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拂水山房社的范文若见到张原身边的杨石香、金伯宗二人。大笑道：“杨兄果然捷足先登，范某来迟了。”向张原三人团团作揖。
张原将范文若、金琅之迎到正厅坐定，武陵端上茶来，范文若打量张原家的门庭和正厅，瞧这格局，三代之内未出过秀才，范文若已经了解到山yin张氏有东张和西张之分，西张是官宦世家，状元第也是指西张，但出身东张的张原其父祖辈庸碌又如何，张原今已是府试案首那就等于有了生员功名，若再能中举，那只须一、两年时间就会门庭迥异、婢仆如云，科举时代，其兴也勃者屡见不鲜寒暄数语，杨石香笑道：“范兄从苏州来，更是远客，在下与伯宗兄本打算今日就要离开山yin回青浦的，既然范兄与琅之兄到了，难得一聚，就迟两日再回去。”
范文若惊讶道：“杨兄几时到的，张公子就为你青浦社选好时文集子了？”杨石香笑道：“在下二人是上月二十九到的，介子兄只用了六天就读了五百篇制艺，细评了其中的一百六十篇，其敏捷神速如此。”范文若便道：“可否取来让我一阅？”杨石香便让shi仆把选本稿子取来，范文若看了五六篇点评，将稿子还给杨石香，赞道：“张公子的这个选本要让青浦纸贵了！”向张原拱手道：“在下这次从长洲来，便是履上次青浦之约，来求张公子制艺一百二十篇刊刻印行。”当即命仆人将二百两银子呈上。
杨石香也知张原现在的制艺必定广受江南诸生期待，印行张原的时文集必获重利，但因为范文若与张原有约在先，他也不好求张原把制艺集子给他刊印，这次山yin之行得到张原的这个选本已经心满意足了，人不能太贪鄙这日傍晚，张原在府学宫十字街酒楼宴请范文若、金琅之、杨石香、金伯宗四人，请大兄张岱和三兄张萼一起来作陪，张萼听说不去百hua楼喝hua酒，他就推辞不来，说懒得听满席的臭八股。
张萼不来赴宴是明智的，酒席间果然说得最多的就是八股，张岱道：“拂水山房社与青浦文社的文友远来山yin，在下与介子弟也要尽地主之谊，明日邀请本县几个文友与诸位一起聚会论文，就在阶园吧。”次日一早，张岱就派仆人去请周墨农、姚简叔、祁奕远和祁彪佳兄弟，还有其他几个山yin诸生赴研园聚会，品茶论文，最后少不了要看一场可餐班搬演的《牡丹亭还hun记》，这样的文会接连聚会了两日，除了切磋时文之外，更纵论时事，抨击时弊，意气慷慨既然张原有成立党社影响朝政的野心，那么就必须有自己的文学主张和政治主张，政治主张现在不急着表现，文学主张应该要确立了，有明确的文学主张才能凝聚同好，才能影响他人嘉靖以来，以李梦阳为首的前七子主张“文必秦汉、诗必盛唐”以李攀龙、王世贞为首的后七子同样主张复古，张原这些日子思考了很多，是更ji进地复古，以“文必六经，诗必六朝”为文学主张呢，还是革新前后七子的流弊，提出自己独有的文学主张？
在研园文会的第二天，张原与一众文友议论前后七子复古派的文章，与会诸生除了个别只读四书五经别的书都不看的之外，都是颇有学养的，张原雄辩滔滔，指摘复古派矫枉过正、失却本心之弊，认为复古派循规蹈矩，没有了创造xing，写的文章子不子、经不经，颇有不伦不类之处，从最近几科会试程文来看，已经很少看到复古派那种所谓以秦汉之气行六经、用支离破碎的文句和繁琐典故的文章，这是时文新动向，所以张原提出“文主欧、曾，法宗成、弘”欧、曾就是欧阳修和曾巩，成、弘是指成化、弘治年间的八股文风，这就是张原的文学主张，要把文章写得晓畅明白，不要搞得晦涩难懂、故弄玄虚，除了读经之外，更要多读古文，张原这个主张是非常切实可行的，他没有提出师法名气更大的韩愈和苏轼，韩潮苏海，韩愈的文章气势太足，不适合为八股文拘束，而苏轼则是属于天才类型，信手拈来即是妙文，苏轼的文不好学，容易画虎不成反类犬，相对来说欧阳修和曾巩更易师法，这样学习古文的目的也很明确，就是为了科举，以凝聚诸生，除了科举更无他路，文学主张要有利于应付科考才能应者云集，张原自己就是身体力行者，张原要以自己在科考上的成功来号召诸生，这才是最有说服力的一张岱。祁彪佳这等少年意气风发之辈对... -->>
