
“那就应该没错了，多谢。”骑士在马上欠身道谢，随即带着同伴奔驰而去。琼恩注意到他的锁甲左胸口部位上缀着一个徽记：金色地天平，一边托盘中放着长剑，一边放着战锤，下方有几个字母缩写。
“他是你们教会的？”“嗯，”梅菲斯点点头“而且是个高级法警，从来的方向上看，应该是达劳玛城的。”提尔的圣武士，不仅要求能力超群，功勋卓着。
出了，但为什么你的朋友这样少呢？你是不愿交友？不屑？还是不能？
只怕这世界上，真正能被你看重，被你放在眼里的，也没有几个人吧---你站得太高了，没办法把自己真正地放下去啊，”琼恩轻声说“我不知道理想的王者应该是什么样。
但我相信总不会是高高在上的俯视者。他必须无比的优秀，超出凡俗，但同时又和普通人无异，和光同尘。神明嘛，”他笑了笑“恐怕太完美了，站得太高了。
距离太远了，对于这种存在，我宁可敬而远之。”“就让神只的归神只，”他说“让凡人的归凡人。”这场有关神明、王者和政治的辩论并没有什么结果，因为双方其实都没有太多的兴趣。
本来就是临时起意，随口谈及。无论是琼恩也好，梅菲斯也好，都从没想过自己有朝一日会成为君主，统治臣民。
同时他们也都无法说服对方，对于梅菲斯来说“政教合一，参与世俗政权推行教义”这是提尔教会的基本方略之一。
最典型的例子如眼前的泰瑟尔，如塞斯克，如因布图，或者结束战乱，重归和平，或者抵御侵略，抗击外侮，或者文明复兴，繁荣昌盛，提尔教会在其中都起了重要的作用。
时至今日，大陆上很多国家在制定律法时，都会有意无意地参照借鉴提尔教会编撰的无尽法典议会、法院和政府机构中提尔信徒的比例越来越大，甚至直接执掌最高权柄。近十年来，不少国家相继通过法案，禁止或限制奴隶贸易，取消奴隶制度，这也正是提尔教会在背后推动之功。
凡此种种，都是摆在面前的事实，无不证明了教会方略的正确性。实际上，琼恩也明白，在这个有真神的世界中，梅菲斯的看法，不但代表了提尔教会的理念，甚至是绝大多数人的看法，并且确实是有其道理的。说得透彻点，提尔就是一位英明睿智又有无上威能的王者，对属下的控制力远胜凡人君主，而且更是长生不朽的存在，乃是完美的“哲人王”虽然这世界上不存在完美的制度，提尔也不可能全知全能，教会统治也不可能就完全杜绝腐败。
但相对而言却是更佳的选择。没有最好，但却有最不坏。不求完美，只求有所进步。可惜对于琼恩而言，他在潜意识里对于神明有一种根深蒂固地排斥和反感。不喜欢宗教势力过多插手世俗，所以本能地就会找各种理由来否认。这已经无关道理的对错，更多是一种执念了。
“我游历四方，亲眼所见的事实是在教会的推动之下，整个世界在向着理想地方向逐渐前进，”梅菲斯说“这不是很好的事情吗？”“但不应该介入太深。”琼恩坚持。“介入不深，就没有力量。没有力量，一切便是空谈，”梅菲斯说。
“不占据位置，又如何能推行宗旨？不掌握力量，又如何能保障实施？”话说到这里就再也进行不下去。
双方迥然相异的人生经历、教育背景，注定了他们在这个话题上很难达成共识。纵然都是聪明而理智的人，有些道理也是怎么都说不通的。
“你们真无聊，”凛在背后说“这么好的风景，谈这么沉闷的话题。有空扯这些不着边际的，还不如想想今晚在哪里过夜。”
他们此时是在荒野中，天色已经渐渐沉暗下来，夕阳西垂，放眼望去没有人烟。野外宿营倒也没什么。反正也携带了睡袋，只是凛喜欢舒适，爱睡懒觉，不免就有些排斥。
梅菲斯看了看地图，说前面应该有一处村庄。可以去借宿。正说话间，高空中魅魔传来讯息，说是西南方向有一队人马正朝这边过来。各人警戒，过了十多分钟，来人近前。却是八个骑士。
全都穿着锁甲，携带兵器。行动之间明显是训练有素的武者。领头的是个体格壮硕地中年人，头发有些花白，看见琼恩一行便策马过来“打扰诸位，”他颇为客气地说“请问去塔格村是往这个方向没错吧。”
塔格村正是梅菲斯刚才所说的那个村庄“地图上是这样，”她回答，略带歉意地微笑“我也是第一次到这里来，不敢确定呢。”
“那就应该没错了，多谢。”骑士在马上欠身道谢，随即带着同伴奔驰而去。琼恩注意到他的锁甲左胸口部位上缀着一个徽记：金色地天平，一边托盘中放着长剑，一边放着战锤，下方有几个字母缩写。
“他是你们教会的？”“嗯，”梅菲斯点点头“而且是个高级法警，从来的方向上看，应该是达劳玛城的。”提尔的圣武士，不仅要求能力超群，功勋卓着。