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知卜陵继续解释道那一年，我第一次到贵国的京城，燃心个人找到我，出了一千金，让我撞坏你的漆器。
就是到现在，他还在用你们大唐，贵国。也证明了他心并没有属于唐朝。不过王画也没有生气，这个人本来就不是一个阿谀奉承的人。主要是扎合陵透露的消息，让王画震惊。
我虽然才到洛阳，但也听到你的一些事迹，感到其中有些古怪。于是我答应是答应下来了说到这里，他话音里略带一些歉意，不过王画也能理解，他所说的一千金，就是一千两黄金，这是一笔可观的收入。折成铜钱是整整八千绢铜钱。他当初的一件漆箱才卖了多少钱三件合在一起。不过两千像钱。已经是天价了。扎合陵不动心，那是假扯的。现在当作了王画是他可交的一个朋友，才产生歉意的，否则就是换作了王画本人，在当初困窘的局面下，也有可能会动心的。
于是我答应下来，可派了人，跟踪他离去。却看到这个人去了皇太子府上。当时我十分不解，一直过了很久，才明白其中一些原委。
扎合陵过了很久才明白原委，王画一听已经明白原委了。
这个人肯定不是李显派过来。如果李显有这心思，他也不会让韦氏控制了大部分的朝政。这只有韦氏派来的，如果让扎合陵成功，当时失败了没有多少人注意。如果成功了，老武在白马寺等待王画的漆器，可王画漆器不能去白马寺，引起的轰动可想而知。也等于比拼王画与宝林斋，或者韦家输了。
那么扎合陵的意图大家也会怀疑。
要么怀疑是太原王家在中间动了手脚，不过这不太可能，本来太原王家也是信心满满。要么怀疑张易之兄弟动了手脚，嫁祸于太原王家，好对七姓十家进一步下手。
而且老武震怒之下，不好询问扎合陵，毕竟当时论赞婆投奔唐朝，分化了强大的吐蕃，需要安抚。但对七姓十家有可能进一步动手。这又形成一场风暴。当时李显夫妇回到朝中不久，地位不稳，这场风暴可以让他们隐身于幕后，宝林斋本来就是韦家的产业，也不会让人怀疑是韦氏指使的。当然，形成不了绝对的影响小可这点滴积累起来，对李显皇太子地位安定。会起着重要作用。
王画都不是怀疑这件事。
他想到了很多，如果顺着这条线推理下去，有可能那子巷的事也是韦氏指使的。
此事王画一直没有查清楚，不是太原王家或者荣阳郑家主使的也不会是张氏兄弟主使的。当时张氏兄弟也十分仓促。如果不是自己写了一封信，他们有可能还不会对此事关荐。
但正是此事，天下人将目光集中在自己与七姓十家身上，张氏兄弟必然乘机难。与扎合陵撞漆雕一事，异曲同工之妙。
这还是次要的，后来李持盈的失踪，第一次失踪肯定是李旦所为，但第二次失踪就不好说了。虽然他怀疑是李旦做的，但也有一些解释不通的地方。会不会是韦氏做下的挑起自己与李旦的矛盾这一说虽然有些高看自己，但也有可能。特别是李持盈放出后的时机，很让人怀疑。
天下最丑陋的地方莫过于官场，既然在官场厮混。就是一个皇帝都免不了逃脱不过被人利用的命运。王画也有这个自觉。
但是自己一二再，再二三的被人利用，再想想这几年经过的一切，几乎争斗就没有停息过。
而所做的这一切，竟然是被人在做了枪头使唤，心中肯定会大大的不开心。
其实扎合陵是好心一片，意思是说韦氏对王画没有好感。有可能这一次都是韦氏计哉谁叫王画说得不清不楚。但这一次贫达延的事肯定与韦氏无关的。
只是王画心中极为不爽，虽然官场丑陋。有棋子，也有被人做棋子的准备。但犯谁被人当作棋子下，也是不乐意的。
第二天，扎合陵与论弓仁再三挽留，王画还是离开了沙州。
但在路上却听到一件事。
