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济行为，而且范围比较狭只限于范氏族人7以说是家族产业，没有问题才奇怪。就如你所言，老夫何尝不清楚购置义田之后，族中可能会有不肖子弟犯了规矩，然而，老夫宁愿养百个闲人，只要其中有一人是急需帮助的，那就不枉老夫此举了。范仲淹淡淡说道。
宁错养三千，不放过一人，这是一种何等博大的胸襟，相对而言，楚质觉得自己应该感到惭愧，毕竟自己看到义庄，只想着会有人从中渔利，纵容懒惰，却从来没想过。对于某些急需的人来说，却可能会改变他们一生的命运，想必这才是范仲淹的初衷吧。
君子以自强不息，若是居于安逸，却不思上进，那永远只是个。庸人罢了，那又何必理会。范仲淹继续说道，有意在点醒楚质。
下官受教了。楚质拱手说道，事实的确是这样，义庄的制度本身没有问题，有如此优厚的条件，不必为生活愁，那正是奋向上的时刻，要是某些范氏族人只想着怎样占田庄便宜，而不思进取，最后只能和守株待兔的结果差不多，或者那就是对他们最大的惩罚。
为什么自己看待事情总是那么的片面，敬服范仲淹之余，楚质也暗暗感叹，明明清楚要易地而处逆向思维，可是事到临头却从来就没有实现过，这就是差距啊。
不过你所言也有道理，增订几条规矩，希望能让一些人有所警觉吧。范仲淹叹气摇了摇头，问道：你可有什么想法
下官认为，圣人固然有云。不患寡而患不均，然则也要看所处环境
楚质沉吟了片刻，侃侃而谈。先肯定是反对平均主义，既然家里都丰衣足食的，就不必然再给他们衣食费用了，不如留下一份，还可以多给那些最需要的人。
然后就是具体的规划，既然是慈善事业，那就应该具有极强的透明度，什么公开账目资料，接受族人监督那是必然的，定期还人召集宗族，汇报情况等等，反正按照楚质的想法，分明是想把义庄当成一个现代公益机构来经营，只不过其公益行为只面向范氏族人而已。
其实开始的时候，楚质还觉的奔怪，以范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀，为什么设立的义庄只以救济族人为目的，却对其他姓氏的百姓漠然置之，这好像有点说不通。
难道范仲淹骨子里只是个宗族至上的人不成，不过往深层面思考，楚质也明白了范仲淹的无奈，或者说是顾忌，在封建社会，无缘无故的救济百姓，可是件非常犯忌讳的事情，若是偶尔行为还好，要是长期如此，按照皇帝和大臣的理解，这肯定是在收买人心，意在图谋不轨。
也不是皇帝大臣武断，主要是这种事情不怕一万，只怕万一，事关江山社稷，自己的龙椅宝座，当权者才懒得理会其中缘由，只要有这个苗头，就一律予以抹杀，毕竟聚民谋反的例子太多小心为上。
对此范仲淹怎能不明白，他虽自觉行径清白，不怕这种流言蜚语，但为子孙故，不得不多加考虑。况且在朝中几经起落，范仲淹就是再网正不阿，也不会随意授人以把柄。
而对于楚质的一些奇思妙想，范仲淹也觉得十分惊讶，特别是见到他只针对小小的一道程序，就制订出十几条详细的规矩出来，微微琢磨，说是面面俱到也不为过，一点漏洞也没有。
你平时在读什么书
范仲淹突然冒出的一句，让楚质有些莫明其妙，想了片刚，才小心翼翼回答：下官虽有杭州，却不敢懈怠学问，受老师指点，平日以温习中庸经典居多。
嗯，老夫还以为是韩非子。范仲淹淡淡说道。
