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本身就是个大流氓，不需要试就知道的，还试他干什么啊！
在《四圣试禅心》这一回中，唐僧对几个美女已经是动了心的，但他不表态。尽管他没有表态，我们还是可以从他的行为看得出来，他派出一个徒弟打头阵，试探女方是否真心嫁给他们，这几个徒弟各自说了一番话——
孙悟空说：我从小儿不晓得干那般事。
猪八戒说：大家从长计较。
沙和尚道：你看师父说的话，弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父，自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。
沙和尚搬出菩萨压唐僧，宁死也要往西天去，这是很有分量的，唐僧从此不敢再小看了沙僧，他肯定会怀疑沙僧是不是菩萨特意安排来监督他的，所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王，一座山上只有猴王一个人有权，所有的母猴都是他的，小猴都是他的种，否则，他怎么会叫小猴们为“孩儿们”？
第42回孙悟空去请菩萨时，菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人，孙悟空说“菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了”，这就说明他以前还是干的。
而现在，孙悟空居然说“我从小儿不晓得干那般事”，就绝对是假话，又说“叫八戒留在这儿”，这是坑队友啊！
唐僧从此事之后，对孙悟空就百般刁难，老是要赶他滚蛋，领导安排给你打头阵试探的任务，你居然敢不完成？还推脱给别人？领导要你这样的人干什么？
猪八戒说“大家从长计较”，这是合唐僧的心意的，而且他主动充当了探路者的角色，替领导分忧解难，所以，尽管他出了丑，唐僧也没有批评他，只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直”。
事后，唐僧肯定会想，这次多亏了猪八戒，否则出丑的就是我唐三藏了！后来，无论猪八戒怎样使坏，唐僧也总是护着他，偏袒他，同气相求嘛，唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
人人都在说假话，只有猪八戒说的“大家都有此心，……和尚是色中饿鬼，那个不要如此？”是真话是真话。
当然，猪八戒情商也不高，他不能准确揣摩领导的意思，否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用；我丑自丑，但是器大活好”……
不避虚实，无所顾忌地展示自我，这就是猪八戒。
在这次短暂的、仓促的考核中，菩萨要考验唐僧的两个方面，一是是否真心实意去西天取经，二是是否还有*。
唐僧的相貌是没有话说的，唐僧血气方刚，说他没有凡心这是不可能的。不需要试，绝对有。
就连我们神仙们都是有生理需求的，更何况唐僧还是个凡人！
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的，如来并没有指定一定要唐僧来，也没有规定说只有处男才能成得了佛。
如来的要求很简单、很明确，要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易，来自两个方面的因素可能导致取经失败——
1，唐僧被妖精吃了，这是外因。
2，唐僧自己不走了，这是内因。
外因好解决，内因就难办了，唐僧要是真在路上找了个女人结了个婚，不往西天去了，咋办？
所以，菩萨们觉得有必要试他，不能叫试，应该叫警告！
唐僧那副德行是被菩萨看出来了，尽管他不表态，也说明是有些非分之想的，菩萨们不敢再试下去了，再试下去，唐师傅可能就真的把持不住了，这样不好收场，所以就把好色的猪八戒吊到树上，以警告唐僧。
不许唐僧对女人动心，这是观音菩萨强加给他的，主要是因为怕他不往西走了，除此之外，并没有其它的什么不利。
因此，《四圣试禅心》这一回，并不是菩萨在试探唐僧有没有凡心，只能认定为：是菩萨在警告唐僧，不许动凡心！
唐僧对领导的这一苛刻要求只能被动接受，这一路上只能被动地控制自己的感情，克制压抑自己。
第二天一大早，师徒四人醒来的时候，菩萨们已经走了，房子都没了，考核就这样草草收场了，孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。
三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖，简帖的第一句话写着：黎山老母不思凡。
“黎山老母不思凡”，意思就是，黎山老母思凡了，否则的话，完全可以不写这句话，既然写了，就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩，两个大帅哥，两个大美女，四个人一起出差，神仙们都是喜欢“出差”的。
神仙们要“出差”，总得找个合适的理由，找什么理由好呢？那就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经。
只有这个理由，才可以到这没有人的荒山野岭中来“出差”。
《四圣试禅心》这一回，我看唐僧的表现还是不错的，菩萨们也没试出个什么来，倒是把菩萨们自己给试出来了！（未完待续）
