，然后点击“添加到主屏幕”第339章加上远离岸边 (1/2)
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来到她身后，项少龙涌起歉意，暗责自己的器量太窄了，累得她要纡尊降贵来找自己。轻叹道：“对不起！”琴清的娇躯颤抖了一下，用力地呼吸了两口气，似是要竭力压下波动的情绪，出奇平静地道：“项少龙！
琴清今趟来拜访，是要和你弄清楚一件事。”项少龙很想抓着她香肩，把她拉入怀裹，只是琴清那种孤清高绝的美丽，总有种拒人于千里之外的味道，使他不敢造次。再叹了一口气道：“若只是违心之言，就不要说好了，我已不再骗自己，但望琴太傅也向我这好榜样多多学习。”
琴清转过娇躯，秀眸闪着亮光，大嗔道：“琴清何时说过违心之言呢？”项少龙知道经过此一误会，两人的关系亲密了很多，不过由于琴清长期守寡，无论心理和生理都很难接受“得寸进尺”式的冒犯，适可而止道：“那就最好了。
现在我要和嫣然入宫觐见储君，琴太傅要和我们一道去吗？”琴清忘了自己的事，讶道：“什么事要劳动我们的纪才女呢？”
纪嫣然这时盛装而至，三人边说边行，坐上马车，入宫去了，在小盘的书斋内，聚集了小盘的权力集团里最重要的几个人。项少龙、李斯、昌平君、王陵。琴清，与小盘一起聆听得到邹衍真传的纪才女详述五德终始说。
纪嫣然坐到小盘右方首席处，以她一贯洒脱恬逸的风姿，娓娓为各人道来说：“五德转移。治各有宜，而符应若兹。所以能一统天下者，必须得到五行中其中一德才成。
五德就是金木水火土，每德到了一定时期就会衰落，而另一德就会代之而兴。黄帝得的是土德。
接着是木克土。故夏禹得木德。金克木，裔扬得金德。火克金，冈文王得火德。现今周朝衰败，乘时而起的，该是克火的水德了。”小盘听得目射奇光，嘀喃念道：“水克火！水克火！”
王陵生性谨慎，道：“老臣知道邹大家学究天人，但终是一家之言，未知是否有任何根据呢？”纪嫣然美目流转，登时使室内包括小盘和项少龙在内的男人，无不心迷神醉。
淡然自若道：“五行之说，早见于‘尚书’之内。所谓水日润下，火日炎上、木日曲宣，金日从革，土爰稼樯是也。
自古以来，便有‘天有六气，降生五味’之说，五味就是金味辛，木昧碾，水味咸，火味苦，土味甘。故音有丕，是为角、征、宫、商、羽。味有酸、甘、苦、辛、咸：色则青、赤、黄、白、黑，均舆五行相配合，相生相赳，循环不休。”
坐在她旁的琴清接入道：“孟子也有言：‘五百年必有王者兴，其间必有名世者。’由尧舜至禹汤五百有余岁。由汤至文王五百有余岁，由文王至孔子五百有余岁，正是五德交替的现象。”
李斯哂道：“孔子顶多只是个贤人，那有资格称王者，我看该是轮到储君了。”小盘大喜，但又有点担心自己非是这“新圣人”皱眉道：“孟子口中所指每五百年多便出世的王者，只是空口白话，怎样才可拿来打击吕不韦的谬言？”
项少龙笑道：“靠的当然是宣扬的手法和才女干爹邹先生的权威，试问谁比邹先生更有资格判断谁是新圣人，那到别人不心服呢。”顿了顿肃容道：“我们便利用这五德终始说。
同时推行李大人草议三公九卿的新官制，定可重整朝政，不让吕不韦肆无忌惮的横行下去。”
纪嫣然笑道：“这叫以子之矛，攻子之盾，因为吕氏春秋采的是各家之言，其中包括了干爹的五德终始在内，其中的应同篇便记载了‘凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大蝼。黄帝日：土气胜，故其色尚黄，其事则土换等语。
又说代火者必将水，天且先见水气滕。水气胜，故其色尚黑，其事则水。’所以只要我们借吕不韦宏扬‘吕氏春秋’之势，只采其五德之说，明褒实贬，吕不韦亦只好有苦自己知了。”
小盘拍案叫绝道：“如此就好办了。”王陵仍有保留，怀疑地遗：“刚才纪才女不是说过五德转移时。
新圣人出世，必有符瑞之象。如黄帝见大蝼，文王见火赤鸟衔丹书集干周社，若储君不得符瑞，恐怕仍不能今天下人心服哩。”项少龙来自二十一世纪，最清楚这类宣传和愚民手法。
暗想什么汉高祖斩白蛇起义，说穿了都不过是这类手段，灵机一触道：“这事容易之极，只要储君往祭某河时，我们使人炮制一条能在河面翻腾的黑龙，像尼尔斯湖怪嘿！