楚质愕然，过了会才明白范仲淹的意思，看来是表现太过，对法令条律极其精通，以为他受了法学影响，准备叛出师门，改行拜入法家门下。
不过说实话，接受了十几年以法治国的现代教育，楚质的确也算得上是法家门人，然而在北宋，还是儒学吃香，楚质自然懂得该紧抱哪根大腿。
讪笑了下，楚质解释道：其实范公此言也没错，近段时间来，下官仔细研读大宋律令，寻查一些条文出处时，确实没少翻阅韩非子。
身为知县，对于刑文条律自然要了解清楚，不然开堂审案时。总不能在案旁搁着一部墙壁厚的大宋律令吧。
理应如此。想到当年自己初次为官时的情况，范仲淹释然点头，嘴角掠过一抹赞许的笑意，随之说道：然法令虽有千条，但断案时应照本心行事，惩恶劝善。教化民众，还须多明儒家的典籍经
下官谨记范公教航楚质肃容拱手道，心中当然很不以为然，不过身体弯着，也不怕被人看到。
范仲淹受的是儒家理学思想。信奉的是人治，而楚质与之相反，觉得法制才是正道，无关对错，只是理念不同，只不过楚质明白自己身临何境，知道胳膊拧不过大腿，只有入乡随俗了。
轻轻收起楚质修改过的义庄规矩，范仲淹和声道：也不是说你此举不妥，只不过要知有所侧重，免得误入了歧途。
还有什么好说的，楚质当然乖乖应是，他觉得心里有点儿憋屈，却不知道有多少人梦寐范公提点只言片语而不得，相对来说，楚质却是个。令人羡慕兼妒嫉的幸运儿。
明白就好，老夫有些累了。你且先回吧。范仲淹说道，眉宇间浮现出一阵倦态。
下官告退，望范公仔细安养。楚质拱手行礼，慢慢退步出了书房，才转身离去，走了几步，心里突然想到，不是说有事找自己吗，好像没见吩咐下来啊，犹豫了下。楚质不敢打扰范仲淹休息，只能带着一丝困惑向外走去。
六郎，瞧那小郎满面红光的。就知已无大恙，你也该放心了吧。楚质前脚网走，范仲温立即走入：快些回房未完待续
济行为，而且范围比较狭只限于范氏族人7以说是家族产业，没有问题才奇怪。就如你所言，老夫何尝不清楚购置义田之后，族中可能会有不肖子弟犯了规矩，然而，老夫宁愿养百个闲人，只要其中有一人是急需帮助的，那就不枉老夫此举了。范仲淹淡淡说道。
宁错养三千，不放过一人，这是一种何等博大的胸襟，相对而言，楚质觉得自己应该感到惭愧，毕竟自己看到义庄，只想着会有人从中渔利，纵容懒惰，却从来没想过。对于某些急需的人来说，却可能会改变他们一生的命运，想必这才是范仲淹的初衷吧。
君子以自强不息，若是居于安逸，却不思上进，那永远只是个。庸人罢了，那又何必理会。范仲淹继续说道，有意在点醒楚质。
下官受教了。楚质拱手说道，事实的确是这样，义庄的制度本身没有问题，有如此优厚的条件，不必为生活愁，那正是奋向上的时刻，要是某些范氏族人只想着怎样占田庄便宜，而不思进取，最后只能和守株待兔的结果差不多，或者那就是对他们最大的惩罚。
为什么自己看待事情总是那么的片面，敬服范仲淹之余，楚质也暗暗感叹，明明清楚要易地而处逆向思维，可是事到临头却从来就没有实现过，这就是差距啊。
不过你所言也有道理，增订几条规矩，希望能让一些人有所警觉吧。范仲淹叹气摇了摇头，问道：你可有什么想法
下官认为，圣人固然有云。不患寡而患不均，然则也要看所处环境
楚质沉吟了片刻，侃侃而谈。先肯定是反对平均主义，既然家里都丰衣足食的，就不必然再给他们衣食费用了，不如留下一份，还可以多给那些最需要的人。
