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    《西游记》第98回“功成行满见真如”,在这一回中,唐僧见到了如来佛,“四众到大雄宝殿殿前,对如来倒身下拜”。

    因此,这首诗其实已经告诉了我们:菩提祖师就是如来本人。

    我们再来看看菩提祖师是怎样讲道学的,他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起,每讲一门,都要借孙悟空之口说出:这也不行,那也不好,最终都是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了。

    《西游记》第2回,“一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道,真个是——天花乱坠,地涌金莲,妙演三乘教……”

    《西游记》第8回,“那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典……”

    祖师“妙演三乘教”,如来“讲的是三乘妙典”,讲课的内容都是一样的。所以,孙悟空学到的是“佛法”,而不是“道法”。

    在《西游记》中,可以称得上“祖”的人,也就那么几个,太上老君是道祖,镇元是地仙之祖,如来是佛祖,可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?居然不知道!

    菩提祖师很显然不是什么隐士,他门徒众多,势力庞大,又和如来同住西牛贺洲,如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场,菩提就彻底消失了呢?

    取经路上,究竟是谁在“持续地”指导唐僧修行?是孙悟空!孙悟空若不懂佛法,他怎么能够指导唐僧这个“准和尚”修行?孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多!那他是怎么会的呢?当然是跟他神秘师父学的。

    在车迟国,在道士新建的三清观内偷吃供品时,行者道:这上面坐的是什么菩萨?

    八戒笑道:三清也认不得,却认做什么菩萨!

    行者道:哪三清?

    可见,孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊。

    孙悟空学的是“佛法”,不是“道法”,因此,认为孙悟空的师父是道派仙人的说法,基本上是可以否决的。

    《西游记》第34回,孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精,走到门口,哭了起来:老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话之理,一定见他磕头才是。

    我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜……一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪……使我受辱于人!

    “我为人做了一场好汉,止拜了三个人”,孙悟空说他为人以来,只拜了如来、观音、唐僧这三个人,那么,孙悟空在西牛贺洲灵台山拜师学艺的时候,他天天向人家磕头,拜的又是哪个?

    两界山拜唐僧,属实。

    《西游记》第14回,“只见那猴早到了三藏的马前,赤淋淋跪下,道声:师父,我出来也!

    对三藏拜了四拜。

    南海拜观音,属实。

    《西游记》第26回,为医治人参果树,孙悟空的确去了南海,也的确有参拜菩萨,并且,孙悟空拜观音还不止一次两次。

    西天拜佛祖,根本就没有的事!

    大闹天宫时,孙悟空与如来斗法失败后,大吃一惊,有这等事,有这等事!我决不信,不信!就已经被五行山压住了,他就是想磕头也来不及了,一直到他出来,保唐僧,走到金角大王的地盘,遇到九尾狐为止,既没有去过西天,也没有拜过佛祖。

    这就有问题了,孙悟空明明没有去过西天,也没有拜过佛祖,那他为什么要说去西天拜了这个人的?

    西牛贺洲拜菩提,属实。

    《西游记》的前两回,孙悟空在西牛贺洲,... -->>

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