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    后稷微微一笑,道:这就涉及灵魂是如何被束缚在生命体中了,生命体如何束缚灵魂,那就如何赋予。

    灵魂不仅存在于人的大脑之中,还广泛地分布于人的五脏六腑和奇经八脉之中,并且有一定的分布和运作规律,这一点在*教的教义中被清楚地表达了出来。

    *讲究“清真”,禁烟、禁酒、禁吃猪肉,不能吃未经祷告就宰掉——不能说“杀”,要说“宰”——掉的牲畜,不能吃牛羊的生殖器、血液等不洁部分,不能吃自死物,不能吃无鳞的水产/海鲜,不能吃凶猛野兽的肉。

    即使是牛羊肉,未经祷告而宰掉的也不能谓之“清真”,我曾经见证过多次这种现场,也曾与多位*朋友聊起过这段祷文,这段祷文的大致意思和作用,类似于佛教中的“超度”,就是让待宰的牛羊的灵魂赶紧回到真主身边云云。

    非*不得接触*使用的生活器皿,不得接近他们的水源,甚至不能使用他们的厕所;*男子不能娶非*女子,否则将被处决;*女子可以嫁给非*男子,但该女子将会从族谱上除名。

    *教教规中,像禁烟、禁酒、禁*、封斋、定期祷告等这样的戒律,都是好的,是有利于人们净化心灵、升华思想境界的教规。

    *的饮食范围如此局限,这一点在*教规中有着清楚的解释,例如禁食凶猛野兽,教规解释为:人食用这些动物的肉之后,会变得嗜血好杀戮。

    有传言说,吃了得道的灵兽,人会疯掉;非洲的食人部落也认为,食用故去亲人的尸体,可以使他们的灵魂永远留在自己身边,而事实上,这样的说法和做法并不是迷信,很多宗教的、医学的、养生的理论都有说,食用生物体——尤其是生食,以及移植器官都会或多或少地保留原生命体的灵魂。

    关于禁食猪肉,《天方典礼饮食》是这样说的:猪是畜类中最污浊的,其性贪,其气浊,其心迷,其食秽,其肉无补而多害,乐从卑污,有锯牙,好攫,啮生肉,愈壮愈惰,老者能附邪魅为祟,乃最不司食之物也。

    用白话文说,就是你吃猪肉吃多了,就会变得和猪一样,好吃懒做,身体发胖,脑袋愚笨;吃鸡肉吃多了,就会变得和鸡一样,时时刻刻充满了激情;吃牛肉吃多了,就会变得和牛一样,勤勤恳恳,兢兢业业,脾气还倔。

    贺常挠了挠头,问道:那……要是人造肉吃多了呢?

    后稷一巴掌拍在桌上,不假思索地道:不会怎么样,只是会便秘而已。

    贺常忍不住笑了,心道:想不到老祖宗还很幽默!

    后稷正色道:因此,有很多东西是不能吃的,最忌吃的就是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸,这些食材阴恶之气太重,吃后容易怨气缠身,会厄运连连,子孙很难有出息,容易突然出现横祸造成破财婚变等。

    很多人不懂,觉得吃稀奇食材才补身体,其实大错特错。华夏文明五千多年,在这个漫长的时间里,人们不断探索什么可以吃、什么不可以吃。选择的结果就成为了后人的经验和常识。但是为什么有的“食材”不能吃,很多人只是觉得是常识没有去了解根源。

    因为吃大猩猩,所以人类才有了艾滋病;因为吃果子狸,所以人类才有了非典;因为吃野禽,所以人类才有了禽流感。古代人早就经历过这些所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材,只知道常识而不知道常识的每一句话是生命换来的人是最悲哀的。

    吃的好代表“清气”进入顺畅,大便好代表“浊气”排出顺畅,如果吃的好但是大便不好,代表浊气不能顺利排出,毒素上升,这就是中医说的湿热和毒火攻心;如果吃的不好但是大便好,代表“清气”进入不顺畅。

    没有“清气”就没有“生机之气”,所以会出大的危险,人快死了或者刚刚死去就会排便就是在“清气”减弱的情况下,“浊气”还在继续排出,清浊气息一断,就命归九霄。

    为什么有些食材不能吃,因为这些食材不是“清气”,也就是说不是可以维持我们人类生命的“清新的生机之气”。病从口入,祸从口出,管好自己的嘴是保住性命和福运的开始。

    贺常稽首道:谢谢教诲,我记住了,我会管好自己嘴的。

    后稷满意地点了点头,道:我在地球上生活的时候,就是负责农业生产的人,所以这些知识,我懂。但是其它东西我就教不了你了,话说起来,你父亲姓贺是吧?

    贺常抬起头,恭恭敬敬地道:是,母亲姓叶。

    后稷朝颛顼一指,身体前倾,对... -->>

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