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    第一百一十章灵夏王

    从四面八方的宾客涌向灵州,更达到了一个巅峰。

    按照朱仝的话来说,这是一场完美的婚姻。

    只是王画苦笔不己。因为这一场婚姻于其是婚姻,不如是一场政治秀。而且自己当初的安排,也没有想到这一次安排是如此的巧妙。

    结婚的对象如果不是王涵,而是李红她们,来的人绝不会有这么多,如果那样的话,就会让人讽刺为谄媚。如果是李持盈,就要考虑到中间的风险。但恰恰是太原王家,这个时代家教门风最好的家族,太原王家与王画的联姻,珠联璧合,就是宰相亲自前来庆贺,也不会说他是不当前来。

    而恰恰王画与太多的人牵涉到利益的纠葛,这场婚姻,正好让他们找到前来灵州的理由。

    于是每天王画只好笑脸相迎,到了晚上都感到因为微笑,嘴角出酸意。

    李隆基正是在这种情况下来到灵州的。

    但他的顾忌比韦家的人还要大,现在灵州涌来了许多宾客。

    这些人中间有许多人有可能能认识,如果这时候他的踪影被人在灵州现,引起许多后果。来到灵州城外,扎了一个帐蓬,让他从潞州带来的一名手下,来到王画府上。

    王画也派了人悄悄将他接过来。

    然后两人开门见山交谈。

    但王画立即跳了起来,他说道:灵夏王我问你自古以来,自古以来,有几个异姓王得到好的下场

    李旦为了拉拢王画允诺的条件,就是让王画以后爵位为灵夏王。如果眼皮子浅,这个封爵十分不错,有了这个爵位,王画在西北的地位将会更加名正言顺。当然这也是李旦最大的承受能力。否则象演义中所说,来个一字并肩王,或者一分江山,一家各半,那不是扯么

    可是王画听了不喜反怒。

    李隆基讪讪道:可是你不同,你在灵州一带本来就有强大的军队,可以保障你的安全。

    既然有了军队保障我的安全,为什么我还要你父王封赏的什么灵夏王

    李隆基也怒了,他说道:这不是给你正名么你以为我父王想这样,还不是为了国家,才作出的妥协

    王画卟哧乐了起来,他说道:为了国家你父王为了国家,张说也为了国家,我都弄不懂了,好象我真成了一个反贼似的。当真你们都是为了国家

    那你说为了什么

    为国家是假的,为那把椅子才是真的。你父王为了那把椅子,张说则是为了扶持你们坐上那把椅子,既荣华富贵,又可以留名青史,一举两得,何乐而不为。可怜你们还嘲笑商人。什么是利难道是金钱错,名也是利,权也是利,色也是利,甚至琴棋书画,古玩珍藏同样都是利。无利不起早,正是为了各自的利益,一个个争先恐后。其实大家有什么区别

    那么是不是要我们一个个坐吃坐喝等死才是。

    世子,你又误会了我的意思,我没有反对这种为利奔波的行为,相反我一直很鼓励。只是反对某些人动不动用利来给人戴大帽子。或者用其他方式给人戴帽子。我只是想说一件事,争夺权利与商人赚钱是一个性质,都是为利而奔波,无所谓高低之分。只要不是将自己所得的利益寄托大多数人的痛苦之上,都是社会的进步源泉。就象我一样,也有利之争,这个利就是想制造出各种精美的工艺品,特别是瓷器。

    当真是这样李隆基心中很怀疑。如果是这样,我马上就可以答应你,全国给你划出一千座山头,那怕是洛阳的邙山,长安的终南山,我都可以从中划出几十座山峰给你挖泥烧瓷。

    王画看出他的怀疑,立即说道:世子,你不要不相信,为什么我只是为了做做工艺品,后来进入官场,然后到西北来。这一步步是如何走来的,你也是知道。就因为没有权利的保护,我就是烧一个瓷,漆一件漆具,都会引来贪婪。