没有什么，只要... -->>
来到她身后，项少龙涌起歉意，暗责自己的器量太窄了，累得她要纡尊降贵来找自己。轻叹道：“对不起！”琴清的娇躯颤抖了一下，用力地呼吸了两口气，似是要竭力压下波动的情绪，出奇平静地道：“项少龙！
琴清今趟来拜访，是要和你弄清楚一件事。”项少龙很想抓着她香肩，把她拉入怀裹，只是琴清那种孤清高绝的美丽，总有种拒人于千里之外的味道，使他不敢造次。再叹了一口气道：“若只是违心之言，就不要说好了，我已不再骗自己，但望琴太傅也向我这好榜样多多学习。”
琴清转过娇躯，秀眸闪着亮光，大嗔道：“琴清何时说过违心之言呢？”项少龙知道经过此一误会，两人的关系亲密了很多，不过由于琴清长期守寡，无论心理和生理都很难接受“得寸进尺”式的冒犯，适可而止道：“那就最好了。
现在我要和嫣然入宫觐见储君，琴太傅要和我们一道去吗？”琴清忘了自己的事，讶道：“什么事要劳动我们的纪才女呢？”
纪嫣然这时盛装而至，三人边说边行，坐上马车，入宫去了，在小盘的书斋内，聚集了小盘的权力集团里最重要的几个人。项少龙、李斯、昌平君、王陵。琴清，与小盘一起聆听得到邹衍真传的纪才女详述五德终始说。
纪嫣然坐到小盘右方首席处，以她一贯洒脱恬逸的风姿，娓娓为各人道来说：“五德转移。治各有宜，而符应若兹。所以能一统天下者，必须得到五行中其中一德才成。
五德就是金木水火土，每德到了一定时期就会衰落，而另一德就会代之而兴。黄帝得的是土德。
接着是木克土。故夏禹得木德。金克木，裔扬得金德。火克金，冈文王得火德。现今周朝衰败，乘时而起的，该是克火的水德了。”小盘听得目射奇光，嘀喃念道：“水克火！水克火！”
王陵生性谨慎，道：“老臣知道邹大家学究天人，但终是一家之言，未知是否有任何根据呢？”纪嫣然美目流转，登时使室内包括小盘和项少龙在内的男人，无不心迷神醉。
淡然自若道：“五行之说，早见于‘尚书’之内。所谓水日润下，火日炎上、木日曲宣，金日从革，土爰稼樯是也。
自古以来，便有‘天有六气，降生五味’之说，五味就是金味辛，木昧碾，水味咸，火味苦，土味甘。故音有丕，是为角、征、宫、商、羽。味有酸、甘、苦、辛、咸：色则青、赤、黄、白、黑，均舆五行相配合，相生相赳，循环不休。”
坐在她旁的琴清接入道：“孟子也有言：‘五百年必有王者兴，其间必有名世者。’由尧舜至禹汤五百有余岁。由汤至文王五百有余岁，由文王至孔子五百有余岁，正是五德交替的现象。”
李斯哂道：“孔子顶多只是个贤人，那有资格称王者，我看该是轮到储君了。”小盘大喜，但又有点担心自己非是这“新圣人”皱眉道：“孟子口中所指每五百年多便出世的王者，只是空口白话，怎样才可拿来打击吕不韦的谬言？”
项少龙笑道：“靠的当然是宣扬的手法和才女干爹邹先生的权威，试问谁比邹先生更有资格判断谁是新圣人，那到别人不心服呢。”顿了顿肃容道：“我们便利用这五德终始说。
同时推行李大人草议三公九卿的新官制，定可重整朝政，不让吕不韦肆无忌惮的横行下去。”
纪嫣然笑道：“这叫以子之矛，攻子之盾，因为吕氏春秋采的是各家之言，其中包括了干爹的五德终始在内，其中的应同篇便记载了‘凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大蝼。黄帝日：土气胜，故其色尚黄，其事则土换等语。
又说代火者必将水，天且先见水气滕。水气胜，故其色尚黑，其事则水。’所以只要我们借吕不韦宏扬‘吕氏春秋’之势，只采其五德之说，明褒实贬，吕不韦亦只好有苦自己知了。”
小盘拍案叫绝道：“如此就好办了。”王陵仍有保留，怀疑地遗：“刚才纪才女不是说过五德转移时。
新圣人出世，必有符瑞之象。如黄帝见大蝼，文王见火赤鸟衔丹书集干周社，若储君不得符瑞，恐怕仍不能今天下人心服哩。”项少龙来自二十一世纪，最清楚这类宣传和愚民手法。
暗想什么汉高祖斩白蛇起义，说穿了都不过是这类手段，灵机一触道：“这事容易之极，只要储君往祭某河时，我们使人炮制一条能在河面翻腾的黑龙，像尼尔斯湖怪嘿！
没有什么，只要... -->>
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