本身就是个大流氓，不需要试就知道的，还试他干什么啊！
在《四圣试禅心》这一回中，唐僧对几个美女已经是动了心的，但他不表态。尽管他没有表态，我们还是可以从他的行为看得出来，他派出一个徒弟打头阵，试探女方是否真心嫁给他们，这几个徒弟各自说了一番话——
孙悟空说：我从小儿不晓得干那般事。
猪八戒说：大家从长计较。
沙和尚道：你看师父说的话，弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父，自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。
沙和尚搬出菩萨压唐僧，宁死也要往西天去，这是很有分量的，唐僧从此不敢再小看了沙僧，他肯定会怀疑沙僧是不是菩萨特意安排来监督他的，所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王，一座山上只有猴王一个人有权，所有的母猴都是他的，小猴都是他的种，否则，他怎么会叫小猴们为“孩儿们”？
第42回孙悟空去请菩萨时，菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人，孙悟空说“菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了”，这就说明他以前还是干的。
而现在，孙悟空居然说“我从小儿不晓得干那般事”，就绝对是假话，又说“叫八戒留在这儿”，这是坑队友啊！
唐僧从此事之后，对孙悟空就百般刁难，老是要赶他滚蛋，领导安排给你打头阵试探的任务，你居然敢不完成？还推脱给别人？领导要你这样的人干什么？
猪八戒说“大家从长计较”，这是合唐僧的心意的，而且他主动充当了探路者的角色，替领导分忧解难，所以，尽管他出了丑，唐僧也没有批评他，只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直”。
事后，唐僧肯定会想，这次多亏了猪八戒，否则出丑的就是我唐三藏了！后来，无论猪八戒怎样使坏，唐僧也总是护着他，偏袒他，同气相求嘛，唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
人人都在说假话，只有猪八戒说的“大家都有此心，……和尚是色中饿鬼，那个不要如此？”是真话是真话。
当然，猪八戒情商也不高，他不能准确揣摩领导的意思，否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用；我丑自丑，但是器大活好”……
不避虚实，无所顾忌地展示自我，这就是猪八戒。
在这次短暂的、仓促的考核中，菩萨要考验唐僧的两个方面，一是是否真心实意去西天取经，二是是否还有*。
唐僧的相貌是没有话说的，唐僧血气方刚，说他没有凡心这是不可能的。不需要试，绝对有。
就连我们神仙们都是有生理需求的，更何况唐僧还是个凡人！
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的，如来并没有指定一定要唐僧来，也没有规定说只有处男才能成得了佛。
如来的要求很简单、很明确，要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易，来自两个方面的因素可能导致取经失败——
1，唐僧被妖精吃了，这是外因。
2，唐僧自己不走了，这是内因。
外因好解决，内因就难办了，唐僧要是真在路上找了个女人结了个婚，不往西天去了，咋办？
所以，菩萨们觉得有必要试他，不能叫试，应该叫警告！
唐僧那副德行是被菩萨看出来了，尽管他不表态，也说明是有些非分之想的，菩萨们不敢再试下去了，再试下去，唐师傅可能就真的把持不住了，这样不好收场，所以就把好色的猪八戒吊到树上，以警告唐僧。
不许唐僧对女人动心，这是观音菩萨强加给他的，主要是因为怕他不往西走了，除此之外，并没有其它的什么不利。
因此，《四圣试禅心》这一回，并不是菩萨在试探唐僧有没有凡心，只能认定为：是菩萨在警告唐僧，不许动凡心！
唐僧对领导的这一苛刻要求只能被动接受，这一路上只能被动地控制自己的感情，克制压抑自己。
第二天一大早，师徒四人醒来的时候，菩萨们已经走了，房子都没了，考核就这样草草收场了，孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。
三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖，简帖的第一句话写着：黎山老母不思凡。
“黎山老母不思凡”，意思就是，黎山老母思凡了，否则的话，完全可以不写这句话，既然写了，就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩，两个大帅哥，两个大美女，四个人一起出差，神仙们都是喜欢“出差”的。
神仙们要“出差”，总得找个合适的理由，找什么理由好呢？那就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经。
只有这个理由，才可以到这没有人的荒山野岭中来“出差”。
《四圣试禅心》这一回，我看唐僧的表现还是不错的，菩萨们也没试出个什么来，倒是把菩萨们自己给试出来了！（未完待续）