然后就是具体的规划，既然是慈善事业，那就应该具有极强的透明度，什么公开账目资料，接受族人监督那是必然的，定期还人召集宗族，汇报情况等等，反正按照楚质的想法，分明是想把义庄当成一个现代公益机构来经营，只不过其公益行为只面向范氏族人而已。
其实开始的时候，楚质还觉的奔怪，以范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀，为什么设立的义庄只以救济族人为目的，却对其他姓氏的百姓漠然置之，这好像有点说不通。
难道范仲淹骨子里只是个宗族至上的人不成，不过往深层面思考，楚质也明白了范仲淹的无奈，或者说是顾忌，在封建社会，无缘无故的救济百姓，可是件非常犯忌讳的事情，若是偶尔行为还好，要是长期如此，按照皇帝和大臣的理解，这肯定是在收买人心，意在图谋不轨。
也不是皇帝大臣武断，主要是这种事情不怕一万，只怕万一，事关江山社稷，自己的龙椅宝座，当权者才懒得理会其中缘由，只要有这个苗头，就一律予以抹杀，毕竟聚民谋反的例子太多小心为上。
对此范仲淹怎能不明白，他虽自觉行径清白，不怕这种流言蜚语，但为子孙故，不得不多加考虑。况且在朝中几经起落，范仲淹就是再网正不阿，也不会随意授人以把柄。
而对于楚质的一些奇思妙想，范仲淹也觉得十分惊讶，特别是见到他只针对小小的一道程序，就制订出十几条详细的规矩出来，微微琢磨，说是面面俱到也不为过，一点漏洞也没有。
你平时在读什么书
范仲淹突然冒出的一句，让楚质有些莫明其妙，想了片刚，才小心翼翼回答：下官虽有杭州，却不敢懈怠学问，受老师指点，平日以温习中庸经典居多。
嗯，老夫还以为是韩非子。范仲淹淡淡说道。
楚质愕然，过了会才明白范仲淹的意思，看来是表现太过，对法令条律极其精通，以为他受了法学影响，准备叛出师门，改行拜入法家门下。
不过说实话，接受了十几年以法治国的现代教育，楚质的确也算得上是法家门人，然而在北宋，还是儒学吃香，楚质自然懂得该紧抱哪根大腿。
讪笑了下，楚质解释道：其实范公此言也没错，近段时间来，下官仔细研读大宋律令，寻查一些条文出处时，确实没少翻阅韩非子。
身为知县，对于刑文条律自然要了解清楚，不然开堂审案时。总不能在案旁搁着一部墙壁厚的大宋律令吧。
理应如此。想到当年自己初次为官时的情况，范仲淹释然点头，嘴角掠过一抹赞许的笑意，随之说道：然法令虽有千条，但断案时应照本心行事，惩恶劝善。教化民众，还须多明儒家的典籍经
下官谨记范公教航楚质肃容拱手道，心中当然很不以为然，不过身体弯着，也不怕被人看到。
范仲淹受的是儒家理学思想。信奉的是人治，而楚质与之相反，觉得法制才是正道，无关对错，只是理念不同，只不过楚质明白自己身临何境，知道胳膊拧不过大腿，只有入乡随俗了。
轻轻收起楚质修改过的义庄规矩，范仲淹和声道：也不是说你此举不妥，只不过要知有所侧重，免得误入了歧途。
还有什么好说的，楚质当然乖乖应是，他觉得心里有点儿憋屈，却不知道有多少人梦寐范公提点只言片语而不得，相对来说，楚质却是个。令人羡慕兼妒嫉的幸运儿。
明白就好，老夫有些累了。你且先回吧。范仲淹说道，眉宇间浮现出一阵倦态。
下官告退，望范公仔细安养。楚质拱手行礼，慢慢退步出了书房，才转身离去，走了几步，心里突然想到，不是说有事找自己吗，好像没见吩咐下来啊，犹豫了下。楚质不敢打扰范仲淹休息，只能带着一丝困惑向外走去。
六郎，瞧那小郎满面红光的。就知已无大恙，你也该放心了吧。楚质前脚网走，范仲温立即走入：快些回房未完待续