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跋陀罗,与北魏孝文帝相见,并深得其敬重。孝文帝迁都洛阳,有意为跋陀罗建造寺院。因跋陀罗性喜幽静,故此孝文帝便将新建寺院的地址,选在距离洛阳不远以外的中岳少室山下。而此寺即是日后闻名天下的少林寺了。

    三十多年后,即北魏孝昌三年。天竺高僧,禅宗西天第二十八祖菩提达摩南来中土。先是与梁武帝见面,相谈并不投契。于是一苇渡江,北上嵩洛,游经少林寺,就此驻跸。从此传下了禅宗法统。后人逐尊菩提达摩为东土禅宗初祖,少林寺亦因而成为禅宗祖庭。

    隋唐年间,相传唐王李世民在洛阳落难,被王世允的侄子王仁则所擒。于是少林寺十三棍僧下山,义救唐王。从此少林武功威名震天下,成为千古美谈。当然,这传说究竟有几分真实性,后人也实在难以考究。但千年以下,少林寺向来是武林中的泰山北斗,有“天下武功出少林”的美称,此点则不容置疑。故此,少林寺又被尊为“天下武宗”,俨然就是武林人士心目中的一处圣地。

    经历整整两个多月,千里之遥的行程,〖轰定干戈〗小队和林震南一家三口,再加上以掌门“君子剑”岳不群为首的一众华山弟子,终于来到了少林寺。

    方生大师此时早已知道林震南的打算。出家人慈悲为怀,能够帮助林总镖头一家免于怀璧之罪,他也是乐意的。不过此事毕竟关系重大,所以方生大师自己也不能独断,必须先禀明方丈方证大师。当下,他引领众人入了少林寺山门,吩咐知客僧安顿众位来宾前往客房安顿,自己则与觉月、黄国柏、辛国梁、易国梓等四名师侄,一起前往求见方丈,并详细诉说这次出门的种种经历,以请方丈定夺。

    这个时代的长途旅行,非有过人体力不能支持。陈胜和林震南、岳不群,以及华山众弟子都是练武之人,旅途虽然辛苦,对他们来说倒也不算什么。夜永星才小学生的年纪,苏紫菱也只是名小模特,王夫人生育子女后元气有损、林平之是养尊处优的纨绔大少爷,这四人却是已经累得狠了。入了客院禅房之后,勉强打叠精神,用寺中僧人送来的香汤洗涤了身体,随即倒头就睡。

    陈胜自己也不觉得累。稍微擦了把脸,便踱步出门,四下游览风光。沿路上虽然也遇到不少僧人,但那些僧人只是忙着做自己手头的事。别说上来盘查了,甚至连抬头多看陈胜几眼也没有。如此一来,武者倒也落得清静自在。脚步所向,漫无目的,任意所至。

    少林寺作为天下武学圣地,在二十一世纪的时候,陈胜也曾经到来游览过的。可惜那时候少林寺是位CEO方丈在主持事务,好好一个佛门清净地,被搞得到处铜臭味。再加上游人络绎不绝,与其说那是一座佛寺,倒不如说那只是一个旅游风景点。与其说是看风景,更不如说是看人头。故此当年的少林之行,陈胜只觉得索然无味,大大扫兴。

    时过境迁,旧地再游。虽然眼前所见,已经属于另外一个世界,属于另外一个时空。但少林寺却始终还是少林寺。兼且因为没有了那种种世俗喧嚣烦扰侵袭,更呈现出佛门禅宗祖庭的本来面目。行游期间,耳听暮鼓晨钟,胸中红尘在不知不觉之间已被澄清,教人心安神宁,灵台清明。可不正是……

    “我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。”

    洪门与少林寺渊源深远,也可说是少林旁支别传。故此门中历代高手,均崇信佛法。陈胜的祖父,洪门第七代弟子陈应英,虽然未曾出家,但亦是皈依居士。所以陈胜对于佛门中种种公案逸事,自小就颇有所闻。这时候行游少林,心中忽然有所感触,下意识地就把这段偈子随口念出。

    吟声才落,忽然间只听有人在旁边接口道:“善哉善哉。明珠为佛性,红尘是灰尘。扫尽尘埃,还我本真,解离烦恼,正是大超脱大自在。施主能在此时此地而吟此偈,一点机缘,已由此而生。阿弥陀佛。”

    那声音来得突然。开口之前,陈胜竟然没有丝毫察觉。要知道,他本身的五感已经十分灵敏,接受和氏璧异能改造之后,更加连落叶飞花之声,蛇行蚁走之迹,也休想能够逃得过他的耳目去。而此刻他置身所在的这座千佛殿,进来之前分明看得清楚。殿里空荡荡地,根本连半个人都没有。这处大殿又只有一道大门。假如有人出入,按照常理来说,应该瞒不过陈胜才对。那么现在……究竟又是怎么一回事?

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