    说到这里,他长叹一声,也许现在他烧出再好的瓷器,制出再好的工艺品,也没有人敢贪婪了。

    但身上背负着无数人的幸福安全,却让他不敢分出精力在工艺品上研究。

    所以说世事无奈,十之不如意。

    再说一件事,那就是灵夏王,就是你们以后做了皇帝,这个国家就是你们的不是,是百姓的。如果你们善待它,可以千秋万代传递下去。如果不善待它,最后还会让你们看不起的百姓颠覆。再说你们有什么权利割土分王给一个臣子如果你们真产生这个可怕的想法,恕难从命,你以后也不要来灵州了。

    国家大一统对国家,对民族对百姓都是一件好事。

    一个国家越大,敌人才不敢欺负,李旦居然为了帝位,让他做灵夏王。简单让王画不堪忍耐。

    李隆基更加恼火了,他站起来愤愤不平地说道:还不是你提出的那两种古怪的问题,让我们回答不出来,所以我们才用这个方法表达我们的诚意

    但说完了,他脑袋里灵光一现,因为他想到了刚才王画说的那句话,这个国家是你们的不是。似乎与王画前一个问题,有着千丝万缕的关系,可再想,又想不出有什么联系。

    你说我是诓你们的

    是啊,要不你告诉我答案。李隆基挺起胸膛说道。

    在这里李隆基耍了一个小聪明。

    但王画立即将他小聪明揭穿:我没有指明你请教任何人,只要我说出来了,同样你也知道了,正好在四月期限之内,对不对,告诉你,休想。

    李隆基被华丽丽地打败,坐下来一口气喝着闷茶,王画也不急,坐在哪里,拿出一本书出来看。

    李隆基沉不住气,又说道:王画,你倒底想怎么样

    世子,老实对你说,我早就有了安排。不过如果帮助你们,那么我许多安排将会被打破,因此,我给了你一个机会。如果你有这个心思,这个答案就会自出浮现。天下百姓也会有一个好日子过,那么我才可以放心地助你一臂之力。

    我要什么样的心思才能找出这个答案,你不是刁难人吗

    说到底,你没有用心去想,或者去想了,但疏忽了最主要的一件事,百姓。世子,去吧,我要么帮助你们,要么就不帮助你们,不要用灵夏王来打动我。我更不希望为了帝位,为了你们的皇权,象晋朝那样割疆裂土,那是百姓的灾难。

    第一个问题就是皇权的权利集中。集中就会产生,这也是封建朝代不长久的原因。如果尊重百姓,就会思考将皇权减弱,放权给百姓。不过如何放,王画没有想出答案。这个问题的答案惊世骇俗,李隆基不跳出这个框架,就是想八百年也想不出来。

    第二个问题就是武将权利的集中。枪杆里出政权,本来军队就是杀器,如果再让军队的长官掌握管辖区内的政治权利经济权利与民事权利,这将是一个很可怕的后果。就是没有安禄山,还会有李禄山。

    但这个问题最大的一点就是王画本身。

    如果李隆基气魄再大一点,就敢质疑王画现在的二十三州情况,于国不利,于民不利。

    可这个问题是王画本人提出来的,所以没有人能跳出这个圈子。而且唐朝重武轻文,但还没有展到各个节度使严重掌权的地步,因此同样让人疏忽这个问题的答案。

    但真用一颗心考虑国家与百姓,这两个答案会自动浮现。

    可是有几个人有这颗心

    一个个嘴上说得好,大忠大仁大义,都是在挂着羊头卖狗肉,就是清官同样也是博得自己的清名,为名而争,不是为民而争。

    所以李隆基再次苦恼地喝茶,喝了好一会儿,服了,说道:能不能换其他的要求。

    不能,如果你用心将这两个答案找到,什么问题都解决了。找不到,我强行说出来,你也不会放在心中。或者你现在能在嘴上承诺,但心中不一定会赞成。说了也等于白说。

    于其这样,不如让我来扶持一个傀儡,一步步将它执行。但这句话王画没有说,说完了站了起来。

    李隆基爱怎么的就怎么的。

    事后王画与朱仝交谈,朱仝也是大笑,灵夏王,对现在的王画来说,还能稀罕么

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