这件事还是郭元振引起的。突骑施与幕朝联和后，领乌质勒得到武则天封赏，倒也心悦诚服，不象吐蕃与突厥人那样，象吃不饱的狼一样。不但在边境开设关市，平时与唐朝各边将多有往来，也多次派使者到京城朝贡。
有一次老郭到乌质勒牙帐与他议事，老郭身体好，就站在帐前一直说话。这一天雪深风冻，两个人说了很久，老郭未尝移足，老乌也不好意思说咱受不了，毕竟也是一代枭雄，于是陪着。
结果议事完毕后。老乌回去后，因为冻狠了，会罢而死。其子娑葛听说此事，谋勒兵攻之，杀老郭报仇。副使解碗听说后，劝老郭夜遁。老郭说了一句豪气无比的话：吾以诚信待人，何所疑惧且深在敌人腹部，能逃到什么地方安卧帐中。第二天亲入虏帐，行哀赠之礼。哭之甚哀，娑葛感其义，复与元振通好。
娑葛既然乌质勒统众，但他父亲手下旧将阙啜忠节不服，多次兴兵与娑葛交战，但忠节兵弱，屡战屡败。老郭便奏请忠节入朝为臣。这件事也就解决了，可变故起来了。
忠节来到播仙城，唐朝经略使右威将军周以懵劝他：朝廷不惜高官厚爵优待你，是因为你手中掌握着军马。现在孤身一人入朝，不过一老胡耳。不但保不住你的据开，连生死都掌握在他人年在你不如多用钱财贿贻犁以叫宗楚客。让他劝皇帝让你留在西域小同时调集安西都护府与吐蕃兵攻娑葛，再请朝廷册封阿史那献为十姓可汗，这样你不失其部落，又得报仇，比于入朝，岂同日可语。
周以懵之所以这样说。也有他的小算盘。那就是让他们自己继续攻打下去，这样也就削弱了突骑施的力量。但这想法却是严重的错误。忠节就听了周以悦的计策。
老郭听说此事，急了，立即上疏说：往年吐蕃多次兴兵入侵。图的就是突厥十姓与安西四镇。最近几年罢兵。请求和亲，不是因为吐蕃真心向往中国礼义教化，只是因为他们吐蕃国家多难，人口与牲畜染上了瘟瘦，担心大唐乘他们势窘时大举进攻。为了喘息，才有和亲之事
疏秦到了京城时。正是王画与贫达延生冲突的时候。
在这一点上，英雄所见略同。老郭与王画意思差不多。只是老郭说得更激进。其实和亲也未必是假。象唐朝那样嫁公主，为什么不和亲，不和亲才是傻子。象金城出嫁一次，吐蕃得到了多少礼物特别是那些能工巧匠，对开化吐蕃起到多少作用没有这些技术与文化的流传。吐蕃能这么迅地强大。然后反过来攻打唐朝，掳掠了五十万百姓。将老的小的砍死，或者逼他们跳悬崖，然后剩下中年人做奴隶吗
所以和亲好啊。
吐蕃为什么不和亲呢
老郭又说：现在公主已经下嫁，吐蕃得到了大义，国内开始安定。现在忠节不为国家着想。只想做吐蕃的向导。一旦吐蕃得志，必然会控制忠节。以前吐蕃无恩于大唐时。尚要索取四镇之地。如果帮助唐朝攻破娑葛有功，请求朝廷割让于阅疏勒二镇，朝廷到时候用什么理由拒绝吐蕃而且由于默啜侵凌，唐朝安西四镇兵马疲惫，如果相助忠节，不求吐蕃，又有什么兵力出兵突骑施此外，吐蕃治下各个蛮部与婆罗门印度一部分国家正不服从赞普号令，如果吐蕃又照此类推。借唐兵前往征讨，朝廷又能用什么借口拒绝他们的要求所以自古以来聪明帝王都不愿接受夷秋恩惠，就是担心他们以后提出永无休止的要求。酿成大患。再说，阙啜忠节请出阿史那献来，还不就是因为阿史那献是可汗的子孙，想靠他来招抚十姓吗阿史那献的父亲阿史那元庆叔父阿史那仆罗哥哥阿史那子及阿史那料瑟罗阿史那怀道等人也全都是可汗的子孙。过去大唐朝廷以及吐蕃赞普曾将他们一个个地册封为可，都想用他们来招抚十姓，但均未能达到目的，这些人在位不久便纷纷破族灭家。为什么呢因为这些人都不具备出常人的才能，恩德与威名也不足以影响部众，所以虽然他们都是可汗的嫡系子孙，各个部落还是不肯亲近依附他们，何况阿史那献与可汗的血缘关系比他的父兄还要疏... -->>
