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p; 除了重遇萧雁儿的事情，这几天叶羽也很烦恼，因为他击杀张天虚的事情传出去了。
那天之后，白宏等人虽然不说，但却悄悄派人去找到张天虚的尸体，发现了他身上的致命剑伤，也明白叶羽竟然是以华山剑术杀死这花中鬼的，有了三位太虚门高手的证实，江湖中自然是无人不信
花中鬼的名气很臭，但也很大。
江湖中出名的人少，默默无闻的人多，很多人都想让自己的名头响亮一时。叶羽击杀张天虚的事情传出以后“落羽剑”的名头流传得越来越广，但想挑战这位武林新秀的江湖人也越来越多。
对这些想成名的家伙来说，挑战老牌高手的危险很大，现在这位声名鹊起的“落羽剑”不但初出江湖，而且听说年纪也很轻，如果一不小心把这位落羽剑打败了，自己岂不是能够一战成名？
所以，这些天叶羽几乎被这些挑战者烦得不胜其扰，只能借口闭关悟剑躲在屋子里，他们住的地方属于棉河的郡守府管辖，普通人倒还不敢太过放肆
不过，叶羽其实也不全是借口躲避那些挑战者，他的确也在悟剑。
叶羽的剑术境界已经稳定在“剑意由心”数月前他借着程晓玉的明月剑意体悟本心，又有师尊赵有泽指点“剑由心生，剑意即心意”的道理，终于在真我境之前体悟到了“剑意由心”境界。
经过这几个月的感受，叶羽已经知道“剑意由心”这个境界虽然有心随意转的意思在内，但更多的含义却只能用一句“本心即剑”来概括，经过这几个月的时间，他的心剑已然铸成。
但剑术一道，光有心剑是不够的，心剑可以为你提供一个根本，一个足以继续发展的基础，就像是武者打通丹田一般，丹田是武道基础，但若想继续进步，还需更多的努力
当日那个神秘高手的几句话说得叶羽似有所悟，但也不甚清楚，只有等他回来闭关细细悟剑的时候，才发觉这人的每一句话竟然都是金玉良言，无疑给自己指明了一条更进一步的康庄大道。
剑道至深，但却不只在一把凡剑之上，独孤求败有一花一木皆可为剑之说，说明这天地万物，无不存在剑道之理。
然而这里却又存在一个问题：为什么普通人不能观天地以悟神剑呢？这个道理很简单：万物有其理，但却都不是最直接的剑理，所谓“本心即剑”每个人看到的景象和他心中所悟都是有区别的
黄裳经世事而悟九（阴）真经，周伯通牢困而悟左右互博，梁萧观海鲸而悟碧海惊涛掌，万物之理是固定存在的，每一个（性）格不同，经历不同的人都可能将这些万物之理转化成不同的东西。
所以太阳每天东升西落，海水每天冷暖变化，这些景象奥妙神奇，但也需要高明的剑客来领悟，才能把他们转化成符合自己“心剑”的高深剑理，前人创剑，不外如是。
这就是那神秘人所说道理的一部分，剑道如此，其他学问亦如此，任何东西都缺不了积累和感悟。
叶羽就是在生死之交领悟了“风声鹤唳”和“鹤怨猿惊”的一些道理，这才如窥秘境。反之，你若叫杨过整天窝在家里，即使给他一本完整版的九（阴）真经和独孤九剑，他也成不了超一流高手。
如此，叶羽已经明白了那神秘人的意思，他已经有了可以领悟的剑理的“心剑”缺的则是积累和感悟，这种积累非时间际遇而不可得，就如同神秘人所说，有一天他若能够悟通一些道理，把“风声鹤唳”用出“鹤怨猿惊”的意境，就是他更进一步，凝形化罡之时！
叶羽忽然明白了当日赵有泽的用意，自己心剑已成，要想更进一步，缺的便是际遇和领悟，如果继续呆在华山，那无疑是浪费时间，因为即使自己再学一百路华山五神剑那一级的神功，也无法成为真正的高手。
他闭关数日，悟通这些道理之后，终于决定等太虚经事件结束之后，自己就按照师父的意思去游历天下，去体味各种自然神奇，去寻找属于自己的际遇。
然而，就在这个时候，
ps:刚刚看到湘妃的评论，似乎三流什么的让大家有点被雷倒了？好吧，我考虑下以后都不写什么三流二流的啦，虽然这两章应该能解决湘妃的疑惑，但以后还是都以武学境界代称吧！
