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第197章修行禅定跟楚薇打过电话,我又分别和吴队及嫂子打了电话。
之所以打电话给吴队,还是希望他能让警察保护好周婷,毕竟我不在身边,万一又出事,只能靠警察了。
而我这边我让吴队不用担心,因为我跟秦大爷在一起,可以说是非常安全的。
跟周婷打电话的时候,我告诉她我拜师成功,大概要在凤凰岛待一个月左右,周婷听了也为我高兴不已,又有些担心我的安危。
虽然不知道前几天那两个杀手为什么要追杀我们,但是她会有一种不妙的预感,觉得杀我们的人还会出现。
不得不佩服女人直觉的敏锐,我笑说跟秦大爷在一起,根本不用害怕,让她注意自己的安全。
挂了电话,我放心了一些。
晚上我就跟秦大爷住在一起,本来还有些不好意思,小小的一张床根本容纳不了我们两个人,我说我睡地上,他却让我睡床上。
和秦大爷睡我原本以为自己会不自然,然而却是我想多了。
秦大爷身上有一种檀香味,非常奇特,就跟女人的体香一般,让人觉得很舒服,心思能安静下来,不会有杂念产生。
到了第二天,秦大爷开始正式教我,他就叫我的小名小辰,而我也以师父相称。
师父开始并没有教我少林的功夫,而是教我修习禅定,让我觉得非常纳闷。
修习禅定有什么用?我要学的是功夫身手。
而师父却笑着解释:“修行禅定自然有很大的好处,让你的心能够最快的静下来,感受自己的心力,无论是对接下来学武,还是修炼气功都能起到事半功倍的效果。”
虽然不然相信师傅的话,但我还是仔细的聆听。
师父接着就开始为我讲述:“有两种方法可以达到禅定,一是念佛,二是数息。二者都能殊途同归的效果。我现在主要教你第二种,如果以后你想尝试念佛进入禅定,可以自己修行。数息就是感受自己的呼吸,用眼看,用心看。”
他教我坐姿,双腿盘膝,右手放左手上,大拇指相对,成抱圆状放置腹部。
我学着他的标准动作坐了下来,然后教我眼观鼻,鼻观口,口观心,达到禅定的目的。
“禅定分为四禅八定,分别指色界之四禅与无色界之四无色定。我现在主要给你讲的是四禅,因为想要修行到后面的四无色定是极为困难的一件事,没有莫大机缘和福气是根本修不到的。四禅分为一禅、二禅、三禅和四禅。一为离生喜乐定。开始修行禅定的人心很散乱,杂念很多,呼吸比较粗,等进入一禅,就能感觉到呼吸便细了,身体也变得舒服,杂练减少,不会再胡思乱想了,不过心念还在眼耳鼻舌身意这些门头跑来跑去。
二为定生细乐定。进入二禅之后,心念就格外细微了,有持续不断的喜受,没有半点痛苦,舒服至极。甚至会产生云雾环绕,见日光,见佛的幻象,心念在禅定中,只感到自己的呼吸。
然而当喜受渐渐习惯的时候,就得想办法摒弃这种喜的觉受,只有摒弃,才能进入三禅,三禅为离喜妙乐定,又叫欲界定。进入三禅,心念会更加细微,到这定后几乎可以每天坐禅,感觉不到丝毫痛苦,而且会产生另一种快乐,也称乐受。进入三禅,唯有意识在产生作用。
想要进入四禅,就必须舍弃乐受,这也是一件极为困难的事。
四禅名为舍念清净定。舍就是舍得,舍得喜受和乐受。进入四禅,感觉不到丝毫快乐,也没有任何痛苦,意念清净到极致,甚至呼吸完全停顿,心完全不动。因此四禅也称为不动定。如果一个人进入四禅,他所修学一切事皆随意成就,乃至他要修神通,立刻就能够修成五神通;定能发神通,然而在四禅中修学是最快有成就的。这里... -->>