知卜陵继续解释道那一年，我第一次到贵国的京城，燃心个人找到我，出了一千金，让我撞坏你的漆器。
就是到现在，他还在用你们大唐，贵国。也证明了他心并没有属于唐朝。不过王画也没有生气，这个人本来就不是一个阿谀奉承的人。主要是扎合陵透露的消息，让王画震惊。
我虽然才到洛阳，但也听到你的一些事迹，感到其中有些古怪。于是我答应是答应下来了说到这里，他话音里略带一些歉意，不过王画也能理解，他所说的一千金，就是一千两黄金，这是一笔可观的收入。折成铜钱是整整八千绢铜钱。他当初的一件漆箱才卖了多少钱三件合在一起。不过两千像钱。已经是天价了。扎合陵不动心，那是假扯的。现在当作了王画是他可交的一个朋友，才产生歉意的，否则就是换作了王画本人，在当初困窘的局面下，也有可能会动心的。
于是我答应下来，可派了人，跟踪他离去。却看到这个人去了皇太子府上。当时我十分不解，一直过了很久，才明白其中一些原委。
扎合陵过了很久才明白原委，王画一听已经明白原委了。
这个人肯定不是李显派过来。如果李显有这心思，他也不会让韦氏控制了大部分的朝政。这只有韦氏派来的，如果让扎合陵成功，当时失败了没有多少人注意。如果成功了，老武在白马寺等待王画的漆器，可王画漆器不能去白马寺，引起的轰动可想而知。也等于比拼王画与宝林斋，或者韦家输了。
那么扎合陵的意图大家也会怀疑。
要么怀疑是太原王家在中间动了手脚，不过这不太可能，本来太原王家也是信心满满。要么怀疑张易之兄弟动了手脚，嫁祸于太原王家，好对七姓十家进一步下手。
而且老武震怒之下，不好询问扎合陵，毕竟当时论赞婆投奔唐朝，分化了强大的吐蕃，需要安抚。但对七姓十家有可能进一步动手。这又形成一场风暴。当时李显夫妇回到朝中不久，地位不稳，这场风暴可以让他们隐身于幕后，宝林斋本来就是韦家的产业，也不会让人怀疑是韦氏指使的。当然，形成不了绝对的影响小可这点滴积累起来，对李显皇太子地位安定。会起着重要作用。
王画都不是怀疑这件事。
他想到了很多，如果顺着这条线推理下去，有可能那子巷的事也是韦氏指使的。
此事王画一直没有查清楚，不是太原王家或者荣阳郑家主使的也不会是张氏兄弟主使的。当时张氏兄弟也十分仓促。如果不是自己写了一封信，他们有可能还不会对此事关荐。
但正是此事，天下人将目光集中在自己与七姓十家身上，张氏兄弟必然乘机难。与扎合陵撞漆雕一事，异曲同工之妙。
这还是次要的，后来李持盈的失踪，第一次失踪肯定是李旦所为，但第二次失踪就不好说了。虽然他怀疑是李旦做的，但也有一些解释不通的地方。会不会是韦氏做下的挑起自己与李旦的矛盾这一说虽然有些高看自己，但也有可能。特别是李持盈放出后的时机，很让人怀疑。
天下最丑陋的地方莫过于官场，既然在官场厮混。就是一个皇帝都免不了逃脱不过被人利用的命运。王画也有这个自觉。
但是自己一二再，再二三的被人利用，再想想这几年经过的一切，几乎争斗就没有停息过。
而所做的这一切，竟然是被人在做了枪头使唤，心中肯定会大大的不开心。
其实扎合陵是好心一片，意思是说韦氏对王画没有好感。有可能这一次都是韦氏计哉谁叫王画说得不清不楚。但这一次贫达延的事肯定与韦氏无关的。
只是王画心中极为不爽，虽然官场丑陋。有棋子，也有被人做棋子的准备。但犯谁被人当作棋子下，也是不乐意的。
第二天，扎合陵与论弓仁再三挽留，王画还是离开了沙州。
但在路上却听到一件事。
这件事还是郭元振引起的。突骑施与幕朝联和后，领乌质勒得到武则天封赏，倒也心悦诚服，不象吐蕃与突厥人那样，象吃不饱的狼一样。不但在边境开设关市，平时与唐朝各边将多有往来，也多次派使者到京城朝贡。