话说，当我点开湘妃雨竹这个非常淑女名字的主页，看见了一个个大大的“男”字时，才真有种外焦里嫩的感觉。
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那天之后，白宏等人虽然不说，但却悄悄派人去找到张天虚的尸体，发现了他身上的致命剑伤，也明白叶羽竟然是以华山剑术杀死这花中鬼的，有了三位太虚门高手的证实，江湖中自然是无人不信
花中鬼的名气很臭，但也很大。
江湖中出名的人少，默默无闻的人多，很多人都想让自己的名头响亮一时。叶羽击杀张天虚的事情传出以后“落羽剑”的名头流传得越来越广，但想挑战这位武林新秀的江湖人也越来越多。
对这些想成名的家伙来说，挑战老牌高手的危险很大，现在这位声名鹊起的“落羽剑”不但初出江湖，而且听说年纪也很轻，如果一不小心把这位落羽剑打败了，自己岂不是能够一战成名？
所以，这些天叶羽几乎被这些挑战者烦得不胜其扰，只能借口闭关悟剑躲在屋子里，他们住的地方属于棉河的郡守府管辖，普通人倒还不敢太过放肆
不过，叶羽其实也不全是借口躲避那些挑战者，他的确也在悟剑。
叶羽的剑术境界已经稳定在“剑意由心”数月前他借着程晓玉的明月剑意体悟本心，又有师尊赵有泽指点“剑由心生，剑意即心意”的道理，终于在真我境之前体悟到了“剑意由心”境界。
经过这几个月的感受，叶羽已经知道“剑意由心”这个境界虽然有心随意转的意思在内，但更多的含义却只能用一句“本心即剑”来概括，经过这几个月的时间，他的心剑已然铸成。
但剑术一道，光有心剑是不够的，心剑可以为你提供一个根本，一个足以继续发展的基础，就像是武者打通丹田一般，丹田是武道基础，但若想继续进步，还需更多的努力
当日那个神秘高手的几句话说得叶羽似有所悟，但也不甚清楚，只有等他回来闭关细细悟剑的时候，才发觉这人的每一句话竟然都是金玉良言，无疑给自己指明了一条更进一步的康庄大道。
剑道至深，但却不只在一把凡剑之上，独孤求败有一花一木皆可为剑之说，说明这天地万物，无不存在剑道之理。
然而这里却又存在一个问题：为什么普通人不能观天地以悟神剑呢？这个道理很简单：万物有其理，但却都不是最直接的剑理，所谓“本心即剑”每个人看到的景象和他心中所悟都是有区别的
黄裳经世事而悟九（阴）真经，周伯通牢困而悟左右互博，梁萧观海鲸而悟碧海惊涛掌，万物之理是固定存在的，每一个（性）格不同，经历不同的人都可能将这些万物之理转化成不同的东西。
所以太阳每天东升西落，海水每天冷暖变化，这些景象奥妙神奇，但也需要高明的剑客来领悟，才能把他们转化成符合自己“心剑”的高深剑理，前人创剑，不外如是。
这就是那神秘人所说道理的一部分，剑道如此，其他学问亦如此，任何东西都缺不了积累和感悟。
叶羽就是在生死之交领悟了“风声鹤唳”和“鹤怨猿惊”的一些道理，这才如窥秘境。反之，你若叫杨过整天窝在家里，即使给他一本完整版的九（阴）真经和独孤九剑，他也成不了超一流高手。
如此，叶羽已经明白了那神秘人的意思，他已经有了可以领悟的剑理的“心剑”缺的则是积累和感悟，这种积累非时间际遇而不可得，就如同神秘人所说，有一天他若能够悟通一些道理，把“风声鹤唳”用出“鹤怨猿惊”的意境，就是他更进一步，凝形化罡之时！
叶羽忽然明白了当日赵有泽的用意，自己心剑已成，要想更进一步，缺的便是际遇和领悟，如果继续呆在华山，那无疑是浪费时间，因为即使自己再学一百路华山五神剑那一级的神功，也无法成为真正的高手。
他闭关数日，悟通这些道理之后，终于决定等太虚经事件结束之后，自己就按照师父的意思去游历天下，去体味各种自然神奇，去寻找属于自己的际遇。
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