拂水山房社的范文若见到张原身边的杨石香、金伯宗二人。大笑道：“杨兄果然捷足先登，范某来迟了。”向张原三人团团作揖。
张原将范文若、金琅之迎到正厅坐定，武陵端上茶来，范文若打量张原家的门庭和正厅，瞧这格局，三代之内未出过秀才，范文若已经了解到山yin张氏有东张和西张之分，西张是官宦世家，状元第也是指西张，但出身东张的张原其父祖辈庸碌又如何，张原今已是府试案首那就等于有了生员功名，若再能中举，那只须一、两年时间就会门庭迥异、婢仆如云，科举时代，其兴也勃者屡见不鲜寒暄数语，杨石香笑道：“范兄从苏州来，更是远客，在下与伯宗兄本打算今日就要离开山yin回青浦的，既然范兄与琅之兄到了，难得一聚，就迟两日再回去。”
范文若惊讶道：“杨兄几时到的，张公子就为你青浦社选好时文集子了？”杨石香笑道：“在下二人是上月二十九到的，介子兄只用了六天就读了五百篇制艺，细评了其中的一百六十篇，其敏捷神速如此。”范文若便道：“可否取来让我一阅？”杨石香便让shi仆把选本稿子取来，范文若看了五六篇点评，将稿子还给杨石香，赞道：“张公子的这个选本要让青浦纸贵了！”向张原拱手道：“在下这次从长洲来，便是履上次青浦之约，来求张公子制艺一百二十篇刊刻印行。”当即命仆人将二百两银子呈上。
杨石香也知张原现在的制艺必定广受江南诸生期待，印行张原的时文集必获重利，但因为范文若与张原有约在先，他也不好求张原把制艺集子给他刊印，这次山yin之行得到张原的这个选本已经心满意足了，人不能太贪鄙这日傍晚，张原在府学宫十字街酒楼宴请范文若、金琅之、杨石香、金伯宗四人，请大兄张岱和三兄张萼一起来作陪，张萼听说不去百hua楼喝hua酒，他就推辞不来，说懒得听满席的臭八股。
张萼不来赴宴是明智的，酒席间果然说得最多的就是八股，张岱道：“拂水山房社与青浦文社的文友远来山yin，在下与介子弟也要尽地主之谊，明日邀请本县几个文友与诸位一起聚会论文，就在阶园吧。”次日一早，张岱就派仆人去请周墨农、姚简叔、祁奕远和祁彪佳兄弟，还有其他几个山yin诸生赴研园聚会，品茶论文，最后少不了要看一场可餐班搬演的《牡丹亭还hun记》，这样的文会接连聚会了两日，除了切磋时文之外，更纵论时事，抨击时弊，意气慷慨既然张原有成立党社影响朝政的野心，那么就必须有自己的文学主张和政治主张，政治主张现在不急着表现，文学主张应该要确立了，有明确的文学主张才能凝聚同好，才能影响他人嘉靖以来，以李梦阳为首的前七子主张“文必秦汉、诗必盛唐”以李攀龙、王世贞为首的后七子同样主张复古，张原这些日子思考了很多，是更ji进地复古，以“文必六经，诗必六朝”为文学主张呢，还是革新前后七子的流弊，提出自己独有的文学主张？
在研园文会的第二天，张原与一众文友议论前后七子复古派的文章，与会诸生除了个别只读四书五经别的书都不看的之外，都是颇有学养的，张原雄辩滔滔，指摘复古派矫枉过正、失却本心之弊，认为复古派循规蹈矩，没有了创造xing，写的文章子不子、经不经，颇有不伦不类之处，从最近几科会试程文来看，已经很少看到复古派那种所谓以秦汉之气行六经、用支离破碎的文句和繁琐典故的文章，这是时文新动向，所以张原提出“文主欧、曾，法宗成、弘”欧、曾就是欧阳修和曾巩，成、弘是指成化、弘治年间的八股文风，这就是张原的文学主张，要把文章写得晓畅明白，不要搞得晦涩难懂、故弄玄虚，除了读经之外，更要多读古文，张原这个主张是非常切实可行的，他没有提出师法名气更大的韩愈和苏轼，韩潮苏海，韩愈的文章气势太足，不适合为八股文拘束，而苏轼则是属于天才类型，信手拈来即是妙文，苏轼的文不好学，容易画虎不成反类犬，相对来说欧阳修和曾巩更易师法，这样学习古文的目的也很明确，就是为了科举，以凝聚诸生，除了科举更无他路，文学主张要有利于应付科考才能应者云集，张原自己就是身体力行者，张原要以自己在科考上的成功来号召诸生，这才是最有说服力的一张岱。祁彪佳这等少年意气风发之辈对... -->>
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