有一次老郭到乌质勒牙帐与他议事，老郭身体好，就站在帐前一直说话。这一天雪深风冻，两个人说了很久，老郭未尝移足，老乌也不好意思说咱受不了，毕竟也是一代枭雄，于是陪着。
结果议事完毕后。老乌回去后，因为冻狠了，会罢而死。其子娑葛听说此事，谋勒兵攻之，杀老郭报仇。副使解碗听说后，劝老郭夜遁。老郭说了一句豪气无比的话：吾以诚信待人，何所疑惧且深在敌人腹部，能逃到什么地方安卧帐中。第二天亲入虏帐，行哀赠之礼。哭之甚哀，娑葛感其义，复与元振通好。
娑葛既然乌质勒统众，但他父亲手下旧将阙啜忠节不服，多次兴兵与娑葛交战，但忠节兵弱，屡战屡败。老郭便奏请忠节入朝为臣。这件事也就解决了，可变故起来了。
忠节来到播仙城，唐朝经略使右威将军周以懵劝他：朝廷不惜高官厚爵优待你，是因为你手中掌握着军马。现在孤身一人入朝，不过一老胡耳。不但保不住你的据开，连生死都掌握在他人年在你不如多用钱财贿贻犁以叫宗楚客。让他劝皇帝让你留在西域小同时调集安西都护府与吐蕃兵攻娑葛，再请朝廷册封阿史那献为十姓可汗，这样你不失其部落，又得报仇，比于入朝，岂同日可语。
周以懵之所以这样说。也有他的小算盘。那就是让他们自己继续攻打下去，这样也就削弱了突骑施的力量。但这想法却是严重的错误。忠节就听了周以悦的计策。
老郭听说此事，急了，立即上疏说：往年吐蕃多次兴兵入侵。图的就是突厥十姓与安西四镇。最近几年罢兵。请求和亲，不是因为吐蕃真心向往中国礼义教化，只是因为他们吐蕃国家多难，人口与牲畜染上了瘟瘦，担心大唐乘他们势窘时大举进攻。为了喘息，才有和亲之事
疏秦到了京城时。正是王画与贫达延生冲突的时候。
在这一点上，英雄所见略同。老郭与王画意思差不多。只是老郭说得更激进。其实和亲也未必是假。象唐朝那样嫁公主，为什么不和亲，不和亲才是傻子。象金城出嫁一次，吐蕃得到了多少礼物特别是那些能工巧匠，对开化吐蕃起到多少作用没有这些技术与文化的流传。吐蕃能这么迅地强大。然后反过来攻打唐朝，掳掠了五十万百姓。将老的小的砍死，或者逼他们跳悬崖，然后剩下中年人做奴隶吗
所以和亲好啊。
吐蕃为什么不和亲呢
老郭又说：现在公主已经下嫁，吐蕃得到了大义，国内开始安定。现在忠节不为国家着想。只想做吐蕃的向导。一旦吐蕃得志，必然会控制忠节。以前吐蕃无恩于大唐时。尚要索取四镇之地。如果帮助唐朝攻破娑葛有功，请求朝廷割让于阅疏勒二镇，朝廷到时候用什么理由拒绝吐蕃而且由于默啜侵凌，唐朝安西四镇兵马疲惫，如果相助忠节，不求吐蕃，又有什么兵力出兵突骑施此外，吐蕃治下各个蛮部与婆罗门印度一部分国家正不服从赞普号令，如果吐蕃又照此类推。借唐兵前往征讨，朝廷又能用什么借口拒绝他们的要求所以自古以来聪明帝王都不愿接受夷秋恩惠，就是担心他们以后提出永无休止的要求。酿成大患。再说，阙啜忠节请出阿史那献来，还不就是因为阿史那献是可汗的子孙，想靠他来招抚十姓吗阿史那献的父亲阿史那元庆叔父阿史那仆罗哥哥阿史那子及阿史那料瑟罗阿史那怀道等人也全都是可汗的子孙。过去大唐朝廷以及吐蕃赞普曾将他们一个个地册封为可，都想用他们来招抚十姓，但均未能达到目的，这些人在位不久便纷纷破族灭家。为什么呢因为这些人都不具备出常人的才能，恩德与威名也不足以影响部众，所以虽然他们都是可汗的嫡系子孙，各个部落还是不肯亲近依附他们，何况阿史那献与可汗的血缘关系比他的父兄还要疏... -->>
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