第197章修行禅定跟楚薇打过电话,我又分别和吴队及嫂子打了电话。
之所以打电话给吴队,还是希望他能让警察保护好周婷,毕竟我不在身边,万一又出事,只能靠警察了。
而我这边我让吴队不用担心,因为我跟秦大爷在一起,可以说是非常安全的。
跟周婷打电话的时候,我告诉她我拜师成功,大概要在凤凰岛待一个月左右,周婷听了也为我高兴不已,又有些担心我的安危。
虽然不知道前几天那两个杀手为什么要追杀我们,但是她会有一种不妙的预感,觉得杀我们的人还会出现。
不得不佩服女人直觉的敏锐,我笑说跟秦大爷在一起,根本不用害怕,让她注意自己的安全。
挂了电话,我放心了一些。
晚上我就跟秦大爷住在一起,本来还有些不好意思,小小的一张床根本容纳不了我们两个人,我说我睡地上,他却让我睡床上。
和秦大爷睡我原本以为自己会不自然,然而却是我想多了。
秦大爷身上有一种檀香味,非常奇特,就跟女人的体香一般,让人觉得很舒服,心思能安静下来,不会有杂念产生。
到了第二天,秦大爷开始正式教我,他就叫我的小名小辰,而我也以师父相称。
师父开始并没有教我少林的功夫,而是教我修习禅定,让我觉得非常纳闷。
修习禅定有什么用?我要学的是功夫身手。
而师父却笑着解释:“修行禅定自然有很大的好处,让你的心能够最快的静下来,感受自己的心力,无论是对接下来学武,还是修炼气功都能起到事半功倍的效果。”
虽然不然相信师傅的话,但我还是仔细的聆听。
师父接着就开始为我讲述:“有两种方法可以达到禅定,一是念佛,二是数息。二者都能殊途同归的效果。我现在主要教你第二种,如果以后你想尝试念佛进入禅定,可以自己修行。数息就是感受自己的呼吸,用眼看,用心看。”
他教我坐姿,双腿盘膝,右手放左手上,大拇指相对,成抱圆状放置腹部。
我学着他的标准动作坐了下来,然后教我眼观鼻,鼻观口,口观心,达到禅定的目的。
“禅定分为四禅八定,分别指色界之四禅与无色界之四无色定。我现在主要给你讲的是四禅,因为想要修行到后面的四无色定是极为困难的一件事,没有莫大机缘和福气是根本修不到的。四禅分为一禅、二禅、三禅和四禅。一为离生喜乐定。开始修行禅定的人心很散乱,杂念很多,呼吸比较粗,等进入一禅,就能感觉到呼吸便细了,身体也变得舒服,杂练减少,不会再胡思乱想了,不过心念还在眼耳鼻舌身意这些门头跑来跑去。
二为定生细乐定。进入二禅之后,心念就格外细微了,有持续不断的喜受,没有半点痛苦,舒服至极。甚至会产生云雾环绕,见日光,见佛的幻象,心念在禅定中,只感到自己的呼吸。
然而当喜受渐渐习惯的时候,就得想办法摒弃这种喜的觉受,只有摒弃,才能进入三禅,三禅为离喜妙乐定,又叫欲界定。进入三禅,心念会更加细微,到这定后几乎可以每天坐禅,感觉不到丝毫痛苦,而且会产生另一种快乐,也称乐受。进入三禅,唯有意识在产生作用。
想要进入四禅,就必须舍弃乐受,这也是一件极为困难的事。
四禅名为舍念清净定。舍就是舍得,舍得喜受和乐受。进入四禅,感觉不到丝毫快乐,也没有任何痛苦,意念清净到极致,甚至呼吸完全停顿,心完全不动。因此四禅也称为不动定。如果一个人进入四禅,他所修学一切事皆随意成就,乃至他要修神通,立刻就能够修成五神通;定能发神通,然而在四禅中修学是最快有成就的。这里... -->>
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